Книжка малышка русские народные сказки своими руками: Книжка-малышка «Курочка Ряба» — скачать и распечатать. Иллюстрации — Русские народные сказки. «МААМ—картинки» …

русских сказок | Fairytalez.com

Читайте русские сказки из «Русской гирлянды», а также таких авторов, как Роберт Нисбет Бейн и Александр Афанасьев. Посмотреть весь список русских сказок.

«Было ясно, что ее очарование все еще действует в сердцах заключенных». Иллюстрация Фрэнка Папеса, опубликованная в The Russian Story Book Ричарда Уилсона (1916), MacMillan

Описание: Русские сказки уходят корнями в историю славянской мифологии.Это яркие, захватывающие и поэтические рассказы о богах и демонах, героях и ведьмах. В языческой славянской религии были божества для всего, например для воды и домашних духов; эти рассказы для детей рассказывают людям о манерах, традициях и предостерегают от природных опасностей.

Русские сказки чуть не исчезли после советской власти, потому что сторонники коммунизма сочли фольклор вредным для продвижения своих идеалов. Однако человек, Максим Горький, подчеркнул важность и художественную ценность фольклора страны и убедил советских лидеров в том, что сказки на самом деле соответствуют коммунистическим убеждениям и помогут укрепить патриотизм и поддержать растущее советское общество.Благодаря усилиям Горького 1920-е годы считаются золотым веком русского фольклора, поскольку усилия по исследованию и сохранению были расширены, чтобы увеличить коллекцию сказок и народных сказок в стране. Многие новые писатели вышли на сцену и написали современный фольклор, в котором превозносились политические лидеры, такие как Сталин и Ленин, и проповедовались коммунистические идеалы и мораль. Таким образом, российский фольклор был не только средством сохранения традиций и передачи ценностей и нравственности сообществу, но и средством распространения советской пропаганды в массы.

Русских сказочных героев и славянских богов продолжают изображать в современном искусстве России, и ежегодно проводится множество праздников, чтобы отметить их любимых героев. Хотя Россия приняла христианство в 10 веке и пыталась заменить славянских богов христианскими иконами, герои преданий сохранились и никогда не могли быть полностью искоренены. В России имеется такая обширная и богатая коллекция фольклора, во многом благодаря фольклористу Александру Афанасьеву, опубликовавшему более 600 русских народных сказок и сказок, и благодаря британскому ученому Роберту Стилу, который собрал и составил антологию многочисленные народные сказки этого региона. сборник сказок «Русская гирлянда».Поэт Александр Пушкин — любимый русский писатель, опубликовавший стихи на основе сказок и народных сказок из России.

пересказанных детям русских народных сказок звучат правдоподобно, даже если их не было

Патрисия Полакко рассказывает, как маленькая девочка сидела перед камином и слушала, как мать ее матери — ее бабушка — рассказывают истории. Многие были вариантами народных сказок с Украины, где родилась Бабушка. Некоторые из них Бабушка придумывала сама.

«Я помню, каждый раз, когда она заканчивала рассказ, мы наклонялись к ней и спрашивали:« Бабби, это правда? » «Сказала г-жа Полакко.

«И она говорила:« Конечно, это правда. Но этого могло и не случиться ». «

Г-жа Полакко унаследовала способности своей бабушки рассказывать истории и ее веру в силу историй. На прошлой неделе она побывала в Балтиморе в рамках тура по продвижению своей последней книги «Бабушка Баба Яга» (Филомель, 14,95 доллара, возраст 4-8) и с увлечением рассказывала о школьниках, которых посетила по пути.

«Мы должны дать детям представление о том, что воображение — это очень безопасное и прекрасное место в мире, который совершенно небезопасен», — сказала г-жа Полакко.

«И вы видите, расширение воображения состоит в том, что если вы будете ходить туда достаточно часто и будете видеть себя чудесным существом, то именно этим вы и станете».

Но слишком часто дети не находят времени — или им не дают времени — мечтать.

«Я видела дефицит не только у городских детей», — сказала г-жа- сказал Полакко. «Я видел точно такой же дефицит в очень богатых общинах, где у детей никогда не бывает момента в их день, который не был бы запрограммирован, наполнен деятельностью — надуманной деятельностью.

«Я думаю, что я пытаюсь сказать им:« Все зависит от вас, дети. Не полагайтесь на своих родителей. Вы ложитесь на эту траву, держитесь, смотрите на эти облака и смотрите. картинки, которые они делают ».

Г-жа Полакко написала и проиллюстрировала более десятка книг, в том числе «Куриное воскресенье», «Яйца Реченки», «Громовой торт», «Сны яблочного манго», «Пикник на Грязевом лугу», «Некоторый день рождения! » и «Just Plain Fancy.»Она получила несколько наград, в том числе Премию за детскую литературу и социальную ответственность 1992 года, присуждаемую за всю ее работу, и премию Золотого змея 1992 года за иллюстрацию. были русскими евреями, иммигрировавшими в Мичиган, а родители ее отца были ирландцами.

Ее отец стал возрожденным христианином после того, как женился на матери Патриции, и, вероятно, поэтому их брак длился недолго, сказала Патриция.

Ее мать собрала Патрицию и ее брата и переехала в Окленд, штат Калифорния, где они жили в интегрированном районе, который является местом действия «Куриного воскресенья».

И она взяла из жизни своего мужа, Энцо Полакко. Он выживший в концлагере, итальянский еврей, предки которого эмигрировали из Польши.

«Для меня это всегда начинается с семьи», — сказала она. «Я также очень серьезно отношусь к тому вкладу, который люди старшего возраста могут внести в жизнь очень молодых людей.В большинстве моих историй будут старик и молодой человек. И если подумать, дети и пожилые люди находятся почти в одной группе. По моему скромному мнению, они оба игнорируются ».

Связь между этими двумя поколениями обнаруживается в ее последней работе« Бабушка Баба Яга ». Баба Яга — традиционный персонаж русского фольклора, ужасная ведьма, живущая в лес, ожидая, чтобы вырвать детей из их семей и съесть их.

«Я задалась вопросом: а что, если ее недооценили?»- сказал Полакко. «Я страдаю дислексией, и я знаю, что значит, когда меня в детстве дразнили и клеймили как глупца. Эта история возникла из-за того, что я ненавидел несправедливость выделения кого-то и предположения, что это что-то. основан на.»

Итак, в этой истории Баба Яга — кроткая старуха, которая больше всего на свете хочет иметь ребенка. Она слишком стара, чтобы иметь такую, поэтому ей не терпится быть похожей на бабушек, которые каждое утро выводят своих внуков на прогулки.

Однажды она прокралась во двор и «одолжила» одежду, висящую на веревке. Она одевается как бабушка, пряча уши мистера Спока под шарфом, и присоединяется к другим бабушкам. Когда она слышит о работающей матери, у которой нет семьи, которая помогала бы ей заботиться о Викторе, ее 3-летнем сыне, Баба Яга говорит, что она позаботится о Викторе, будет готовить и убирать в обмен на проживание и питание.

Баба Яга и Виктор влюбляются друг в друга. Все прекрасно, пока в один прекрасный день другие бабушки не начнут рассказывать истории о злой Бабе-Яге.Боясь, что Виктор узнает ее личность и испугается, Баба Яга возвращается в лес.

Виктор убит горем, пока поворот событий не позволит Бабе Яге раскрыть свою истинную природу жителям деревни. Они признают свою ошибочность, и Бабу-Ягу принимают как бабушку Виктора.

Как всегда, иллюстрации г-жи Полакко, выполненные карандашом и акварелью, имеют яркость народного искусства, но при этом полны энергии и движения. Лица детей красные и круглые; лица бабушек изумлены мудростью — мудростью мисс.Собственная бабушка Полакко.

*

Подписание наблюдений: Теодор Тейлор, автор «Убить леопарда», «Снайпер», «Риф», выпустил новую книгу, приквел / продолжение «Рифа» под названием «Тимоти из Риф ». Он появится в Детском книжном магазине на Deepdene Road в Roland Park в среду с 14:30. до 16:00 В четверг с 16:30 до 18:00 в Детском книжном магазине будет выступать известный писатель и иллюстратор Крис Ван Оллсбург. Его многочисленные работы, отмеченные наградами, включают «Полярный экспресс» и «Джуманджи», а его последняя книга — «Самый сладкий рис.»

21 мультикультурная сказка, которая порадует каждого ребенка

В детстве любила читать сказки. Сказки не похожи ни на какие другие истории. Это волшебные, чарующие сказки, в которых возможно все, и они почти всегда заканчиваются фразой «… и они жили долго и счастливо». Все мы знаем, что в жизни не всегда бывает счастливый конец, но я нашел что-то воодушевляющее в оптимизме этих историй.

Пожалуй, одна из лучших вещей в чтении сказок сегодня — это то, что существует так много мультикультурных версий для детей и взрослых.Прошли те времена, когда все главные герои выглядели практически одинаково. Теперь дети со всего мира могут познакомиться с разными культурами с помощью этих историй, а также увидеть свое отражение.

Чтение сказок с учетом мультикультурности также позволяет родителям и учителям более содержательно общаться с детьми. Вы можете говорить о сходствах и различиях между рассказами, а также о различных культурных особенностях, главных персонажах, окружении и сюжете. Ниже представлен 21 пересказ сказок, которые можно изучить вместе с маленькими читателями в дополнение к классическим произведениям.

• Красная шапочка для скольжения

  Тары Лазар, иллюстрировано Троем Каммингсом

  Приближается соревнование по фигурному катанию, и Красная Шапочка знает, что она может победить, но у нее нет партнера. О, скользкая слякоть! Автор Тара Лазар ссылается на несколько популярных сказок в этой книге и смешивает их все в эту веселую историю на льду! Забавная книга для чтения вслух с малышами.
  (2–5 лет)

• Рапунцель

  от Рэйчел Айседора

  Взгляд Рэйчел Айседоры на Рапунцель изобилует яркими коллажами, которые очаруют читателей всех возрастов. Башня Рапунцель перемещается в пышную Африку; ее длинные, расшитые бисером дреды приветствуют ее Прекрасного Принца, который прилетает на зебре. И, конечно же, как и во всех лучших сказках, здесь есть много волшебства.
  (4–6 лет)

• Ла-Принсеса и горох

  Сьюзан Миддлтон Эля, иллюстрировано Хуаной Мартинес-Нил

  Очаровательный двуязычный пересказ классической сказки «Принцесса на горошине». Живое искусство, представленное повсюду, вдохновлено культурой Перу.
  (4–8 лет)

• Девушка с грубым лицом

  Рэйфа Мартина, иллюстрировано Дэвидом Шенноном

  Это сказка, вдохновленная «Золушкой», действие которой происходит среди индейских племен алгонкинов в Северной Америке.Вместо помощи крестной феи, Грубовидная девушка полагается на себя. Мощный пересказ с отличным посланием для юных читателей: красота находится внутри.
  (4–8 лет)

• Братья рыцари

  Дебби Аллен, иллюстрировано Кадиром Нельсоном

  Этот современный пересказ классической сказки «Двенадцать танцующих принцесс» происходит в Гарлеме, где афроамериканский преподобный пытается выяснить, почему ботинки его 12 сыновей изнашиваются каждое утро.
  (4–8 лет)

• Сирота: История Золушки из Греции

  Энтони Манна и Христодула Митакиду, иллюстрировано Жизель Поттер

  Следуйте истории маленькой девочки-сироты из Греции. Юным читателям понравятся яркие и потрясающие акварели и красивые стихи, разбросанные по всему тексту. Эта история знакома многим детям, поэтому у них не должно быть проблем уловить различия между этой версией и традиционной сказкой.
  (4–8 лет)

• Lon Po Po

  , Эд Янг

  Этот китайский пересказ «Красной шапочки» стал классикой. Обладатель медали Кальдекотта, эта версия сосредоточена на трех сестрах и Лон По По, бабушке-волчице, которая притворяется их бабушкой. Немного мрачнее, чем в оригинальной версии, хитрость волка и смекалка девочек полностью проявляются в потрясающих произведениях искусства и сюжете Янга.
  (4–8 лет)

• Говорящие яйца

  Роберта Д. Сан Суси, иллюстрировано Джерри Пинкни

  Эта прекрасно иллюстрированная и прекрасно написанная креольская сказка полна выразительного языка, который оживляет каждую сцену. Маленькие читатели отправятся в Луизиану на юг Америки и встретят двух сестер, жестокую Роуз и добросердечную Бланш.Тетя Бланш дарит ей куриный домик, полный говорящих яиц с сокровищами для хороших, послушных девушек: серебром и драгоценностями, платьями, туфлями и даже великолепной каретой.
  (4–8 лет)

• Йех-Шен

  от Ai-Ling Louie

  Проиллюстрированная великолепными акварельными красками, эта версия истории «Золушка» происходит в Китае, где одинокая Йе-Шен, с которой жестоко обращаются ее мачеха и сводные сестры, находит утешение и дружбу с волшебной рыбкой, которая играет роль крестной феи. .
  (4–8 лет)

• Золотая удача и три панды

  Наташи Йим, иллюстрировано Грейс Зонг

  Когда Голди Удача просыпается в день китайского Нового года, ее мать посылает ее по соседству принести лепешки с репой и хорошие новости их соседям-пандам, Чанам. История развивается, как и следовало ожидать, и заканчивается тем, что Голди Лак спит на футоне Маленького Чана, но она принимает восхитительный поворот, когда, охваченная духом праздника, Голди Лак берет на себя ответственность и заглаживает свои отношения с соседями.
  (4–8 лет)

• Аделита

  Томи де Паола

  Вместо того, чтобы оставить после себя стеклянную туфлю на балу, Аделита теряет свою rebozo — шаль, которую Хавьер использует, чтобы найти женщину, которая украла его сердце. В этой истории «Золушки» есть еще больше поворотов, а также в испанской лексике и картинах, отражающих народное искусство Мексики.
  (4–8 лет)

• Принцесса и горох

  от Рэйчел Хаймс

  Эта книга, действие которой происходит в середине 1950-х годов в округе Чарлстон, штат Южная Каролина, рассказывает об ярком афроамериканском сообществе и рассказывает о любви, семье и, конечно же, о еде и кулинарии. Мать Джона, Ма Салли, готовит лучший в городе черноглазый горох. Когда Джон говорит своей матери, что хочет жениться, три женщины соперничают за его руку в браке.Предупреждение? Выбранная счастливица должна уметь готовить черноглазый горошек не хуже Ма Салли.
  (5–8 лет)

• Шапочка Little Roja

  Сьюзан Миддлтон Эля, иллюстрировано Сьюзен Гевара

  Это милый, дерзкий и современный пересказ классической сказки, вдохновленный латиноамериканской традицией, в которой маленькая девочка (chica) спасает свою бабушку (abuelita) от волка.Повсюду разбросаны испанские слова, а на обратной стороне — удобный глоссарий испанских слов. Веселая книга для чтения вслух с детьми!
  (5–8 лет)

• Чупакабра съела канделябр

  от Марка Тайлера Ноблмана, иллюстрировано Аной Арандой

  Если это не совсем ясно из названия, то эта книга наполнена игривым языком и весельем, что делает ее любимой среди читателей.Три храбрых (если они ошиблись) козы устали ждать, пока ужасная чупакабра приготовит из них закуску, поэтому они направляются в темноту, чтобы отпугнуть чупакабру канделябром. Возникает хаос и юмор.
  (5–8 лет)

• Золотые сандалии

  Ребекки Хикокс, иллюстрации Уилла Хилленбранда

  Когда ее мать умирает, Маха умоляет отца жениться на их соседке, не подозревая, что женщина поступит с Махой несправедливо.Как и Yeh-Shen , в этой ближневосточной версии «Золушки» изображена волшебная рыба, которая помогает Махе присутствовать на большом хне — свадебном торжестве — после того, как она спасает ей жизнь. Прекрасная точка входа в богатую культуру.
  (5–8 лет)

• Тыква Паттана

  от Chitra Soundar, иллюстрировано Frané Lessac

  Основанный на традиционной сказке, рассказанной народом Ирула в Южной Индии, Тыква Паттана следует за маленьким мальчиком, который выращивает таинственно огромную тыкву.По мере приближения опасного наводнения Паттан задается вопросом, может ли тыква спасти растения и животных и спасти их всех.
  (5–8 лет)

• Гензель и Гретель

  от Рэйчел Айседора

  Победительница Caldecott Honor Рэйчел Айседора пишет и иллюстрирует этот красочный пересказ классической сказки братьев Гримм, используя в качестве декорации пышные африканские джунгли.
  (6–8 лет)

• Манго, шалости и рассказы о дружбе: Истории из Индии

  Читра Саундар, иллюстрировано Умой Кришнасвами

  В этой книге собраны восемь историй, вдохновленных индийскими народными сказками, и все они посвящены принцу Веере и его лучшему другу Суку, которые назначены во главе королевского двора и должны улаживать споры между подданными короля.Умные и забавные головоломки Виры и Суку также позволяют обсуждать доброту, справедливость и разрешение конфликтов.
  (6–9 лет)

• Краковский кукольник

  , автор R.M. Ромеро

  Когда Каролина, живая кукла, уносится из Страны Кукол странными духами ветра, она оказывается в Кракове, Польша, вместе с Кукольником. Преодолев первоначальный шок от разговора с ним куклы, Кукольник учится находить счастье с помощью сострадания и храбрости Каролины.Но это счастье недолговечно. Этот творческий роман, сочетающий сказки, фольклор и историю Второй мировой войны, будет держать подростков в напряжении.
  (8–12 лет)

• Лес тысячи фонарей

  от Джули К. Дао

  Этот спин «Белоснежки» переосмысливает легенду о Злой Королеве и переносит ее в Восточную Азию. Звезды говорят, что красивой 18-летней Сифэн суждено стать императрицей Фэн Лу, но только если она откроет свою темную сторону.В этом волшебном пересказе сказки юная императрица когда-нибудь борется с обещанием, которое она дала своей жестокой тете, ведьме Гуме, и ценой отказа от любящего ее молодого человека, чтобы исполнить свое предназначение.
  (молодежь)

• Яйцо и ложка

  Грегори Магуайр

  Случай ошибочной идентификации произошел, когда жизни Елены, молодой девушки, живущей в бедной русской деревне, и Екатерины, девушки из дворянской семьи, направлявшейся к царю в Санкт-Петербург, сталкиваются.Приключение с участием переодетого принца и бабы Яги, ведьмы из русского фольклора, превращает эту историю в творческую сказку для подростков.
  (молодежь)

7 сказок с русскими корнями

Есть ли что-нибудь веселее хорошей сказки? Эти истории передавались из очага в очаг, от страницы к фильму Диснея по какой-то причине: они раскрывают нам глубокую правду о человеческой природе и истории.Однако что может быть лучше простого пересказа старой сказки, так это обновление истории. Нам нравится, когда эти истории рассказываются под новым углом или вступают в разговор с реальными событиями.

Одна из самых богатых жил фольклора можно найти в русской и славянской мифологии, с ее мрачными историями о Русалке, Бабе Яге и Василисе. А поскольку российская история очень разнообразна (и часто трагична), есть практически безграничные возможности обновить эти классические сказки — на фоне средневековой Руси, большевистской революции или Советского Союза.Ниже я собрал 7 наших любимых историй, вдохновленных русскими. Обязательно добавляйте в комментарии свои избранные!

Фрагменты классической русской сказки о Василисе Прекрасной будут знакомы поклонникам Золушки: есть добродетельный ребенок, оставшийся без матери, злая мачеха и сводные сестры, а также отсутствующий отец, который оставляет свою дочь беспомощной. Но когда юную Василису отправляют за углем для костра, история становится более мрачной.Мачеха и сестры считают, что отправляют Василису на смерть, и рады избавиться от нее. Вместо этого с помощью заколдованной куклы, подаренной ей матерью, Василиса переживает встречу с Бабой Ягой. В зависимости от версии сказки мачеху и сестер постигла ужасная участь, а сама Василиса часто заканчивает историю счастливым браком с царем.

В фильме Сары Портер «« Васса в ночи »» действие переносится в заколдованное королевство Бруклин, где большинство районов заполнено красивыми людьми, занимающимися красивыми вещами — обычно на вечеринках на чердаках или в барах на крышах.Бруклинский район Вассы отличается: она живет в тени Бабс Ягга, разгневанной хозяйки винного погреба на углу. В этом уголке Нью-Йорка изобилует магия, и Бабс Ягг не прочь обезглавить воров в магазинах и даже честных людей, если они разозлят ее. Когда сводная сестра Вассы отправляет ее с поручением, все знают, что это могла быть последняя ночь девушки на земле. Но у Вассы есть Эрг, стервозная заколдованная кукла, которая намеревается использовать всю свою магию, чтобы помочь девушке пережить коварную ночь в Бруклине.

В славянском фольклоре Марья Моревна — похищенная жена героя Ивана-царевича; ее похититель Кощей Бессмертный — ужасающий скелет-упырь, душа которого спрятана, что делает его практически бессмертным. Кощея годами использовали как страшилище, и испуганные дети болели за храброго Ивана, который спас Марью. Но Катрин Валенте спрашивает: а что, если бы Кощей был не так уж плох, а Марья его искренне любила?

Валенте рассказывает историю России ХХ века: когда-то часть любящей и процветающей семьи, Мария беспомощно наблюдает, как русская революция меняет ее мир.Она сбегает в темный мир магии, когда выходит замуж за Кощея Бессмертного. Но по мере того, как Мария пытается освободить себе место в своем хаотичном браке, ее старый мир просачивается обратно; Баба Яга превращается в товарища Ягу, демоны должны научиться жить при сталинском режиме, а домашние бесы образуют комитеты, чтобы бюрократизировать свою магию. И по мере того, как история разворачивается и разразится война, всей русской магии придется бороться с голодом и жестоким холодом слишком реальной блокады Ленинграда в 1942 году.

История Черри, также известная как российский сериал, происходит в альтернативной средневековой Руси, на берегу Днепра. Сериал в значительной степени опирается на славянский фольклор, отсылающий фигуры от темного бога Чернобога до меньших духов и фей — банника, леши и водяной. В первой книге рассказывается о судьбе девушки, которая утонула и стала русалкой — мстительным водным духом. Отец девушки, волшебник, нанимает двух молодых людей, чтобы помочь ему найти и спасти ее от Черневога, его бывшего ученика, который обратился к темной магии.

Трилогия — Русалка , Черневог, и Ивгения — повествует о двадцати годах, когда Петр, молодой волшебник Саша и другие люди объединились, чтобы сразиться с Черневогом. Сложная система магии желаний Черри отличает сериал от других фантастических саг; волшебники представлены в этих романах как особо опасные, потому что даже их самые случайные желания, если они выражены, могут привести в действие ход событий с непредсказуемыми результатами.

Нало Хопкинсон «» «Хаос » происходит в кажущемся нормальным Торонто, который преображается, когда из озера Онтарио вырастает вулкан, высвобождая персонажей из всех мифов мира.16-летняя Скотч уже должна парить между мирами — она ​​должна играть одну роль дома, другую роль в школе и ориентироваться в своем смешанном наследии, при этом скрывая свою бунтарскую линию от родителей и поддерживая старшего брата. , который сталкивается с большим явным расизмом, чем она, из-за его более темной кожи.

Хаос включает появления Кролика Брера, Сасквотча, фениксов и Ананси, но наиболее пугающей из всех может быть встреча Скотча с Бабой Ягой:

… огромная когтистая ступня ударилась о тротуар, в нескольких футах от того места, где я стою.Похоже, я вообразил ногу динозавра. — вскрикнула я. С другой стороны от меня упала вторая нога. Люди разбегались, машины и велосипеды съезжали с дороги. Ноги были прикреплены к огромным голеням, которые были прикреплены к бедрам гигантских, все покрытые большими красными и черными перьями … Я с криком выбежал из-под него. Домашний тварь тоже бежал, продолжая свой путь на север по Университетской авеню, время от времени натыкаясь на одну из больших бронзовых статуй старых мертвых белых парней, которые стояли у них на узких мощеных полосах, тянувшихся посередине широкого проспекта.

Гришаверс Ли Бардуго дает нам фантастическую версию России; Равка богат как искусством, так и деньгами, и страна стала экономическим центром мира. Он также является домом для запутанной сети подпольных преступников и волшебной элиты под названием Гриши. Алина Старкова — девочка-сирота, служащая своей стране в армии Равки, сражающаяся вместе со своим лучшим другом Малом. Когда ее отряд атакован темными существами, она обнаруживает магические навыки, о которых даже не подозревала.Завербованная к Грише, она должна выбирать между светлой и темной магией, своей любовью к своей родине и любовью своей жизни.

Бардуго решила использовать русские предания в своей работе, чтобы исследовать наследие, отличное от обычного западноевропейского фэнтезийного царства: «Я думаю, что в образах, которые мы ассоциируем с русской культурой и историей, есть огромная сила, эти крайности красоты и жестокости, которые поддаются самим себе. к фантазии. И, честно говоря, как бы я ни любил палаши и кувшины эля — и поверьте мне, люблю — я хотел отвести читателей в другое место.Царская Россия дала мне другую отправную точку ».

Гришаверс охватывает трилогию Бардуго, Тень и Кость, Осада и Буря и Руины и Восстание , а также три сказки Равкан, которые вы можете прочитать здесь, на Tor.com!

В фильме Теодоры Госс «Красный, как кровь, и белый, как кость», дочь юного лесоруба хранит тайные знания сказок в течение жизни, полной тяжелой работы и тяжелого труда.Когда замаскированная принцесса нуждается в помощи, девушка знает, что наконец-то попала в сказку … но в какой? Рассказ вытаскивает принцев и принцесс, волков-оборотней и саму Бабу Ягу из их лесов и ловко вплетает их в Европу 20 ^-го -го века, в которой, конечно, обитают гораздо более великие монстры, чем любая сказка.

A Tor.com Original, вы можете прочитать историю здесь, в наших архивах.

Юная Василиса Петровна, выросшая на сказках медсестер о русалке и ледяных демонах, не хочет выходить замуж, но мачеха хочет, чтобы дочери семьи вышли замуж или отправили в монастыри (чтобы лучше нарушить их преданность домашнему духу, и привяжите их к Богу), и новый священник деревни призывает свою паству рассматривать старые пути как демонические.

К счастью для Васи, духи хотят помочь ей и предостерегают ее, чтобы она остерегалась мертвецов, оставалась в своем родном лесу и особенно защищалась от великого Медведя, набирающего силу в тени. Когда бушует ужасная зимняя буря, и деревня приближается к голодной смерти, Вася должен проигнорировать желание отца, мачехи и священника принять ее собственную силу и обратиться за помощью к существам из глубочайшего фольклора, чтобы помочь в ее борьбе с Медведем. Медведь и соловей , дебютный роман Кэтрин Арден, будет доступен для ваших сказочников 17 января ^-го , 2017.

Это одни из лучших обновлений русской истории. Какие ваши любимые адаптации сказок?

Детские рассказы Льва Толстого опустошат ваших детей и заставят вас умереть

В 1988 году детский романист и эксперт по России Джеймс Риордан перевел несколько из них для сборника под названием Лев и щенок: и другие рассказы для детей , впервые опубликованного Генри Холтом и компанией. На обложке красивое изображение льва и щенка; иллюстрации Клауса Зиверта хороши повсюду. Моим детям понравилась эта картина, и они хотели, чтобы я прочитал им книгу. Первой моей мыслью было: Детские сказки автора вдохновляющей книги Смерть Ивана Ильича ? Но эпидемия закрыла школы, и домашнее чтение было важным.Толстой их написал; они не могли быть такими плохими. Теперь мне искренне жаль, что я никогда их не касался.

Первая история оказалась единственной, которую мы пережили вместе. Речь идет о голодном льве в зоопарке, смотрители которого прочесывают улицы в поисках бездомных кошек и собак, чтобы накормить его. Толстой рассказывает о льве, идущем за потерявшимся хозяином щенком: «Бедная собачка. Зажав хвостом, он втиснулся в угол клетки, когда лев подходил все ближе и ближе ».

Лев решает не есть этого щенка, и они становятся друзьями.Пока мы не добрались до второй страницы, когда щенок, которому уже исполнился год, внезапно заболел и умер. Так что же делает лев? «[Он] он положил лапы на своего холодного маленького друга и пролежал в горе целых пять дней. А на шестой день лев умер ». Конец.

«Папа, — спросил мой ошеломленный четырехлетний сын, — почему лев умер?»

«Папа, папа», — спросила моя дочь, все еще задаваясь вопросом об образе жизни ныне мертвого льва, «почему люди кормили львиных щенков?»

Я взял книгу и спрятал от детей.Позже прочитал. Если вы это сделаете, не забудьте потом прочитать что-нибудь более легкое, например, сцену самоубийства Анны Карениной или биографию Сильвии Плат. Остальные истории такие же мрачные, как и первая. Итак, мы имеем:

«Побег танцующего медведя». Медведь убегает после того, как хозяин напивается. Он слишком силен, чтобы захватить его напрямую, поэтому они играют его танцевальную музыку, и он снова танцует. Это позволяет хранителям ухватиться за его цепь. «Медведь слишком поздно увидел уловку, беспомощно взревел и попытался убежать.Но хозяин крепко держался ». Конец.

«Гибель черемухи». Владелец недвижимости приказывает срубить дерево, а затем пересматривает. «Казалось позором убивать такую ​​красивую вещь». Но дровосек уже начал, поэтому берет топор и протягивает руку. «А потом из самой души этого дерева раздался тревожный звук. Как будто кто-то кричал от невыносимой боли, разрывающий, мучительный, долгий, протяжный крик ». Дровосек говорит: «Ух, ей нелегко умереть, сэр!» Затем дерево падает.Конец.

«Король и рубашка». Король заболевает, и ему говорят, что единственное, что может его вылечить, — это рубашка счастливого человека. Они не могут найти в королевстве никого счастливого. Затем случайно советник короля проходит через лес и слышит в хижине человека, говорящего о том, как он счастлив. Консультант входит в хижину и просит мужчину дать ему рубашку, но этот человек настолько беден, что у него нет ни одной рубашки. Конец. Предположительно, король умирает.

«Тополь старый.Помните «Смерть черемухи»? Ну, на этот раз старый тополь. Владелец хочет вырубить молодые побеги тополя под красивым деревом, чтобы у старого дерева было меньше конкурентов. На самом деле побеги поддерживали старое дерево; без них оно увядает и умирает. «Желая облегчить ему жизнь, я убил всех его детей». Конец.

«Маленькая птичка». Мальчик ловит птицу в клетке. Его мать говорит, что он не должен этого делать. Он оставляет дверь клетки открытой.Птица вылетает, прямо в стеклянное окно, выбивая себя. Он мучается несколько дней, затем умирает. Конец.

Коллекция также содержит такие вдохновляющие материалы, как «Мертвец и медведь», «Лучше быть худым и свободным, чем пухлым и скованным» и «История мальчика о том, как он не поехал в город», которые так же воодушевляют, как и звучат.

Хорошо известно, что многие традиционные детские сказки мрачны или даже ужасны. Народные сказки, собранные братьями Гримм, особенно в оригинальном издании 1812 года, известны своей жестокостью и ужасом.Но часто эти истории искупаются глубиной, которая кажется архетипичной: когда принц Рапунцель падает с ее башни и ослепляет себя в кустах роз внизу, его слепота, кажется, имеет смысл — это не просто беспричинное кровопролитие.

Конечно, это не всегда так. В книге Гриммса «Детские и домашние сказки » содержится рассказ «Как некоторые дети играли на бойне», в котором рассказывается, как ребенок перерезал горло своему младшему брату и был убит своей матерью (и от этого дела пошли еще хуже).Но даже братья Гримм сочли этот рассказ непригодным для использования в их книге и вырезали его из второго издания книги. Сказки Толстого необычны тем, что в них отсутствует глубина взаимоотношений и даже ненависти, присущая старинным народным сказкам. Нет никаких историй о злых приемных родителях или скрывающихся в лесу опасностях. Вместо этого возникает своего рода тупиковая романтика: случаются плохие вещи; человек грустный; конец истории. С детьми даже не о чем поговорить: деревья хорошие, неужели их так не рубят? Люди не так уж счастливы?

Я все за то, чтобы показать вашим детям реальность и привести их в больницу, на поминки или похороны.Но сказки Толстого больше похожи на непереваренную ярость на мир, к сожалению, неправильно направленную на детей.

Публицисты последнего издания Simon & Schuster, которые, казалось бы, не читали эту книгу, пишут об этой книге: «Дети смогут извлечь из этого важные уроки, а также посмеяться над глупыми неудачами и персонажами. вневременная коллекция ». Они даже придерживаются верной линии, «обязательно очаруют и порадуют детей всех возрастов». В журнале школьной библиотеки говорится, что истории «теплые, приземленные и наполнены мудростью повседневной жизни».Сорок один явный садомазохист из Goodreads дал этой книге средний рейтинг 4,2. Не верьте им. Не давайте эту книгу детям. Все лучше, чем это. Иуд Неизвестный . Может, какой-нибудь Эли Визель. Шпенглер. И ради бога, детские библиотекари, избавьте наших самых юных, самых уязвимых читателей от вечного русского мастера.

¤

Русские сказки: Топ-5 женщин в русском фольклоре

Русские дамы, являющиеся предметом бесчисленных спамерских писем — красивые, покорные, отличные домработницы — мечта любого консервативного мужчины? Давайте посмотрим на русские сказки и посмотрим, отражены ли стереотипы в фольклоре. Забегая вперед, ответ будет одновременно «черт возьми» и «черт возьми!»

5. Василиса Прекрасная

Василиса, известное в русских сказках имя, имеет греческое происхождение и означает «царица».Сказки склоняются к королевской семье или прекрасным девушкам, которые, подобно Золушке, становятся королевскими особами; Василиса Прекрасная — прекрасный пример симпатичной социальной альпинистки. У нее есть полный набор Золушки, в том числе мерзкая мачеха и две подлые сводные сестры, но, вдобавок ко всему, аксессуар, о котором мы все могли только мечтать, гораздо более полезный, чем фея-крестная, с эффектами, сохраняющимися далеко за полночь. Волшебная говорящая кукла, ожившая по материнскому благословению и последнему вздоху, — тайный помощник, советчик и защитник Василисы.Фактически, кукла выполняет всю тяжелую работу — садоводство, уборку, готовку — вы называете это; А Василиса с каждым днем ​​становится все красивее, несмотря на все усилия родственников, которые упорным трудом пытались разрушить ее красоту. Наконец, из чистого отчаяния, они отправляют ее на самоубийственную миссию, чтобы получить немного Нечестивого огня от Бабы Яги, ведьмы-людоеда, которая живет в самом темном лесу в хижине на куриных ножках, окруженной забором из человеческих костей. В течение трех дней ведьма придумывает для Василисы всевозможные невозможные дела, но девочка плывет через них, конечно же, с помощью своей волшебной куклы.Наконец любопытство Бабы Яги берет верх, и она требует узнать секрет гостя. Ответ — материнское благословение — приводит ведьму в ярость: «У нас здесь не будет благословенных!». Она немедленно выгоняет Василису, но не раньше, чем дает девушке именно то, за чем она пришла: факел из человеческого черепа, горящий Нечестивым огнем. С этого момента все происходит очень быстро. Сначала волшебный факел сжигает мачеху и сводных сестер Василисы за ночь в аккуратную кучу пепла, оставляя девушку совершенно невредимой.Василиса тут же принимает себя милой старушкой и приступает к работе, создавая самую изысканную рубашку из когда-либо созданных. Увидев это, добрая старуха, принявшая Василису, ошарашенно восклицает: «Такое годится царю, и ему одному!» и берет рубашку прямо в королевский дворец. Сам царь поражен и хочет увидеть девушку, сделавшую это. Угадайте, что будет дальше: любовь с первого взгляда и свадебные колокола.

Василиса Премудрая — душа вечеринки! Из русской сказки «Василиса Премудрая» Ивана Билибина

4. Василиса Премудрая

Конечно, этот тоже красивый, но тоже с умом и искусством в магии.Это привело ее к неприятностям с собственным отцом, царем и колдуном. Разочарованный тем, что его собственная дочь была «мудрее» его, он превратил ее в лягушку на три года и, что еще хуже, пообещал ее злому Кощею Бессмертному, если она осмелится ослушаться и вернуть себе человеческий облик до трех лет. закончиться. Тем временем другой царь, разочарованный тем, что все его три сына все еще холосты, заставляет каждого из них пустить стрелу в небо и выбрать невесту, где бы стрела ни приземлилась.Снаряд младшего сына попадает в болото рядом с говорящей лягушкой, и других подходящих дам не видно. Отец принца велит ему встать на ноги и принять свою судьбу, поэтому он скорбно женится на амфибии. Потом начинается самое интересное. Старый царь хочет испытать своих невесток, попросив их испечь торт (Великая русская выпечка?) И за ночь сплести ковер. К большому удивлению ее мужа, продукция лягушки восхитительна, особенно по сравнению с посредственными усилиями других жен. Но торжество князя недолговечно: царь созывает большой пир и требует, чтобы его сыновья выставили своих молодых жен на всеобщее обозрение.Несчастный цесаревич идет на бал один, но через несколько мгновений его опешит, вместе с остальными гостями, торжественное появление его жены в ее человеческом обличье, в шелках и бриллиантах, прекрасной, как солнце, в золотая карета с экзотическими слугами. И даже тогда у нее в буквальном смысле есть пара хитростей в рукаве. Она наливает вина в правый рукав, кладет в левый пару лебяжьих костей и уходит танцевать … У русских дам нет тряски и тряски, они грациозно скользят, как лебеди по озеру, машут своим длинным крылом. -подобные рукава в воздухе.Итак, Василиса машет правым рукавом, но вместо того, чтобы обрызгать всех вином, вызывает в воображении красивое озеро. Потом она поднимает левый рукав, и вместо костей, ко всеобщему удовольствию, вылетают белые лебеди и приземляются из озера. Ревнивые невестки пытаются копировать Василису… с предсказуемо плачевными результатами! Муж царевны-лягушки не верит своей удаче; он убегает домой и быстро избавляется от лягушачьей шкуры. К сожалению, три года еще не истекли, и Кощей Бессмертный тут же прибывает, чтобы забрать Василису в качестве награды.Принц должен отправиться на спасательную миссию, которая идет примерно по плану, и с тех пор они живут долго и счастливо.

Невеста Финиста Сокола почти завершила свое путешествие. Из русской сказки Ивана Билибина «Перо сокола Финиста»

3. Невеста Финиста Сокола

У некоторых женщин в русских сказках нет волшебной куклы, которая могла бы им помочь, и они должны бороться за свою любовь и отправляться в опасные путешествия на самый край света.В другой истории из грязи в богатство симпатичная деревенская девушка получает волшебное Перо сокола Финиста. Теперь она может вызвать Финиста, прекрасного принца из далекой страны, который принимает форму сокола и ночью навещает нашу героиню. Эти двое очень любят друг друга, и, помимо тайных встреч, озорная возлюбленная принца любит дурачить свою семью и всю деревню, появляясь в церкви по воскресеньям, одетые в экзотические королевские наряды до неузнаваемости — все это дары от королевской семьи. князь.Затем она исчезает как раз вовремя, чтобы переодеться и спрятать все до того, как ее отец и сестры вернутся домой, не говоря ни о чем, кроме красивой иностранной королевы, которая снова была в церкви. К сожалению, на днях она забывает вынуть из волос бриллиантовую булавку. Сестры становятся подозрительными и придумывают злой план, втыкая острые иглы, гвозди и черепки в оконную раму своего брата или сестры. Ночью царевич-сокол, как обычно, пытается влететь в окно, но тяжело ранит себя.Его возлюбленная слышит его зов, но не может проснуться от темного заколдованного сна. Он говорит: «Не раньше, чем ты съешь все до последней крошки трех каменных хлебов и износишь три пары стальных сапог, увидишь ли ты меня снова, любовь моя». На следующее утро она просыпается и видит кровь, капающую из оконной рамы, и перья на полу. Осознав, что произошло, она знает, что слова принца, которые она услышала во сне, не были сном, и отправляется в путь с тремя парами стальных сапог и тремя каменными хлебами.По пути она встречает трех древних сестер Бабы-Яги, которые в красивом проявлении женской солидарности жалеют путешественника. Они сообщают ей плохие новости о том, что князь соколов обручен с другим. Но любовь новой невесты к нему не является глубокой и истинной, и ее легко заменить розничной терапией. Ведьмы преподносят нашей героине блестящие волшебные предметы, чтобы очаровать и отвлечь новую невесту Финиста. Когда бедная девушка наконец прибывает в королевство своей настоящей любви, он уже был женат, но его молодая жена, как и предполагалось, тщетно торгуется за три волшебных безделушки и беспечно отдает взамен три ночи в компании своего мужа.По крайней мере, у молодой королевы хватило ума дать мужу сильное снотворное, прежде чем оставить его наедине с незнакомцем. На третью и последнюю ночь горькая слеза нашей героини падает ему на лицо, обжигает его и разрушает чары. Он сразу узнает ее и прогоняет свою распутную жену. Подайте свадебные колокольчики и добейтесь счастья. Настойчивость окупается.

Королевская королева-домохозяйка смотрит, как ее муж уплывает. Из сказки Ивана Билибина «Белая уточка».

2. Проклятая жена / Ведьма-оборотень

В традиционном браке женщины остаются дома. В популярной сказочной сюжетной линии новобрачный царь уезжает по делам и говорит своей молодой королеве не выходить за стены дворца, иначе случится зло. В конце концов, она действительно идет на прогулку в сад (щекотка!), Чтобы подышать свежим воздухом … и первый человек, которого она встречает, очевидно, злая ведьма, которая наложила на нее проклятие, превратила ее в маленькую белоснежную утку, а затем превращается в совершенное подобие королевы и занимает ее место.Возможно, рассказчикам не пришло в голову следующее: когда вы приходите домой после долгого отсутствия и обнаруживаете, что ваша заброшенная жена развила ведьмовский нрав и больше не та сладкая голубка, на которой вы женились, возможно, это потому, что держал ее взаперти, скучал и отчаялся, пока занимаешься своим важным мужским делом? В XIX веке писатель Николай Лесков решил написать серию коротких романов, изображающих разные типы русского женского персонажа. Он написал только один: портрет страстной женщины, по его собственным словам, Леди Макбет Мценского уезда .В нем жена купца, ведущая жалкое существование, по большей части скучающая до безумия, заперта в доме своего мужа и время от времени подвергается насилию и издевательствам со стороны мужа и свекра. Затем, вдохновленная и одержимая амбициозным негодяем-любовником, она внезапно решает бунтовать. За этим следуют убийства, безумие и несчастья.

Марья Моревна, королева-воительница, встречает красивого гостя. Из произведения Марья Моревна, русская сказка Ивана Билибина.

1. Марья Моревна

Это мой самый любимый на сегодняшний день.Как это для первого свидания? Странствующий принц наталкивается на большое поле битвы, усыпанное трупами, и спрашивает одного из раненых: «Кто убил это великое войско?» «Марья Моревна, Королева Воинов», — вот и ответ. Любопытный принц вскоре натыкается на воинственный королевский лагерь. К счастью, она молода и красива, ей нравится ее посетитель, она приглашает его переночевать, затем еще пару, а затем решает выйти за него замуж … На этот раз мужу велят оставаться дома и не делать этого. определенные вещи, в то время как его жена скачет на другую войну.Одно из закрытых мест — это жутко выглядящий подвал, в котором сковано какое-то древнее чудовище, подозрительно похожее на Кощея Бессмертного. Сжалившись над существом, наш герой дает ему воды, что в этом плохого? Кощей мгновенно восстанавливает свои силы, рвет цепи и улетает, по пути похищая Марью Моревну. И поэтому она внезапно и очень разочаровывающе превращается из обалденной, сексуально раскрепощенной королевы в еще одну скучную девицу, терпящую бедствие и ожидающую спасения. Что ж, моя теория заключается в том, что, поскольку это был ее подвал, в котором был заперт Кощей, вероятно, именно ее поместили его туда в первую очередь! У этих двоих, вероятно, была бурная история вместе.Бьюсь об заклад, старая добрая Марья была вполне способна спастись от бывшего; она просто хотела увидеть, сможет ли ее новый кавалер хоть раз что-нибудь сделать правильно. И он не разочаровал, но мне интересно: она привела его с собой на свою следующую маленькую войну или ему сказали, чтобы он был хорошим мальчиком и снова остался дома? А был ли где-то еще запретный подвал…?

Последние сообщения Дарьи Кулеш (посмотреть все)

Изучение мировых культур через народные сказки

Изучение мировых культур через народные сказки

Кэрол Дж. Фюлер, Памела Дж. Фаррис и Линда Хэтч
Сказки разных культур занимают важное место в классе социальных исследований.Пробуждая интерес к другим культурам, сказки могут помочь учащимся оценить реальность человеческого разнообразия. ¹ В то же время общие элементы в сказках могут способствовать увеличению сочувствия детей к людям других культур.
С незапамятных времен рассказчики передавали сказки, чтобы ими могли поделиться члены сообщества — одни исключительно для развлечения, а другие использовались для передачи обществу обычаев, взглядов, ценностей и даже жизненной философии следующему поколению. ² Сказки «позволяют учащимся испытать один из способов, которыми общество развивает у своих детей чувство нравственного поведения». ³ Сегодняшние дети могут извлечь уроки из этого богатого литературного наследия, которое открывает окно в другие культуры и зеркало, позволяющее зрителям более четко отражать аспекты своей собственной культуры.

В этой статье рассматриваются сказки трех стран или регионов мира — Китая, Африки и России — и предлагаются способы их использования в классе.Однако при использовании народных сказок в социальных исследованиях важно четко указать, что они представляют традиционную культуру региона или нации и не имеют непосредственного отношения к современным обществам. Прежде чем познакомить своих учеников с народными сказками, учителя могут пожелать обратиться к таким ресурсам, как недавняя статья Бернсона Социальное образование «Азия в классе: как выбирать и использовать детскую литературу», для подробного обсуждения этого вопроса. ⁴

Традиционные китайские народные сказки
Вы можете начать это задание, помогая студентам нанести Китай на карту мира.Укажите на некоторые из его основных географических особенностей, особо отметив те, которые имеют отношение к обсуждаемым историям. Вы можете использовать видео из путешествий, чтобы воплотить эти функции в жизнь. Студенты также могли искать картинки, представляющие различные аспекты традиционной и современной китайской культуры, для отображения на доске объявлений.
Забавная сказка об обмане, Семь китайских братьев , является хорошим началом для обсуждения китайской народной литературы. Прочтите рассказ один раз, чтобы учащиеся могли составить первое впечатление.Они думают, что это смешно? Если да, то почему? Студенты могут указать на преувеличение как на один из источников юмора в этой сказке. Какие еще истории они могут придумать, в которых для комического эффекта используется преувеличение — например, американская «байка»? В качестве задания по изучению языка попросите учащихся написать абзац или рассказ с использованием этого литературного приема.

Прочтите рассказ второй раз, чтобы узнать больше о культуре, которую он представляет. Попросите учащихся составить диаграммы, разделив лист записной книжки на столбцы для записи информации по различным темам.Они могут включать пейзаж, занятия людей, семейные и социальные отношения, форму правления, а также отношения или ценности, раскрытые персонажами. Скажите студентам, чтобы они внимательно слушали подсказки по каждой теме при повторном чтении рассказа. Затем попросите класс обсудить свои выводы и записать свои общие наблюдения на большой таблице в передней части комнаты.

Студенты могут использовать тот же процесс для изучения второй сказки, Путешествие Мэн. Прочтите историю один раз, чтобы учащиеся получили общее представление о ней.Затем прочтите его еще раз, попросив учащихся записать подробности о культуре, которую он отражает. Попросите учащихся добавить к исходной диаграмме или создать вторую диаграмму для записи своих наблюдений. Есть ли какие-нибудь новые темы, которые можно добавить к исходному списку? Какие сходства и различия находят ученики между двумя сказками?

Дайте студентам возможность внимательно изучить иллюстрации, сопровождающие эти народные сказки. Современные издания сказок часто содержат иллюстрации, основанные на исторических знаниях.Что изображения в этих двух сказках говорят о традиционной культуре Китая? Предложите учащимся использовать исторические ресурсы, такие как книга Фишера Великая китайская стена , чтобы больше узнать о древнем Китае. ⁵

Это задание можно расширить, попросив студентов в небольших группах рассказать о других китайских сказках. Мы рекомендуем Глаза дракона , историю судьи, чья неконтролируемая гордость высвобождает дракона такой силы, что стена, защищающая его деревню, полностью разрушена. Жемчужина дракона, о любви матери к своему ребенку и важности работы, также дает представление о традиционном использовании стен для защиты китайских деревень и центральном значении сельского хозяйства для китайской культуры.

После прочтения множества сказок и наблюдения за тем, что у них общего, студенты могут быть готовы предложить некоторые общие утверждения о культуре, отраженной в традиционных китайских сказках. Хотя учитель должен быть открыт для их идей, также важно указать на пределы того, что они прочитали, и исправить любые неправильные представления о традиционном и современном Китае, которые могут возникнуть в результате этой деятельности. ⁶

Традиционные африканские народные сказки
Африканские народные сказки так же богаты разнообразием, как и сам континент. Как и в случае с Китаем, начните это занятие с картой Африки, указав страны или субрегионы, откуда берутся сказки. Точно так же попросите учащихся найти иллюстрации, которые показывают как традиционные, так и современные аспекты этих культур. Студенты должны составлять график своих наблюдений так же, как они делали это с китайскими сказками.
Вы могли бы начать с другой сказки об обмане — интерпретации Гейл Хейли Рассказ, Рассказ , который принадлежит западноафриканскому циклу сказок Ананси.В этой истории человек-паук Ананс должен быть очень умен, чтобы рассказывать истории, принадлежащие только Богу Неба. За этим следует еще одна сказка Ананси, возможно, Ананси идет на рыбалку , в которой Черепаха обманом заставляет Ананси выполнять всю работу, в то время как он делает жизнь проще.

Многие рассказы об Ананси отражают как юмор, так и общественные ценности, поскольку паук усваивает один урок за другим, пытаясь перехитрить своих друзей-животных. В качестве контраста с этим циклом обманщика прочитайте учащимся «Мальчик-сирота» , рассказ масаев из Восточной Африки, в котором объясняется, почему Килекен (планета Венера) появляется в небе утром и ночью.Вовлеките класс в обсуждение того, чем эти сказки похожи и чем они отличаются.

Учащиеся могут больше узнать о ценностях, укорененных в традиционных африканских культурах, когда небольшие группы читают другие сказки, а класс их обсуждает. Например, ценность щедрости в отличие от пагубных последствий жадности ясно продемонстрирована в версии Зимбабве Джона Стептоу «Красивые дочери Муфаро: Африканская сказка» ().

Африканские сказки не всегда раскрывают свое послание, но финал может быть оставлен для интерпретации публикой.Например, в фильмах «Молодой мышонок » и «Слон: восточноафриканская сказка » Молодой мышонок убежден, что он — самое сильное животное в саванне. Хотя опыт бросить вызов Слону — и потерять сознание через саванну в брызгах воды — должен учить обратному, Мышонок просыпается и видит, что, должно быть, прошел «дождь» и смыло Слона. История заканчивается размышлением Мышонка: «И в этом случае она должна считать себя удачливой, потому что я бы разорвал ее на части и растоптал на куски.«

География и языковое искусство могут работать вместе, поскольку учащиеся прослеживают корни африканских народных сказок. Попросите учащихся в группах подготовить учетную карточку с рассказом, который они прочитали, который включает: (1) его название, (2) однострочное резюме и (3) одно из предположений о культуре его происхождения. Студенты должны разместить учетные карточки на карте или так, чтобы окружить карту, прикрепляя их в нужном месте с помощью пряжи и кнопок.

Народные сказки также могут быть хорошим средством для привнесения творческой драматургии в класс.Учащиеся могут работать в небольших группах и рассказывать свои любимые истории. Они могут сделать простые маски на панели тегов для использования с несколькими другими реквизитами, чтобы выделить действие. Воображение публики заполнит фон, пока актеры оживляют сказки.

Традиционные русские народные сказки
Помогите учащимся найти Россию на современной карте. Объясните, как изменился облик России после распада Советского Союза, и укажите на недавно созданные страны (например,g., Украина, Армения или Казахстан) или восстановленные (т. е. страны Балтии) за последнее десятилетие. Это необходимый фон для создания доски объявлений, поскольку картинки, которые студенты приносят, чтобы показать «Россию», на самом деле могут иллюстрировать то, что стало другой нацией. Опять же, попросите учащихся подготовить таблицы, чтобы записать свои наблюдения по поводу рассказов, которые нужно прочитать.
Как и другие фольклорные традиции, русские народные сказки имеют характерные образцы действий и поведения. Однако русские сказки часто длиннее и сложнее, чем сказки из других стран, поэтому детские книги иногда рассказывают только часть рассказа или содержат одну историю, переплетающуюся с другой.

Хорошее начало — сказка Бабы Яги , рассказанная Кати Арнольд. В этой истории колдунья Баба Яга захватывает маленького мальчика, который спасается от еды, только проявив смекалку и приняв помощь гуся. Затем расскажите о другой волшебной сказке, Полакко « Бабушка Баба Яга» , и попросите студентов сравнить и сопоставить свои наблюдения о двух сказках.

В качестве языковой и художественной деятельности учащиеся могут написать и проиллюстрировать свою собственную историю о Бабе Яге, используя элементы прочитанных историй, такие как хорошие и плохие персонажи, задания и награды, использование магии и эффект повторения.Иллюстрации к книге Арнольда были вдохновлены рисунками «лубок» — разновидностью русского народного искусства с использованием раскрашенных вручную гравюр на дереве XVII века. Эту технику печати можно адаптировать к классной комнате с помощью печати на линолеуме, пенополистироле или картофеле.

История, которая предлагает множество деталей о традиционной русской культуре, рассказана в книге Дениз «Дурак мира и летающий корабль ». В этой истории, которую более правильно назвать сказкой, царь России объявляет, что он женится на дочери человека, который привезет ему летающий корабль.Глупец мира намеревается попытать счастья, которое состоит в том, чтобы использовать навыки людей, которых он собирает по пути, для выполнения задач, поставленных перед ним царем. Эта история появляется во многих версиях, и студенты могут сравнить эту версию с «Летучим кораблем» в книге «Любимые сказки Вирджинии Хэвиленд , рассказанные в России ». Предложите учащимся поискать сходства и различия в двух пересказах и то, что каждый из них предлагает о традиционной русской культуре, которую он отражает.

Подобно народной литературе других культур, русские сказки воплощают человеческие взгляды и ценности, хотя все сказки одной и той же культуры могут не отражать одни и те же вещи.В рассказе о дружбе Яйца Реченки молодая девушка спасает раненого гуся. После того, как гусь случайно разбивает яйца, которые она нарисовала для Пасхального фестиваля в Москве, он откладывает тринадцать красиво оформленных яиц, чтобы заменить их, и оставляет после себя чудо-яйцо, из которого вылупляется детеныш гуся.

Студенты могли изучить значение яиц в православном праздновании Пасхи и то, насколько эта культурная традиция сохраняется в России сегодня. Это могло бы начать обсуждение исторической трансформации России от царского государства к Советскому Союзу и к молодой демократии.Достаточно взрослые студенты могут изучить вопрос: какие аспекты своего культурного прошлого современные россияне хотят (и не хотят) сохранять или восстанавливать?

Заключение
Народные сказки могут быть прекрасным источником освещения традиционных ценностей и образа жизни культуры — как другой, так и своей. Дети могут увидеть сходство и отличие в сказках, принадлежащих к одной культурной традиции. Точно так же они могут различать как общие, так и отличительные черты в сказках разных культур.Хотя сказки могут обогатить изучение прошлого общества, то, что они рассказывают нам о настоящем, является более проблематичным. Возможно, лучшим показателем их значения является постоянство их популярности в мире, столь далеком от их истоков.

Примечания
1. Р. Бишоп, Калейдоскоп: мультикультурный список книг для классов K-7 (Урбана, Иллинойс: Национальный совет учителей английского языка, 1994).
2. К. С. Хак, С. Хеплер и Дж. Хикман, Детская литература в начальной школе , 5-е изд.(Сан-Диего, Калифорния: Харкорт Брейс Йованович, 1993).
3. Майра Зарновски и Арлин Ф. Галлахер, ред., Детская литература и социальные исследования: выбор и использование известных книг в классе (Вашингтон, округ Колумбия: Национальный совет социальных исследований, 1993), 9.
4. Мэри Хаммонд Берсон, «Азия в классе: как выбирать и использовать детскую литературу», Социальное образование, 62, № 4 (апрель / май 1998 г.), M13.
5. Л. Э. Фишер, Великая Китайская стена, (Нью-Йорк: Аладдин, 1995).
6. М. Цай, «Можем ли мы преодолеть культурные разрывы на крыльях воображения? Этническая принадлежность, опыт и культурная аутентичность», Новый адвокат 8, № 1, 1–16.

Ресурсы для учителей
Александр, Л. Гадалки . Illus. пользователя Trina Schart Hyman. Нью-Йорк: Даттон, 1992.
Келлер, С. «Мультикультурное понимание через литературу». Социальное образование 60, № 2 (1996): 99-103.
Нортон, Д. Глазами ребенка , 4-е изд.Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Меррилл, 1991.
Нортон, Д. «Преподавание мультикультурной литературы в учебной программе чтения». Учитель чтения , 44, № 1 (1990): 28-40.
Олсон, К. Б., изд. Чтение, размышление и письмо о мультикультурной литературе . Гленвью, Иллинойс: Скотт Форесман, 1996.
Reinhartz, D. и J. Reinhartz. География в учебной программе . Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация образования, 1990 г.

Детская литература
Китайские народные сказки
Хиллерман, Э. Мин-Йо и Лунный Дракон . Illus. пользователя John Wallner. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1992.
Латтимор, Д. Н. Одеяние дракона . Нью-Йорк: HarperTrophy, 1990.
Лоусон, Дж. Жемчужина дракона . Illus. пользователя Paul Morin. Нью-Йорк: Clarion, 1993.
Leaf, M. Eyes of the Dragon . Illus. пользователя Эд Янг. Нью-Йорк: Лотроп, 1987.
Мэхи, М. Семь китайских братьев . Illus. пользователя Jean & AMP Mou-sien Tseng. Нью-Йорк: Scholastic, 1990.
Паттисон, Д. Речной Дракон . Illus. пользователя Jean & AMP Mou-sien Tseng. Нью-Йорк: Лотроп, 1991.
Раппапорт, Д. Путешествие Мэн . Illus. пользователя Yang-ming Yi. Нью-Йорк: Циферблат, 1991.
Ван, Р. С. Четвертый вопрос: китайская сказка . Illus. пользователя Ju-Hong Chen. Нью-Йорк: Праздник, 1991.

Африканские народные сказки
Аардема, В. Принося дождь на равнину Капити . Illus. пользователя Беатрис Видаль. Нью-Йорк: Циферблат, 1981.
Аардема, В. Почему комары жужжат в ушах людей . Illus. Лео и Дайан Диллон. Нью-Йорк: Циферблат, 1976.
Фаррис, стр. Мышь и слоник: Восточноафриканская сказка . Illus. Валерия Горбачева. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin, 1996.
Haley, G. История, История . Нью-Йорк: Атенеум, 1970.
Киммел, Э. Ананси идет на рыбалку . Illus. пользователя Джанет Стивенс. Нью-Йорк: Дом отдыха, 1993.
Киммел, Э. Ананси и покрытая мхом скала .Illus. пользователя Джанет Стивенс. Нью-Йорк: Дом отдыха, 1988.
Макдермотт, Г. Кролик Зомо: сказка об обманщике из Западной Африки . Сан-Диего, Калифорния: Harcourt Brace Jovanovich, 1992.
Mollel, TM. Мальчик-сирота. Рис. пользователя Paul Morin. Нью-Йорк: Clarion, 1990.
Steptoe, J. Красивые дочери Муфаро: африканская сказка . Нью-Йорк: Лотроп, 1987.