Магия народной куклы | Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Музейный Ресурсный Центр»
Во все времена куклы были и остаются самой любимой девичьей забавой. Вот только в разное время выглядели они не одинаково.
В середине прошлого столетия, когда промышленное производство детских игрушек было пущено на поток, практически каждую девчонку могли осчастливить резиновый пупс или пластмассовая розовощекая кукла.
С течением времени куклы видоизменились, ассортимент их сильно вырос и в наши дни на прилавках магазинов появились длинноволосые и длинноногие красавицы – героини современных мультфильмов в удивительных нарядах.
У современных кукол были свои предшественники – народные тряпичные куклы. Именно о них рассказывают экспонаты выставки «Магия народной куклы».
У древних славян отношение к куклам было особенное и очень серьезное.
Делали их в основном женщины, используя в изготовлении природный материал: дерево, солому, глину, лен, кукурузные початки, маковые головки, шишки, и бережно хранили в заветном месте.
Первые куклы, сделанные руками человека, несли ритуальное значение и для игры детям не предназначались. Веря в различных богов, люди считали, что им нужно обязательно приносить жертву в виде куклы. Таких кукол делали больших размеров и во время проведения определенного обряда их сжигали, разрывали на части или сплавляли вниз по течению, а взамен просили хорошего урожая, достатка, счастливой жизни, крепкой семьи и защиты от злых сил. Для этого веками вырабатывалась целая система обрядовых действий, включая песни, танцы, прыжки через костер, ритуальные заговоры, заклички, обращения.
Куклам, участвующим в обрядах, всегда отводилась особая роль – они были символами, олицетворяли определенный жизненный цикл или время года.
Таким образом, куклы, связанные с тем или иным обрядом, стали называть обрядовыми. На выставке представлена лишь небольшая часть обрядовых кукол, хранящихся в музейных фондах.
Поскольку новый год у древних славян начинался осенью, наши мудрые предки особо ценили это время года и говорили так: «Чтобы год за годом шел все счастливей да обильней, надобно обрядовую куклу своими руками делать». К таким куклам относится Мокредина.
Ее изготавливала женщина осенью во время уборки урожая, когда шли проливные дожди. На лице и на шести руках наносили угольком капельки, изображающие дождь. Шесть рук у куклы «говорили» о том, что женщине особенно в это время года «рук не хватает». Если кукла была готова, а дожди так и не прекращались, тогда женщины со всей деревни собирались и изготавливали большую Мокредину, ростом до полутора метров, украшали шишечками деревьев, цветами и устраивали ей пышные похороны.
Кукла «Зерновушка» представляла собой наполненный зерном мешок и являлась символом достатка, благополучия и сытой жизни.
В конце уборочной страды крестьяне высыпали в мешок отборное зерно с нового урожая и придавали ему образ женщины, обряжая в платок, платье и фартук, имитируя из цветных лоскутов ткани женскую одежду, обязательно повязывали сотканный на ткацком станке поясок с магическим орнаментом: вода, земля, зерно, солнце.
Во время изготовления куклы женщины пели песню или читали молитву. Такая кукла стояла в красном углу дома, сохраняя ценное зерно до нового урожая. Весной куклу брали, одежду снимали и сжигали на костре, а зерно сеяли в землю, напевая специальные обрядовые посевные песни, и обязательно верили, что урожай уродится на славу.
В голодное время брали крупу из куколки и варили из нее кашу. Считалось, что эта каша передает силы Матери Земли. Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно ли живет семья. Если куколка была худа – значит в семье беда, а если она добротная – значит и семья не бедствует.
А вот обрядовую куклу «Спиридон-Солнцеворот» делали в зимнее время, чтобы вызвать в жизни желаемые перемены, так как поворотом колеса он мог полностью изменить жизнь, направив её в нужную сторону.
Делая эту куклу, говорили: «Спиридон стоит у ворот – колесо в руках несёт».
Колесо – это солнце, которое для древних славян было самым главным существом, отвечающим за прибытие солнечных дней. Создание такой куклы – магическое действо. Во время создания в неё вкладывались просьбы, пожелания и намерения, призывались высшие силы, благословение Земли и Неба.
Накатавшись с гор с таким Спиридоном, взрослые вместе с детьми сжигали его в одном из последних костров, обязательно сняв с него одежду, которую приберегали до следующей куклы.
Кукла «Коза» – это оберег хорошего настроения. Она была всегда весела, беспечна и помогала очень серьезным людям посмотреть на мир немного веселее.
В старину во время Святок было принято наряжаться и обходить дворы с праздничными поздравлениями. В некоторых губерниях Козу обычно изображал кто-то из парней. На него надевали тулуп, вывернутый мехом наружу, шапку, к которой прикрепляли рога из соломы, а лицо мазали сажей.
Этот парень садился верхом на дугу и так его возили колядовщики из избы в избу. При этом Коза плясала, а ее свита пела.
В другой местности бытовала кукла «Коза», которая имела те же функции, что и переодетый в нее колядовщик. Куклу делали из соломы или лыка, а одета она была в яркое платье, поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, бубны, подкова, колокольчики, бубенцы, бусы, серьги. Считалось, что если на Святки придёт кукла «Коза», то год будет веселым и радостным:
Если вдруг тебе взгрустнётся,
Хандре волю не давай!
Пусть Коза вновь встрепенется,
Тоску звоном изгоняй!
На колядки, коль захочешь,
Ты Козу с собой бери,
Ее звоном и весельем
Людям радость подари!
Позднее кукла стала оберегом ребёнка, который с ней играл. Бубенцы, колокольчики своим звоном отгоняли нечистую силу, защищали малыша.
Кукла «Домашняя масленица» – это дочка или младшая сестра Масленицы, которую во время проводов зимы сжигают на костре.
Домашняя Масленица была небольших размеров, бытовала в Тульской губернии и в ее изготовлении использовали солому или лыко. Кукла символизировала крепкий достаток и здоровое потомство молодой семьи, оберегала жилище и выполняла заветы хозяев. Хранили ее в красном углу или у входа в жилище. В один из дней праздничной масленичной недели эту куклу выставляла теща во дворе на видное место, чтобы прохожие знали, что она ждет на блины званого гостя – зятя.
Кукла «Кострома» в древние времена представляла собой огромное соломенное чучело, украшенное зеленью и ряженное в светлые одежды. Девушки водили с Костромой хороводы, пели ей специальные обрядовые песни, а затем несли к реке, топили ее в воде или сжигали на костре. Праздник похорон Костромы был одним из главных в цикле летних народных гуляний, так как древние славяне считали, что эта кукла – воплощение плодородия.
На праздник Ивана Купалы делали на крестообразной основе куклу одного дня – Купавку, наряжали ее в женские одежды, а на руки вешали ленточки – заветные девичьи желания, потом их отправляли плыть по реке.
Кукла «Купавка» бытовала в Рязанской, Тульской, Владимирской и Калужской губерниях.
Со временем обрядовых кукол стали делать на свадьбу. Их изготовлением занимались подружки и сестры невесты, сама невеста, матушка и свекровь. Они были предназначены для молодоженов в качестве подарка и сильного оберега. Молодая чета получала комплект свадебных кукол, состоящий из жениха, невесты и их родни. С этими куклами можно было разыгрывать весь многодневный свадебный обряд.
В фондах музейного ресурсного центра хранятся такие свадебные народные куклы, как «Мировое дерево», «Неразлучники», «Девья красота», «Славутница», «Утешница», и многие другие.
Круглый свадебный пирог пекли в доме невесты утром в день венчания. Обычно в его приготовлении участвовали все девушки и молодые женщины деревни. Они же приносили продукты для будущего пирога.
Когда пирог был готов, подруги невесты украшали его выпеченными из теста фигурками птиц и зверей. В центре пирога возвышалась воткнутая берёзовая рогатка, украшенная куколками, изображавшими жениха и невесту.
Свадебный пирог торжественно перевозился в дом жениха, где становился украшением праздничного стола. Куски пирога раздавались родне жениха и невесты, в чём виделось единение породнившихся семей, а середину пирога с «Мировым деревом» почали молодые.
Подруги невесты куклу делали без иглы и зорко следили, чтобы ритуальные фигурки не отвернулись друг от друга.
После свадьбы Мировое дерево занимало почетное место в избе рядом с другими хранимыми в семье куклами.
Подружки невесты делали еще одну свадебную парочку – куклу «Неразлучники». Неразлучников подвешивали под дужкой упряжи, чтобы они отводили недобрые взгляды на себя.
Основой для куклы служила лучина или тонкая плоская щепка из ясеня, или березы. У кукол была одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни вместе в радости и в беде.
После свадьбы Неразлучников вешали в красном углу избы, а с появлением в доме ребенка, мать изготавливала нитяную куколку и подвешивала к ним. Так, на одной щепке могло висеть много нитяных куколок, по числу детей в доме.
Украинских кукол «Жених» и «Невеста» дарили молодым на свадьбу. Тело кукол делали из травы или соломы, а голову из маковой головки – символа жизни и зарождения, а наряжали их в традиционный украинский костюм, украшенный вышивкой. На женскую фигуру обязательно делали венок из ленточек и кусочков ткани.
Кукла «Девья красота» бытовала в Тульской губернии и олицетворяла молодость, красоту, прощание с домом и принадлежность мужу.
Девью красоту перед свадьбой делала невеста, используя навыки вышивки, ткачества, плетения поясов и кружева, а затем ее выставляли на поднос со свадебным караваем. По одежде этой куклы судили о мастерстве хозяйки.
На подносе создавалась целая композиция: в центре каравая ставилась кукла, которую со всех сторон окружали пшеничные колосья и предметы рукоделия, изготовленные невестой.
Куклу обносили перед всеми гостями со словами: «Разойдись честной народ – красна девица идёт». Отведав пышного каравая и оценив умение мастерицы, гости оставляли на подносе деньги и подарки для молодых.
После свадьбы кукла бережно хранилась в доме молодоженов.
Кукла «Славутница» прославляла женскую красоту. В старину ее устанавливали в центре свадебного стола и гости, видя такую красавицу – куклу, понимали, как хороша невеста и как богата ее семья.
Куклу «Утешница» изготавливала мама к свадьбе дочери из своей ношеной одежды для того, чтобы сохранять материнскую энергетику, тепло и заботу. Когда девушка выходила замуж и переезжала на другое место, кукла заменяла ей мать. Она могла пожаловаться Утешнице, поплакаться.
Когда мать приходила к дочери в гости, смотрела, где находится кукла «Утешница»: если на видном месте – значит у дочки всё в порядке, а если спрятана под подушкой – значит её обижают в доме мужа.
Кукла «Зольная» – очень древний семейный оберег.
Головки куклы и куклёнышей делались из золы, сбитой практически до плотности камня, а тельца были лоскутные. Зола издавна символизировала домашний очаг и несла в себе идею сохранения рода, умножения потомства.
По традиции такую куклу дарила мать своей дочери – невесте вплоть до тридцатых годов прошлого столетия.
Создавая семью, молодая женщина старалась защитить свой дом от всего плохого: от болезней, от несчастий, от злых духов, также она желала привлечь удачу, богатство. А помогали ей в этом куклы-обереги. В некоторых домах их накапливалось до ста штук, а то и больше! Для защиты дома от разного рода неблагоприятных воздействий куколок закрепляли над входом в жилище, подвешивали над колыбелью ребенка, кроватью больного, устанавливали рядом с предметами женского рукоделия и эти обереги исправно выполняли свою функцию – они защищали домочадцев от нападок злых сил.
Интересно, а что особенного было в этих куклах-оберегах и почему они обладали такой магической силой?
Все очень просто – эти куклы были сделаны женскими руками.
Еще в древние времена прекрасная половина человечества отличалась особым созидательным даром, который особенно ярко проявлялся в быту. К тому же, как по сей день утверждают поэты, каждая женщина – чуть-чуть колдунья!
Колдовской подход проявлялся в запретах на изготовление обрядовых и обереговых кукол. К примеру, их нельзя было делать в «плохое» для любого рукоделия время. Не только в праздничные и выходные дни, но также ночью, по средам и пятницам. Считалось, что в это время с текстилем «работают» духи и нечистая сила. А вот занятие рукоделием в «хорошее» время приветствовались и нередко проводились мастерицами массово, в форме девичьих посиделок с длинными разговорами, шутками и песнями. Примерно, как в сказке А.С. Пушкина: «Три девицы под окном…»
В старину женщина делала куклу-оберег так, как ее научила мама и бабушка: недопустимо было использовать колющие и режущие предметы, поэтому ткань и нитки она не резала, а рвала. В кукольном наряде всегда использовала красную ткань или нитки – цвет солнца, тепла, здоровья, радости, оберегающий от сглаза и травм.
При изготовлении куколок важны были образы, которые вкладывались в этот процесс. Например, мастерица крутит аккуратную голову куколке, а про себя приговаривает: «Светлая голова, чистая, добром наполненная, любовью»; делает кукле грудь и вкладывает в нее образы счастливого материнства, достатка в семье, доброты владелицы. В этом и заключалась та магическая сила, которая передавалась определенной кукле от своей хозяйки, потому что женщины верили в волшебство.
На выставке представлены некоторые экземпляры кукол-берегинь, хранящихся в фондах Музейного ресурсного центра.
Куклу «Берегиня дома» делали из ткани ношеной одежды и завязывали нитками красного цвета. Она несла частичку души хозяйки или хозяина и помогала защитить дом. В руки ей помещали узелок, в который клали зернышки, лекарственную травку и кудельку, чтобы в доме никто не болел, было сытно, тепло и уютно. А пышная грудь, в которой много молока – это символ дома с детишками и достатком.
Вешалась Берегиня над входом в дом, чтобы могла видеть всех входящих.
Народ считал, что она оберегает от плохого глаза и злых людей.
Кукла «Домовушка», сделанная из бересты, тоже оберегала дом от лихих людей и всяческих напастей, а также помогала хозяйке создавать и поддерживать уют и тепло.
Обычно Домовушка находилась на кухне – там, где чаще всего трудилась хозяйка. Когда-то ее прятали за наличниками окон и дверей, так как считалось, что вдалеке от чужих глаз кукла лучше исполняет свои обережные функции.
Кукла «День и Ночь» бытовала в Пензенской и Тамбовской губерниях, а также в Поволжье.
Существовало два вида таких кукол. Первый состоял из двух совершенно одинаковых фигурок, одна из которых была выполнена из светлой ткани (День), а другая – из тёмной (Ночь). Второй вид представлял собой куклу с двумя разными сторонами, символизирующими сутки. Утром хозяйка дома выставляла вперед куколку светлой стороной и просила её об удачном дне. И весёлая, трудолюбивая кукла «День» следила, чтобы в будни люди работали, трудились, а в праздники – веселились.
Вечером же, хозяйка поворачивала куколку темной стороной и молилась о том, чтобы все домочадцы проснулись живыми, здоровыми и отдохнувшими. Мудрая, задумчивая и таинственная куколка «Ночь» давала сон и оберегала его.
Делали и дарили таких куколок на Новый год и весь год они служили своеобразным календарём, отмеряя каждый из 365 дней и ночей.
Куклу «Кубышка-травница» наполняли душистой лекарственной травой. Ее нужно было всего лишь помять в руках и по жилищу разносился травяной дух, который отгонял духов болезни. Куколка была не только защитницей от злых духов болезни, но и доброй утешницей. Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка и давали играть детям. Через 2 года траву в куколке меняли.
Куклу «Костромушка-толстушка» шили в том случае, если после года замужества женщина не беременела и выставляли ее на видное место. Когда в доме появлялся ребенок, куколку прятали. Она несла в себе образ девочки, в которой сочеталось одновременно несколько возрастов: 8-9 лет – девочка-нянька, 10-12 лет – девочка-подросток.
От няньки у куколки были пухлые щечки, фигура, а от подростка – формирующаяся грудь. С одной стороны, она и водиться умеет, а с другой – может быть советчицей своим младшим сестрам и братьям. Она как будто говорит: «Все у меня хорошо, вот только братика или сестренки мне не хватает!»
Кукла «Символ материнства» несла образ матери, у которой хватит любви на каждого ребенка. Это был очень сильный оберег женщины и ее детей.
Куклу убирали с глаз в укромное место и бережно хранили.
Во время свадьбы на колени невесты сажали маленького ребенка или клали спеленатую куклу «Младенчик», чтобы молодая жена поскорее стала матерью. Кроме этого, такая куколка находилась в колыбельке с ребеночком до его крещения, чтобы сбить злых духов с толку и принимать на себя все напасти, угрожавшие незащищенному крестом малышу. После крещения ее убирали из колыбели и хранили наравне с крестильной рубахой.
Для новорожденных матерью делалась кукла «Младенчик-пеленашка».
Кукла шилась непосредственно перед рождением ребенка с молитвами, с мыслями о будущем дитятке. Ткани для ее изготовления брали от ношеной родительской одежды.
Куколка вкладывалась в ладошку и, сжимая кулачки, малыш сам себе делал массаж всей внутренней поверхности ладони. А когда наведывались в дом гости, ее вставляли в складочки платочка ребенка и люди говорили про куклу: «Ой, до чего кукленок – то хорош!»
Кукла «Бессонница» также лежала в колыбельке рядом с малышом. Если малыш плакал и не мог долго заснуть, матушка брала ее в руки и говорила: «Сонница, бессонница, не играй с моим дитяткой, а играй с этой куколкой». После этого ребёночек успокаивался и засыпал.
Раньше считалось, что если над кроваткой ребёнка висит кукла «Куватка», то она отгонит любую злую силу.
Куколку делали из мягкой разноцветной ткани. Когда матушка была занята домашними делами, малыш мог долгое время разглядывать куклу и играть с ней.
Кукла «Куклак» – это кукла-заместитель какого-либо конкретного человека.
Такую куклу мастерили из одежды, принадлежавшей человеку-прототипу. Хранили ее либо в красном углу избы, либо при себе.
Кукол-заместителей мастерили, когда кто-то покидал семью, например, если уходил в ратный поход муж или сын, а кукольный образ человека оставался в родном доме.
При этом если вдруг с куклой приключалось что-то нехорошее – семья начинала готовиться к худшему.
Когда матушка уходила в поле работать, она оставляла на хозяйстве старшую дочку, которой могло быть всего лишь 6-7 лет. К приходу мамы девочка должна была приготовить кашу. А помогала ей в этом кукла «Помощница». Когда кукла сидела, она была размером с горшок, в котором потом варилась каша. Девочка знала, что верхняя перевязь – это уровень воды в горшке, нижняя перевязь – уровень крупы в горшке.
Шло время, и у народных кукол появилась еще одна функция – игровая.
Кстати, в кукол играли не только девочки, но и мальчишки тоже, примерно до 7- 8 лет, пока ходили в одинаковых рубахах.
Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.
Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет простую куколку могла делать уже любая девочка.
Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как эталон рукоделия и часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.
Наши предки никогда не оставляли кукол на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть «молодухе», пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой.
Потом эти куклы переходили к детям.
Некоторые из игровых кукол представлены на выставке.
Кукла «Перевертыш» или «Девка-Баба» была любимицей у девочек. Ее название указывало о существовании особенного периода в жизни женщины, который сопровождался определенными изменениями, как внешнего вида, так и социального статуса.
Наши предки девкой называли молодую девушку, не связанную узами брака, а бабой – взрослую замужнюю женщину, родившую одного или нескольких детей.
Данная кукла смогла соединить эти два женских образа, поэтому она такая необычная: у неё 2 головы, 2 юбки, 4 руки.
Молодуха представлена в яркой одежде, ее шею украшают бусы, а в длинную косу вплетена красивая ленточка. Это говорит о том, что живет молодая девица пока без забот и хлопот и на веселье есть у нее время. А если перевернуть куклу, то появляется второй женский образ, по которому можно понять, что женщине уже не до веселья и не до ярких нарядов, да и косу она не плетёт и никому ее не показывает, потому что прячет свои волосы под платком и показывает их только мужу.
Такова была женская доля!
Куклу «Зайчик на пальчик» делали детям с трех лет. Это был и друг ребенка, и одновременно его оберег.
Зайчика надевали на пальчик и крепко держали в ладошке, как бы загораживая от всех. С ним разговаривали или просто играли, а еще доверяли свои секреты, жаловались, если кто обижал, а он никому не рассказывал их заветные тайны!
Кукла «На выхвалку» являлась экзаменом по шитью и рукоделию. Девочки 10-12 лет должны были уметь делать таких кукол и хвалиться ими на празднике. Если кукла красивая, удачная, то девочку приглашали на посиделки.
После этого девочки помогали готовить приданое старшим сёстрам, знакомясь с традиционными видами одежды, попутно подбирая что-то и для своего приданного. Каждая девочка хотела быстрее сделать куколку, на которой могла показать знание костюма, чтобы не засидеться с малолетними детьми и вовремя попасть на посиделки.
Шили такую куклу в основном во время Рождественского и Великого постов, а после Пасхи гуляли с ней по деревне и хвастались своим творением.
Первую похвалу своим рукоделиям младшие девочки часто слышали от старших сестёр, у них же учились ролевым играм в куклы, к ним же бежали за утешением и советом.
А вот специально для мальчиков женщины шили бойцовую куклу «Куклак – кулачник». Она помогала мальчишкам учиться овладевать своим телом, давала желанную возможность поиграть в кулачные бои, пока сил для настоящих было мало.
Паренька– куклака наряжали в рубашку и штаны, а в руки вшивали камешки.
С помощью таких кукол мальчишки могли устраивать бои между собой и похваляться своей удалью, крутя палочку между ладонями.
Вот та небольшая часть обрядовых, обереговых и игровых кукол, которые бережно хранятся в музейных фондах. Познакомившись с ними, вы узнали, как выглядела самая любимая игрушка наших предков.
Благодаря тому, что древние славяне на протяжении столетий чтили свои традиции и бережно к ним относились, мы имеем возможность знакомиться с этим ценностями.
Тряпичные куклы, как и многие другие родовые вещи, передавали по наследству, и иногда в сундуках с приданым их насчитывалось больше сотни. Но, к сожалению, большинство этих сундуков не дошло до наших дней. А сколько еще разнообразных образов и свидетельств бытовой и духовной жизни наших предков можно бы было в них найти! Ведь каждый регион нашей страны характеризовался своими особенностями, традициями, которые отражались и в игрушках.
На протяжении нескольких лет народная кукла является объектом изучения для научных сотрудников Детского музея. Благодаря этой исследовательской работе, а также сотрудничеству с кукольными мастерицами нашей страны и ближнего зарубежья, музейный фонд постоянно пополняется интересными и ценными экспонатами.
Кроме экспонатов, представленных на выставке, в фондах Музейного ресурсного центра хранятся куклы таких известных мастериц России, как И.В. Агаева и М.Г. Казанцева, а также украинской мастерицы Е. Орловой-Гузовой, которые уже несколько лет путешествуют по городам и поселкам Ямало-Ненецкого и Ханты-Мансийского автономных округов и знакомят современное поколение с уникальной историей, традициями и обычаями наших далеких предков.
Проект » Русская тряпичная кукла» | Проект по окружающему миру (подготовительная группа):
МБОУ « Косиновская СОШ» группы дошкольная ступень
Проект в подготовительной группе
Тема: «Русская тряпичная кукла »
Воспитатель :
Абросимова Е.В.
Курск 2019
Продолжительность:1месяц.
Цель: развивать у детей художественное творчество при создании кукол и костюмов для них.
Задачи проекта:
- Формировать представление детей о народных куклах, их видах, способах изготовления. (Познавательное развитие).
- Воспитывать интерес к народной кукле, бережное отношение к культуре своего народа, уважения к национальным традициям. (Социально-коммуникативное развитие)
- Развивать творческие способности при изготовлении кукол и костюмов для них.(Художественно-эстетическое развитие).
Предполагаемый результат: Выставка кукол, сделанных своими руками.
1 этап-целеполагание. Беседа с детьми на тему «Как появилась кукла»
Цель: познакомить детей с историей появления народной куклы и тремя основными группами кукол (обереги, игровые, обрядовые).
Воспитатель загадывает детям загадку:
Что все это значит?
Дочка, а не плачет;
Спать уложишь —
Будет спать
День, и два, и даже пять..
Дети угадывают, что это кукла. Воспитатель рассказывает детям, что в наш век куклы — это, чаще всего, детские игрушки. Но так было не всегда. В древности славяне к ним относились вполне серьезно. Куклы были основными оберегами, каждая из них выполняла свои «обязанности». Куклы отвечали за хороший урожай, защищали ребенка от злых духов и успокаивали в колыбели, или просто для добрых вестей. Изготовление куклы было делом сугубо женским. Мужчин не подпускали даже краем глаза взглянуть на процесс. Считалось, что от качества труда хозяйки зависит судьба семьи и рода. Прежде чем приступить к столь ответственной работе женщина настраивалась, читала заговоры.
Первую куклу девочка делала примерно в 11 лет. Воспитатель рассказала, что для того чтоб сшить такую куклу, мы должны познакомиться, с тем, как и из чего изготавливались куклы, мы прочитаем сказки, поиграем в игры, рассмотрим презентации с куклами. А итогом нашей работы будет выставка кукол, созданных своими руками. И помогут нам, конечно же наши родители.
2 этап-планирование.
1.Чтение сказки Афанасьева «Василиса- Прекрасная».
2.Беседа «Русская народная кукла».
3.Чтение стихотворения «Обереги»Эльза Попова
4.Дидактическая игра «Узнай по описанию»
5.Рассматривание иллюстраций «Русский народный костюм»
6.НОД Аппликация «Укрась народный сарафан».
7.Создание мини –музея в группе «Такие разные куклы».
8.Беседа «Наша кукла оберег».
9.Коллекционирование: тряпочки, клубочки, нитки, фурнитура для шитья для создания кукол.
10. Художественно-творческая деятельность с родителями «Кукла-кувадка, соломенная кукла и кукла колокольчик»
11.
Выставка детских работ в образовательный портал.
Работа с родителями:
Консультация о проектной деятельности в детском саду.
Статьи в родительский уголок:
«Кто в куклы не играл-тот детства не узнал»
Помощь в создании мини музея «Такие разные куклы».
Подбор материала для коллекции.
Помощь в изготовлении куклы из соломы и тряпочек.
3 этап-осуществление проекта:
1.Чтение сказки Афанасьева «Василиса-прекрасная».
Цель: Продолжать воспитывать интерес к русским народным сказкам, учить осмысливать характеры персонажей; формировать представление на основе сказки о понятие кукла – оберег.
Воспитатель читает детям сказку.
Беседа по содержанию:
— Дети, скажите, что оставила мать для Василисы? (Куклу.)
— Вот такую же куклу, которую называли кукла — оберег, она передавалась от матери к дочери.
— Скажите, дети, из чего она сделана?
— А чем она отличается от наших современных кукол? (Нет лица.)
— Безликой куклу делали потому, что боялись уподобить ее человеку, т.
к.
в старину считали, что кукла с лицом обретала «душу» и могла повредить ребенку. Куколку клали в колыбельку маленькому ребенку и считали, что она его оберегает, отсюда и пошло название: кукла – оберег или обереговая кукла. Такие куклы были в каждой семье и относились к ним очень бережно.
2. Беседа по иллюстрациям «Русская народная кукла.»
Цель: Познакомить детей с историей развития кукол оберегов.
Задачи:
- Формировать интерес к русской обрядовой кукле как виду народного художественного творчества. (Познавательное развитие, художественно-эстетическое развитие0
- Способствовать привитию интереса детей к миру традиционной русской культуре.
- Воспитывать чувство причастности к своему народу, к его истории и культуре. (Социально-Коммуникативное развитие).
Материал: Иллюстрации кукол, карандаши, бумага.
Предварительная работа: Чтение сказки «Василиса Прекрасная»
Ход работы:
Воспитатель напоминает детям о прочитанной сказки «Василиса Прекрасная» и предлагает познакомиться с куклами –оберегами.
Воспитатель читает детям стихотворение:
У обрядов на Руси множество заветов
И один из них — шитьё кукол-оберегов.
По поверью, талисман, защитит хозяев,
Забирая на себя бремя испытаний.
Из различных лоскутков ношеной одежды,
Ладно вязанных узлов с верою, надеждой.
Но единственный запрет предков опасались:
Чтобы ножницы с иглой к кукле не касались.
Воспитатель рассказывает, что издревле на Руси для того, чтобы оградить себя и свой дом от злых духов и болезней, люди изготавливали обереги в виде кукол. Каждую куклу- оберег делали к определенному событию и в определенный день года. Выполнялась такая кукла из лоскутков старой одежды и ниток. При ее изготовлении нельзя было пользоваться ни иглой, ни ножницами. Лицо кукле не рисовали. Считалось, что в неё может вселиться злой дух, который в дальнейшем будет оказывать плохое влияние на хозяина и дом. Кукол «крутили», пребывая в хорошем расположении духа, надевали на себя нарядную одежду, чисто убирали в доме.
В каждую куклу старались вложить частичку своей души.
Кормилица – обрядовая кукла, символизирующая плодородие и достаток. Её» крутила» мать для дочери, ждущей ребенка. Когда появлялся малыш, куклу клали ему в колыбель. Тогда, по поверью, у кормилицы всегда было молоко, и ребенок рос сытым и здоровым.
Здравницу (травницу) делали как оберег здоровья. В зависимости от недуга ее наполняли полезной, душистой травой и ставили к кровати у изголовья, рядом с теплым местом. От куклы исходил травяной дух. Запах сосны, чебреца, ромашки убивал вредных микробов, укроп, мелисса, душица успокаивали, запах герани и мяты снимал усталость. С такой куклой дети меньше болели.
Кувадка была одной из первых кукол, которую видел ребенок. Её «крутили» из лоскутка яркой цветной ткани. Подвешивали таких куколок над колыбелью, как погремушки. Число кувадок в связке было обязательно нечетным. Считалось, что только тогда они будут оберегать малыша.
Зерновушку делали после сбора урожая из самого отборного зерна или крупы и ставили ее к иконам в Красный угол.
На следующий год она должна была принести хороший урожай. Такую же куклу делала молодая женщина, если у нее долго не было детей. И через год, по поверью, у нее должен был родиться ребенок
Куклы — обереги бережно хранили, прятали от посторонних глаз и передавали по наследству в семье – от матери к дочери, от бабушки к внучке.
Воспитатель спрашивает детей какая кукла им понравилась и запомнилась и почему?
Хотели бы вы иметь таких кукол дома? А от чего бы она вас защищала?
Воспитатель предлагает придумать и нарисовать свою куклу оберег.
Дети рисуют и потом рассказывают о своих куклах.
4.Чтение стихотворения «Обереги» Эльза Попова.
Цель: Продолжать развивать интерес к истокам народного творчества, знакомить со славянскими куклами оберегами.
У обрядов на Руси множество заветов
И один из них — шитьё кукол-оберегов.
По поверью, талисман, защитит хозяев,
Забирая на себя бремя испытаний.
Из различных лоскутков ношеной одежды,
Ладно вязанных узлов с верою, надеждой.
Но единственный запрет предков опасались:
Чтобы ножницы с иглой к кукле не касались.
Чтоб малыш спокойно спал, мама отдыхала,
Кукла духов на себя злобных отвлекала.
И уже в двенадцать лет девочка умела
Себе «доню» мастерить. Значит повзрослела.
А Желанница была девушкам — подружка.
С длинным волосом из пряж — тоже не игрушка.
Чтоб желание сбылось — в косу ей вплетали
Ленту алую, потом исполненья ждали.
Крупеничка — оберег сытости, достатка.
Наполнялась сплошь зерном, гречкой, для задатка.
От кормилицы Земли силы приходили.
Под иконами в углу бережно хранили.
Травница — её травой наполняли разной.
Хвоя, мята, зверобой — служит безотказно.
По избе душистый дух лета разносился
Чабреца, шалфея, в том способ излечиться.
Символ Солнца — Коляда, добрых отношений.
Хлеб да соль для узелка, а за пояс — веник.
Колокольчик — знак вестей старого Валдая,
Три юбчоночки на ней, сверху золотая.
Пеленашки, Спиридон или Многоручка,
С незапамятных времён с Русью неразлучно.
А традиции храня многовековые
Главная в дому всегда — кукла Берегиня.
Хлопок, лён, шелка, пенька. Без печали в сердце,
С миром на душе, тогда, бралися за дельце
Эту куклу создавать. Да оно не трудно:
Ткань не резать надо — рвать. Что немного чудно.
Полотно в рулон свернув — тулово готово.
Голову узлом стянув, рученьки холщовы.
Юбка, блузка и платок, фартучек нарядный.
Бусы, зеркальце и вот девица отрадна.
Обереги без лица, кажется незримо
Отделят добро от зла неисповедимо.
Сколько вложено любви неприметной, тихой
И защита на века от любого лиха.
5.Дидактическая игра «Узнай по описанию»
Задачи.
-формировать представление о славянских куклах оберегах, о их значении в жизни человека,
-учить по описанию отгадывать знакомые куклы.
Дидактический материал.
Картинки с изображением уже знакомых кукол-оберегов.
Правила:
Воспитатель читает описание кукла и для чего она предназначалась, а дети угадывали и показывали картинку.
- Рассматривание иллюстраций «Русский народный костюм»
- НОД Аппликация «Укрась народный сарафан»
Задачи:
Познакомить детей с русскими национальными узорами на костюмах, фартуках, платках.
Освоить приемы сложения предметов (узоров) из частей по образцу.
Развивать художественный вкус при подборе и расположении элементов.
Формировать умение на силуэте платка, фартука, составлять узор из элементов русского орнамента.
Дидактический материал:
силуэт сарана, фартука, платка, пары сапог, элементы русского орнамента.
Ход работы:
Дети украшают узорами сарафан, фартук. Воспитатель помогает детям правильно расположить орнамент на сарафане и украшают сарафан рваной бумагой. Дети работают самостоятельно, воспитатель при необходимости помогает.
7.Создание мини –музея в группе «Такие разные куклы».
Воспитатель обращается к родителям за помощью в создании в группе мини –музея «Такие разные куклы» Куклы могут быть разными, приветствуются старинные куклы и сшитые своими руками.
Воспитатель рассказывает детям об экспонатах музея, обращая внимание на выразительность образов.
Дидактическая игра «Назови игрушку»
Цель: упражнять в образовании относительных прилагательных.
Игрушка из дерева (какая?) – деревянная (матрешка, дудка)
Игрушка из глины (какая?) – глиняная (свистулька)
Игрушка из керамики (какая?) – керамическая (куколка)
Дидактическая игра: « Из чего, какой?» ( Кукла)
Из глины? (глиняная )
Из соломы? ( соломенная)
Из дерева? (деревянная)
Из ваты? (ватная)
Из дерева? ( деревянная)
Из пластмассы? (пластмассовая) и т.д.
Воспитатель: Когда дарят игрушки?
Предполагаемые ответы детей: На праздники.
Воспитатель: Какой праздник приближается?
Предполагаемые ответы детей: Новый год, Рождество.
Воспитатель: Давайте сделаем игрушки – обереги для своих родных.
Воспитатель показывает образец игрушки и подробно рассказывает как ее делать.
Складываем большой лоскуток втрое и перегибаем его пополам.
Отрезаем ножницами нитку длиной 10 см, перевязываем ее вокруг ткани, делая голову кукле. Берем маленький лоскуток, складываем его вчетверо. Отрезаем две ниточки длиной по 6 см и перевязываем ткань с двух сторон, делая руки. Соединяем руки с туловищем. Обвязываем туловище ниткой вокруг талии, чтоб руки не выпали. Наша кукла – оберег готова.
Дети за столами делают кукол, воспитатель помогает при необходимости.
Воспитатель: Чтобы куклы принесли нам и нашим родным в Новом году добро и здоровье, защитили от бед, дружно заведём хоровод, развеселим честной народ!
Хоровод: «Зимушка снежная».
8.Беседа с детьми « Наша кукла –оберег»
Цель: Сформировать представление о том, какой будет придуманная детьми кукла-оберег, от чего она будет нас защищать, из чего сделана.
Воспитатель напоминает детям, о том, что мы очень много узнали о куклах оберегах, она спрашивает детей, хотели ли они иметь свою куклу –оберег? От чего она бы могла оберегать в нашей группе. Воспитатель рассказывает, что раньше существовала профессия – кукольницы.
Они знали тайны мастерства кукол, делали их с заговорами в особых секретных условиях. На каждое важное событие в жизни человека делалась кукла.
Согласно традициям, при изготовлении любой обереговой куклы нельзя было пользоваться ножницами и иглами: ткань лишь рвалась и связывалась. Также нельзя было рисовать лицо кукле (наши предки верили, что через глаза в куклу может вселиться злой дух).
- сожалению, кукольниц сейчас у же нет и многие их тайны исчезли навсегда.
Но некоторые секреты остались. И сделать самую настоящую старинную тряпичную куклу можно! Но для этого нужно придумать, какая у нас будет кукла и для чего.
Выслушивает предположения детей. Воспитатель предлагает детям сделать куклу для группы, оберег от плохого настроения. А придумать как будет называться кукла, каждый ребенок должен сам. Воспитатель с детьми обсуждают, какой будет кукла, какой материал нужен для изготовления кукол, какой костюм будет у куклы и предлагает обратиться за помощью к родителям, для создания коллекций из ткани, ниток, шерсти и всего необходимого для изготовления кукол.
9. Коллекционирование: тряпочки, клубочки, нитки, фурнитура для шитья для создания кукол.
Воспитатель обращается к родителям за помощью в подборе материала для изготовления кукол: лоскутков ткани, ниток, тесьмы, декоративного материала.
10. Художественно-творческая деятельность совместно с родителями « Кукла кувадка, соломенная кукла, кукла колокольчик»
Цель:
Продолжать развивать у детей интерес к традициям и обычаям русского народа.
Задачи:
Расширять знания детей о разнообразии и назначении тряпичной куклы. Продолжать учить детей изготавливать куклу-оберег своими руками, развивая мелкую моторику.(Художественно-эстетическое развитие, познавательное развитие)
Воспитывать интерес к русской народной кукле и бережное отношение к культуре своего народа.(Социально-коммуникативное развитие, познавательное развитие).
Формировать уважение к традициям русского народа.
Вызывать положительные эмоции и гордость от результатов своего труда.
.(Социально-коммуникативное развитие).
Расширять словарный запас.(речевое развитие)
Материалы:лоскутки тканей различных размеров, клубочки ниток, веревочки, тесемочки, швейная фарнитура.
4 этап-презентация проекта:
Выставка кукол-оберегов, сделанных своими руками в электронный портал.
5 этап- анализ результатов:
Куклы сопровождают нас всю жизнь. В детстве эти игрушки развлекают, поучают, воспитывают, украшают дом, служат объектом коллекционирования и хорошим подарком, но все же самой памятной будет та кукла, которую вы сделали своими руками, вложили частицу своей души.
В процессе реализации проекта проекта, дети познакомились с историей возникновения рукотворной куклы (на примере кукол-оберегов), познакомились с технологией изготовления таких кукол. В наше время функция народной куклы в основном сводится к игровой, но процесс изготовления такой игрушки очень увлекателен, он сплачивает детей, семью и настраивает на добрый и позитивный лад
Старомодная кукла — Etsy UK
Etsy больше не поддерживает старые версии вашего веб-браузера, чтобы обеспечить безопасность пользовательских данных.
Пожалуйста, обновите до последней версии.
Воспользуйтесь всеми преимуществами нашего сайта, включив JavaScript.
Найдите что-нибудь памятное, присоединяйтесь к сообществу, делающему добро.
(более 1000 релевантных результатов)
Antique Dolls — Etsy.
