Борода из ниток своими руками мастер класс: Борода из пряжи своими руками

из фетра, из бумаги с выкройками и пошаговым описанием.

Оглавление:

 

Дед Мороз — самый главный персонаж Нового года. Без него немыслимо украшение дома и сайт предлагает несколько простых выкроек для создания декоративной новогодней игрушки Деда Мороза своими руками из разных материалов.

Дед Мороз из фетра своими руками

В этом мастер классе рассмотрим, как сделать новогоднюю фигурку в виде гномика на елку. Получатся разноцветные Дед Морозики или Санта Клаусы в форме капелек. Состоят всего из пары деталей, так что их быстро можно наделать в нужном количестве. Сшить такие поделки на Новый год легко.

Для поделки нужно:

• листовой фетр ярких цветов, в том числе белый для создания лица, бороды и декорирования шапочки Деда Мороза;
• острые ножницы;
• наполнитель для мягкой игрушки;
• нитка с иголкой или швейная машинка;
• красные или зеленые декоративные нитки мулине;
• декоративные пуговички — звездочки.

Дед Мороз из фетра своими руками выкройки в натуральную величину здесь

Как сшить Дед Мороза своими руками пошагово

• Распечатываем выкройку и переводим ее на бумагу.
• Переводим шаблон на ткань и вырезаем все детали. Тело в количестве 2 штуки. Борода, лицо и звездочка по одному.

• Лучше вырезать сразу несколько фигурок из ткани разного цвета. Разложите будущие фигурки с соответствующими деталями.

• Пришиваем лицо на машинке, либо вручную. Пришивать можно как белыми, так и любыми яркими декоративными нитками красивым швом.
• Затем нужно припудрить щечки Санта Клауса румянами, чтобы они стали розовыми.

• На схеме дано несколько вариантов выкроек, какая может быть бороды Деда Мороза. Вы можете выбрать любую из предложенных, вырезать ее из белого фетра и пришить к телу.

• На бороде вышиваем красными нитками улыбку, рисуем глазки маркером, пришиваем декоративную звездочку.

• К получившейся передней детали пришиваем заднюю часть и набиваем игрушку синтепоновым наполнителем. Шов лучше сделать наружный.

• Пришиваем петельку с бусинкой для подвешивания Дед Морозика — гномика на елку и наша игрушка готова!

Как сделать бороду Деда Мороза своими руками

Борода деда мороза своими руками — прекрасный атрибут для новогодней вечеринки. С ней можно сделать фотосессии или взять с собой на новогодний карнавал. Всего пара секунд и любой человек может преобразится. Вторым новогодним мини-костюмом может стать олень. Для создания образа новогоднего оленя понадобятся рога и нос.

 

Чтобы сделать шапочку и бороду Деда Мороза, рога и нос Оленя воспользуйтесь вот этими выкройками. Распечатайте их и переведите на ткань.

Все детали нужно вырезать в количестве 2 штуки. И точно  такие же детали нужно вырезать из картона.

Картон будет основой — к нему пришивают детали маскарадного костюма красивым декоративным наружным швом. Набейте детали маски синтепоном и прикрепите на палочку для барбекю и антураж для создания новогодних образов готов!

Прикольный Дед Мороз своими руками в виде новогодней открытки для детей

Эта симпатичная поделка Дед Мороз под силу детям 4 — 5  лет  и делается она из бумаги. Для этого нужен:

• красный, белая и бежевый картон для детских поделок,
• карандаш,
• ножницы,
• клей,
• фломастер.

Как делать открытку Дед Мороз своими руками из бумаги.

• Вырезаем из красного картона конус, край которого закруглен.
• На белом картоне или плотной бумаге рисуем силуэт красного картона (чтобы детали были одинакового размера) и на этом треугольнике по середине рисуем бороду деда Мороза — низ волнистый, верх в виде дуги.
• Также вырезаем из белой бумаги небольшой круг — это помопончик для шапочки, и усы в форме капель.

• На бежевый лист переводим, вырезанную бороду и на ней рисуем фигуру в форме луны. Вырезаем ее. Она будет нужна для лица.

• Заключительный шаг — склеиваем все детали открытки вместе. На красный конус — тело приклеивам бороду, на бороду бежевое лицо, на лицо — усы. Рисуем глаза и приклеиваем на шапочку помпон.

Результатом будет вот такой Дед Мороз своими руками, который можно отправить по почте с поздравлениями.

Отпускаем бороды, или Как связать модный аксессуар для шапки | Нет скуке!

Наверняка вы не раз видели в интернете рекламу «бородатых» шапок

Рукодельницы могли встречать подобные фото на специализированных сайтах или ресурсах типа Pinterest.

Бороды забавно смотрятся, поднимают настроение и в холодные зимы могут уберечь лицо от сильных морозов. Вопрос в том, где взять такой интересный «аксессуар»?

Можно найти интернет-магазин и заказать готовый комплект. Можно заказать изготовление какой-нибудь рукодельнице. Но если вы немного умеете держать в руках крючок или спицы, то куда проще, дешевле, быстрее и интереснее связать бороду своими руками.

В интернете много мастер-классов и рекомендаций по вязанию бороды крючком, поэтому мы не будем повторяться, а поделимся нашими наработками по изготовлению модной штуки спицами. На наш взгляд, результат получается куда приятнее, поскольку такое полотно куда эластичнее и мягче, оно органично облегает подбородок и щеки, хорошо держится и защищает от морозов.

Итак, приступаем к изготовлению бороды. Спицы должны быть не очень тонкими: примерно №4-5 для основной части бороды и 3,5 – для резинки в начале и в конце работы. Нитки, соответственно, тоже выбираем потолще: 150-100 метров на 100 граммов. Хорошо вязать в несколько ниток, отлично идет буклированная или фасонная пряжа.

Прежде чем начать работу, стоит выбрать вариант крепления бороды к шапке или ее носителю. Бороду можно пришить одним краем к шапке, а другой пристегивать пуговкой, например. Тогда нужно будет учесть, что один конец бородки должен быть с отверстием для пуговицы. Можно сделать ее съемной, на двух пуговках (они пришиваются внутри шапки в районе ушей), тогда придется делать два отверстия по краям бороды.

Весьма удобен вариант, напоминающий медицинскую маску, когда борода специальными петельками надевается на уши и никак не связана с шапкой. Петельки вывязываются в конце работы крючком — цепочка воздушных петель.

Набираем на тонкие спицы 38-46 петель, длина зависит от размеров носителя бороды и от того, какие у вас спицы и нитки. Предварительно можно померять клеенчатым сантиметром лицо, которому мы «отпускаем бороду», чтобы выяснить нужную длину (вернее, ширину) изделия.

Начинаем вязать резинкой, лучше 1х1 (смотрится аккуратнее). Вяжем столько рядов, сколько потребуется для необходимой высоты верхней части (от носа до губы). В зависимости от толщины пряжи получится 4-6 рядов. Закрываем петли для отверстия: здесь будет рот. Понадобится закрыть примерно 8-13 петель, ориентируйтесь на свои размеры.

В следующем ряду набираем петли на спицу и продолжаем вязать дальше, теперь – более толстыми спицами, платочной вязкой и укороченными рядами (см. фото выше). Укороченные ряды нужны для того, чтобы наша борода была не плоским прямоугольников, а имела «подбородок» для качественного облегания лица. Чередуйте укороченные ряды, провязанные почти до конца ряда, и совсем короткие – чуть дальше отверстия для рта. Периодически провязывайте полный ряд в одну и в другую сторону, затем вновь – укороченные. Платочная вязка подходит для этого как нельзя лучше, т.к. она скрывает нюансы, возникающие в конце укороченных рядов с обернутой петлей.

Когда высота изделия окажется почти достаточной, начинайте вновь вязать резинку на тех спицах, что потоньше. Ширина ее должна быть примерно такой, как ширина верхней резинки. Неплохо будет убавить 4-5 петель, равномерно, при переходе на резинку – это «подберет» бородку по нижнему краю, и она будет лучше прилегать к лицу снизу. Закройте петли, когда резинка будет готова. Крючком наберите 15-20 воздушных петель с одной стороны бороды и с другой, соедините, чтобы получились две петли. Примерьте, отрегулируйте длину цепочки, связанной крючком. Заправьте и обрежьте все хвостики, еще раз примерьте изделие, выстирайте, высушите – и можете носить сами или дарить кому угодно!

Источник текста.

Если вам было интересно смотреть на синие бороды, наверняка найдете полезное для себя и в посте психолога, открывающего сексуальные секреты знакомых с детства сказок, включая и жуткую о Синей бороде. Знаете, что символизируют ключи в этой сказке?). Сходите и проверьте свои догадки!

из ткани, фетра, капрона. Новогодние игрушки своими руками Выкройка мягкой игрушки семь гномов

НЕМНОГО О ГНОМАХ

Если проанализировать существующие сегодня сказки и легенды, Гном — это маленький человечек, который живет около 400 лет. Где-то лет в 200 он женится. А потом у них с женой рождаются близнецы. Непременно! После того, как гном исполнил свой долг по продолжению рода, он занимается своим любимым делом — курением маленькой трубочки. Впрочем, у него кроме этого масса дел. Как правило, Гном хранит забытые кем-то под корнями деревьев клады. Но даже если вы прямо сейчас броситесь искать этот клад, у вас ничего не получится! Ведь не смотря на то, что Гном такой маленький, он в 7 раз сильнее человека.

Дикми : Моя подруга Бренда говорит, что впервые сделала Гнома-куклу для своего маленького сына, в качестве подарка под елку: «Это был мягкий, наполненный опилками человечек, с бородой из пряжи и в шерстяной куртке, с вышитым лицом». А потом ей стало любопытно и она начала экспериментировать с разными материалами, вышивкой, эмоциями. Так родилась первая коллекция. Так получились необычные подарки. Счастливым обладателем одного из них стал и я!

ТОП 10 НЕВЕРОЯТНЫХ ГНОМОВ-ПОДАРКОВ, КОТОРЫЕ ВЫ МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ СВОИМИ РУКАМИ

1. Веселые эльфы

Эльфы — волшебные Гномы, которые пришли к нам с кельтского фольклора. В современной интерпретации они — хранители мудрости и подземелий. Обычно они одеты в красный кафтан и зеленый колпачок. Впрочем, в качестве новогоднего подарка, вы можете использовать для создания эльфов любую комбинацию цветов.

Чтобы сделать эльфов дома, вам понадобится:

Мелкие и крупные деревянные бусины, один большой круглый шарик (для лица) и продолговатый (для туловища)

Маленький колокольчик

Горячий клей и пистолет для клея

Синель, яркий войлок и ножницы

Лента

Как сделать веселых эльфов (пошаговая инструкция):

1. Делаем колпачок. Из войлока вырежьте кружок диаметром 5 см. Разрежьте кружок пополам. Половину сверните конусом и проклейте края. К вершине колпачка пришейте маленький колокольчик. Колпачок готов!

3. Собираем человечка. С помощью ленты соединяем два больших деревянных шара — голову и туловище. Между головой и туловищем оставляем небольшой зазор, чтобы прикрепить ручки (нанизанные на маленькие кусочки ленты мелкие бусины).

Края ручек закрепляем с помощью узелков. Точно так же делаем ножки. Для ручек достаточно 6 маленьких бусин и 2 более крупного размера, для ножек — 8 маленьких и 2 крупных.

4. Декорируем. На шейку эльфа завяжите шарфик, подготовленный ранее. К бубенчику на кончике шляпки привяжите ленточку (чтобы эльфа можно было повесить на елку, шкаф, или стену у кровати).
Дикми: Наш первый Гном готов! Это — самый простой вариант волшебного сказочного жителя. Более сложные и трудоемкие варианты — впереди!

2. Лесные гномы

Дикми : Лесные Гномы — самая ответственная категория из сказочной братии. Они суровы и серьезны. Их дарят, как правило, нужным и важным в вашей жизни, людям. Тем, от которых вы в той, или иной степени зависите.

Что вам понадобится?

Войлок (мягкий) минимум 2-3 цветов

Шерсть для валяния

Нитки (лучше вязальные, шерстяные)

Ножницы, иглы

Как сделать?

1. Делаем туловище и голову Гномов. Туловище и голова должны быть легкими, но одновременно плотными и объемными. Используем методику сухого валяния шерсти. Для этого берем кусок шерсти (желательно нейтрального, телесного цвета) и многократно протыкаем специальной иглой, до состояния сваливания. Важно достичь сцепления волокон между собой и состояния однородности, четкости геометрических фигур: шара и призмы. Сшиваем плотно голову и туловище между собой.

2. Формируем колпачок. По принципу шляпки эльфов, вырезаем из войлока круг, диаметром равным высоте Гнома. Разрезаем пополам. С половины формируем конус и сшиваем. Важно! Швы у этой игрушки открытые, выполнены яркими нитками. Это придает особого шарма готовому изделию.

3. Делаем плащ. Плащ — это прямоугольник из войлока, края которого чуть закруглены и обработаны обметочным швом. Для того чтобы плащ закрепить на шее у Гномика, необходимо сделать стачку примерно на высоте 0,7 см от верхнего края плаща. Оставить свободные края нити, для того, чтобы сформировать завязки.

4. Платьице. Делаем по принципу прямоугольника-плаща. Закрепляем на туловище с помощью криволинейного шва после того, как оформим вышивкой.

5. Вышивка. Вышивка — предмет фантазии каждого мастера. Ею украшаем колпачок, платьице и плащ.

6. Собираем игрушку.

Дикми : Это чувство, когда шерсть скользит между пальцами, нельзя ни с чем сравнить. Можно просто закрыть глаза и представить, что вы в том, загадочном и сказочном мире прошлого, мифов, эльфов и гномов. А вышивка, это вообще непередаваемый способ самореализации: цвет, форма, разговор одними глазами и полутонами. Ван Гог, Матисс, Альфонс Муха все смешивается с народным творчеством. Попробуйте, и возможно именно в этом году в вашем доме поселится чудо!

3. Муми-тролли

Дикми : Эти тоже с разряда загадок. Сказочные персонажи, лесные жители, любители печенья с вареньем. Раньше они жили в домах людей, за печкой, словно домовые. Но потом печки стали исчезать в домах, появилось централизованное отопление. Муми-тролли ушли жить в лес. Главная их мечта — реализация всего лучшего, что заложено в человеке. Главное их правило: каждый может быть сам собой, но никто не имеет права думать только о себе. У вас есть друзья, которым тоже важно напомнить об этом правиле? Тогда скорее делайте мумии-тролля и отправляйтесь к ним в гости на Новый год!

Что вам понадобится?

40-а сантиметровый квадрат войлока для шляпы

40 на 20 см кусок войлока для лица

Маленькие кусочки (можно обрезки) войлока для глаз, ушек и украшения шляпы

Конус из папье-маше и круглая коробка, тоже из папье-маше (все это можно найти в магазинах для рукоделия и ремесла)

Блестки, помпоны, колокольчики

Как сделать?

1. Клеим шляпу. В небольшой миске смешиваем 2 ст.л. воды с ¼ стакана клея ПВА. Затем половину конуса-заготовки для шляпы покрываем клеевой смесью. Обертываем подготовленным войлоком. Аккуратно сглаживаем проклеенные места, чтобы не осталось пузырьков воздуха. Затем склеиваем и заворачиваем вторую половину.

2. Делаем лицо. Точно так же, путем постепенного склеивания круглой бумажной заготовки и войлока.

3. Вырезаем глаза и уши. Из белого фетра вырезаем два кружочка (глаза). Клеим к подсохшей заготовке лица. Сверху — кружочки поменьше, черного цвета. Уши сворачиваем из остатков войлока для лица, приклеиваем.

4. Собираем игрушку. Склеиваем готовые лицо и шляпу. Даем просохнуть. Затем украшаем шляпку по своему вкусу.

5. Дарим подарок с характером!

4. Тильды — необычные лесные Санты

Дикми : А вот таких серьезных мужичков легко сделать из старого кашемирового свитера.

Что вам понадобится?

Однотонный кашемировый свитер

Шерстяная пряжа белого цвета

Шерсть для сухого валяния, в тон кашемиру

Набивка (специальный материал для мягких игрушек, либо вата, шарики, мелкие опилки)

Иголка, нитки, клей, вата

Как сделать?

1. Делаем туловище. Вырезаем из полотна свитера заготовку в форме конуса. И круг (для донышка) диаметром 15-17 см. Сшиваем края конуса, набиваем его ватой, шерстью или синтепоном. Пришиваем дно. Можно использовать открытые швы, это придаст лесному Санте своеобразный шарм.

2. Формируем голову, нос и колпачок. Из шерсти, способом сухого валяния, делаем для Санты плотную голову-шар (диаметр не больше 1,5 см). Так же делаем нос (0,3 см). Вытягиваем и уплотняем колпачок. Пришиваем колпачок к голове, шов прячем под ватной опушкой (крепится с помощью клея). Пришиваем нос.

3. Делаем бороду. Из шерстяной белой нитки делаем бороду. Для этого необходимо сложить нитку в три шара, и пришить к ней пряди разной длины, от 5 до 15 см. Закрепить готовую бороду (можно пришить к шару-голове, а можно приклеить).

4. Делаем ручки. Руки тоже шьем из кусочков ткани свитера. Набиваем (не слишком туго), края пришиваем к валяным помпонам с одной стороны (кисти), с другой — к туловищу.

5. Глазки. Можно для глаз использовать кусочки черного фетра, бусины, цветную бумагу.

6. Радуемся необычному подарку!

5. Рождественские Ангелы из шерсти

Дикми : У нас в семье есть хорошая традиция. Каждое Рождество мы вешаем маленького Ангела во дворе, на дереве. Это символ родства, защиты, благословения для нашей семьи. Напоминание о том, что мы любим друг друга, и любим тех, кто уже не с нами.

Что вам понадобится?

Деревянная бусина

Ерш для труб

Игла для валяния

Белая (или телесного цвета) и цветная шерсть

Ровница

Как сделать?

1. Формируем голову и руки. Складываем кусочек ерша пополам. Прикрепляем деревянный шарик на изгиб (это будет голова), а кончики проволоки — руки. Затем начинаем наматывать тонкий слой шерсти от головы до кончиков рук.

2. Делаем лицо и тело. Разделяем плоский кусок ровницы пополам и продеваем уже готовую голову Ангела. Закрепляем нитки ровницы на талии.

3. Делаем волосы. Складываем нити шерсти (или ровницы) пополам до нужной длины. Пришиваем к голове. Можно также заплести три тонких части материала, чтобы получилась коса. Затем пришить ее к волосам в форме венка.

4. Нимб. Из куска ерша скручиваем кольцо. Затем наматываем на него тонкий слой ровницы. Закрепляем под волосами.

5. Крылья. Кусок ровницы длиной 13 см белого цвета связываем посредине. Края распушиваем. Привязываем крылья к туловищу с помощью серебристой нити.

Дикми : Вот и все! Теперь у вас есть свой личный Ангел!

6. Звездные малыши

Дикми : А вот эти ребятки, говорят, приносят счастье в дом! Если, вдруг, кто-то из ваших друзей до сих пор не обзавелся малышами, подарите к Новому году им этот талисман! И уже совсем скоро они позовут вас на крестины!

Что вам понадобится?

Деревянные бусины (одна большая, 4 средних размеров)

Ерш для труб

Войлок

Нитка и иголки

Как сделать?

Малыши изготовляются практически по схеме Ангела (см. выше). Подробный мастер-класс и рисунок комбинезона — на фото:

Шапочка вяжется вручную, спицами. Набор петель — 6 +2 крайних с последующим сокращением.

7. Старички-боровички

Дикми : Кто не любит белые грибы? Особенно, если самому собрать их осенью в лесу, потом пожарить на масле. М-М-М! Уже слюнки текут! Вот такое напоминание о совместных прогулках, радости, отдыхе можно подарить своим друзьям. Пусть пространство под елкой наполнится ароматом соснового леса, таинственностью и приключениями!

Что вам понадобится?

Полметра плотной ткани (шерсть, лен, бязь)

Шерстяная нитка для вязания

Иголки, материал для набивки

Как сделать?

1. Шьем туловище. Для туловища вам потребуется 3 квадрата ткани 15 на 15 см, и два прямоугольника — 5 на 15 см. Сшиваем все части между собой, формируя мешочек. Набиваем его синтепоном или другим материалом.

2. Пришиваем нос. С белого войлока, либо льна формируем чуть продолговатый нос. Пришиваем к туловищу. С ниток плетем косички. Тоже пришиваем.

3. Шьем шапку. Шапка состоит из четырех треугольников. Два из них — загибаются внутрь, для большей плотности. Шапка тоже набита синтепоном. Кончик загибаем по своему вкусу.

4. Украшаем. Фартучки — штанишки на подтяжках, предайте боровичкам характера, украсив их по своему вкусу.

8. Таинственные домовички

Дикми : Приготовьте для своих родных и друзей подарки-обереги. Принесите им полные корзины колосьев (чтоб жизнь в Новом году была богатой и сытой), чеснок (как оберег от нечистой силы и сглаза), семена подсолнуха (как символ здоровья для всех членов семьи, особенно детей). А в добавку к такому подарку — таинственного старичка-домовичка. Сделать его можно просто (используйте мастер-класс по изготовлению тильды лесного Санты, только без туловища). Он не пропустит на порог беду, отведет дурной взгляд и будет хранителем вашего личного счастья весь год!

9. Деды Морозы на поленьях

Дикми : А вот если времени у вас на подготовку подарка не слишком много? А удивить чем-то оригинальным (и обязательно ручной работы) очень хочется? Купите вязку поленьев для камина, раскрасьте их обычной художественной гуашью в цвета Деда Мороза, прикрепите нос-помпон и наслаждайтесь реакцией на свой супер необычный подарок!

10. Вязаный Гном

Дикми : Вот такого старичка в зимней одежке я увидел тогда, когда статья буквально была готова к выходу. И просто в него влюбился! Посмотрите, какая сила, мудрость и трогательность одновременно в нем скрыта! Очень бы хотелось знать, как его делают. Может, вы знаете?

Радуйте своих родных и близких необычными подарками, сделанными собственными руками и обязательно с кусочком вашей души внутри, вместо сердца! Пусть Новый год будет искренним и несет только позитивные эмоции! Счастья Вам!

Совсем скоро мы с вами вновь ощутим атмосферу новогоднего праздника. И в этом нам, конечно же, помогут не только подарки и праздничный стол, но и украшения, декор. И вот как раз этот декор мы создадим вместе с вами своими руками.

В этом мастер классе мы сошьем прекрасных волшебных скандинавских гномиков. Готовы? Тогда давайте приступим к работе.

Материалы и инструменты

Для того чтобы сшить трех скандинавских гномиков нам потребуется:

• Плотная х/б ткань синего цвета,
• Флис красный,
• Светлый фетр (для личика),
• Светло — бежевый фетр (для носика),
• Искусственный мех белого цвета,
• Холлофайбер,
• Пряжа красная,
• Шпагат,
• Тонкая проволока,
• Нитки,
• Ножницы,
• Клей прозрачный для ткани.

Вкройка

На отдельном листке бумаги начертим все детали гномиков. Указываем их количество.

Вырезаем бумажные детали наших гномиков.

Этапы работ

Начинаем работу с туловища. Сразу одновременно будем шить три гномика. Ткань синего цвета выкладываем на стол в два слоя, лицевыми сторонами внутрь. Подготовим бумажные детали туловища, низа и ножек гномиков.

Раскладываем выкройки на ткани. Прикалываем их булавками. Мелом перенесем контуры деталей на ткань.

На деталях ног мелом ставим метки (отверстия, через которые будем выворачивать детали на лицевую сторону).

По намеченным линиям стачиваем детали туловища и ног. Низ туловища не застрачиваем, а на деталях ног оставляем отверстия (по меткам). Детали низа пока не трогаем.

Вырезаем детали туловища и ножек с небольшими припусками.

Теперь по намеченным линиям вырезаем детали низа туловища. Тоже с небольшими припусками. Обращаем внимание, вырезаем только три детали.

Переходим к ручкам гномиков. Подготовим ткань синего цвета и красный флис. Берем бумажную деталь руки гномика.

На флисе в один слой наметим полоски шириной 4см.

Детали рук гномиков сшиты из двух тканей разного цвета. Поэтому мы вырезаем красные полоски ткани и прикалываем их к срезам синей ткани.

Стачиваем машинной строчкой полоску красного флиса с основной синей тканью.

Отворачиваем красные полоски вверх. Складываем подготовленные отрезки ткани, лицевыми сторонами внутрь, совмещая швы стачивания вместе. Булавками скалываем их по швам, чтобы они не сдвигались.

Булавками прикалываем бумажную выкройку руки. Намеченная на выкройке линия рукавицы должна совпадать с линией шва на ткани. Мелом перенесем контуры рук на подготовленные отрезки ткани.

Намечаем мелом метки отверстий для выворачивания деталей на лицевую сторону.

Стачиваем машинной строчкой детали рук.

Вырезаем детали с небольшими припусками.

Кончиками ножниц на закругленных местах припусков делаем надсечки. Это даст нам возможность легко вывернуть детали на лицевую сторону и получить гладкие швы без уголков.

Через оставленные отверстия выворачиваем детали ног и рук на лицевую сторону.

На деталях низа туловища мелом намечаем центры.

По низу деталей туловища мелом наметим метки отверстия.

Булавками прикалываем деталь низа к туловищу, совмещая центры низа со швами стачивания деталей. Скалываем таким способом лишь два туловища. Третье пока оставляем, потому что третий гномик у нас находится в другой позе.

Третье туловище складываем, как показано на рисунке, совмещая швы стачивания. Ставим метки по бокам.

Теперь совмещаем центры детали низа с метками по бокам. Прикалываем булавками низ к туловищу.

По булавкам сметываем ручными стежками детали низа с деталями туловища.

Стачиваем машинной строчкой детали низа с туловищем, оставляя отверстия для выворачивания. По припускам кончиками ножниц делаем надсечки. Аккуратно, чтобы не повредить целостность строчки.

Через оставленные отверстия выворачиваем на лицевую сторону каждое туловище. Выправляем швы.

Через отверстия ручки наполняем холлофайбером. Равномерно распределяем наполнитель по длине деталей. Также наполняем туловище.

Ручными незаметными стежками зашиваем отверстия на туловище и руках гномиков.

Из светлого фетра вырезаем личики гномиков. Выкройка ножки и личика одинаковая. Булавками прикалываем выкройку. Намечаем контуры и вырезаем детали без припусков на швы.

Булавками прикалываем личики к каждому гномику. Обращаем внимание, что двум (верхним) гномикам прикалываем личики спереди на швы притачивания. Одному гномику (нижнему) спереди без шва.

Пришиваем личики ручными петельными стежками, светлыми нитками.

Из светло — бежевого фетра выкраиваем носики. Булавками прикалываем выкройку.

Мелом намечаем детали на фетре. Вырезаем их без припусков на швы.

По кругу собираем срезы кружков на иголку.

Стягиваем нитку и получаем кармашек, который заполняем небольшим количеством холлофайбера. До конца подтягиваем нитку и несколькими ручными стежками закрепляем стянутые срезы образовавшегося шарика.

Булавками прикалываем ручки к туловищам гномиков. У двух гномиков руки прикалываем по бокам туловища, а у одного — по швам (ручки тянутся в один бок).

Ручными потайными стежками пришиваем руки к туловищу каждого гномика.

Из красного флиса, сложенного в два слоя, выкраиваем колпаки. Булавкой прикалываем бумажную выкройку к флису. Мелом перенесем контур выкройки.

По намеченным линиям прокладываем машинные строчки. Вырезаем колпаки с небольшими припусками.

При помощи тонкой деревянной палочки выворачиваем колпачки на лицевую сторону.

Из искусственного меха вырезаем бороды гномикам. Лекало бородки прикалываем булавками к меху.

Карандашом перенесем контур бороды.

Вырезаем бородки из меха тонкими заостренными маленькими ножницами. Резать надо аккуратно, захватывая только трикотажное полотно. И ни в коем случае не резать по меху. Ворс меха должен остаться по краям длинным и не обрезанным.

Прикалываем бородки булавками к личикам гномиков. В те места лица, куда будет приклеена борода, нанесем тонкий слой прозрачного клея. Приклеиваем бороду. Нижняя часть ее остается свободной.

Теперь пришиваем наши шарики — носики. Несколькими ручными стежками. Можно носик приклеить.

Красной пряжей вышиваем милые улыбки нашим гномикам (можно три разные).

Отрезаем проволоку длиной равной двум длинам колпака.

Прокалываем проволокой головку гномика в районе макушки. Складываем вместе два конца проволоки. Слегка скручиваем их вместе.

Надеваем сверху проволоки колпаки и теперь при помощи проволоки придаем любую конфигурацию верхней части колпаков. Чтобы колпаки не спадали с головок, нижние части их (со стороны изнанки) в нескольких местах приклеиваем прямо к голове.

По низу туловища красной пряжей вышиваем отделку крестиком.

Ножки пришиваем или приклеиваем к низу туловища.

Для изготовления мешков надо взять красный флис и сложить его в два слоя. Отмечаем прямоугольник 8см х 13см. Сбоку сгиб.

Вырезаем таких прямоугольников три без припусков.

Складываем их вдоль, скалываем по боковым и нижним срезам булавками.

Стачиваем швы мешочков по намеченным линиям машинной строчкой.

Выворачиваем мешки на лицевую сторону. Слегка внизу наполняем каждый мешочек холлофайбером.

Отрезаем проволоку для каждого мешка, длиной равной двум длинам мешка.

Вставляем вдвое сложенные отрезки проволоки в каждый мешочек. Завязываем их шпагатом.

Вкладываем в ручки каждого гномика мешочек. Пришиваем его к ручкам несколькими ручными стежками. При помощи проволоки внутри мешка, каждый мешочек можно согнуть для устойчивости гномика на ножках. Можно в мешочек вложить маленький утяжелитель, чтобы гномик не падал.

61

Вот и готовы наши скандинавские гномики.

Кто такие гномы? Это сказочные персонажи, карлики, которые живут под землей и славятся своими бессметными богатствами. А еще они большие мастера и почти волшебники. Раньше считалось, что они все носят бороды, но сейчас эта версия пересмотрена потому, что не может же гномик родиться с бородой.

Раньше люди думали, что все гномы злые, жадные и коварные, что они сидят на своих сундуках с золотом и никому их не отдают. Сейчас и эта их характеристика пересмотрена. Мы каждый год делаем гномиков, чтобы они приносили нам подарки.

Но на все времена остался один неизменный признак, по которому можно сразу его узнать – это колпак! Если игрушка в колпачке с бубенчиком, значит это гном! Поэтому сейчас мы будем делать кукол в колпачках.

Яркие новогодние гномы на вашей елочке могут не только висеть по одному, но и водить хороводы по пушистым зеленым лапам. Для этого надо всего лишь сшить из ткани несколько этих веселых человечков. Такая гирлянда будет длинна на столько, на сколько захотите. Ее можно разместить на елки или у камина, эту веселую троицу можно прикрепить к полотну, поместить в рамку и повесить на стену.

Скопируйте лекала, сделайте выкройки из бумаги, а затем вырежьте из ткани столько деталей, сколько указано на фото. Этих деталей хватит для трех гномов.

Вырежьте из белой ткани туловище, оставив припуск на швы. Если вы захотите сделать туловище телесного цвета, можно замочить ткань на полчаса в чайной заварке.

Прострочите вырезанные детали по сплошным линиям и выверните на лицевую сторону, подвернув внутрь несшитый низ.

Точно так же надо сшить ножки и рождественские шарфики.

Заполните сшитые детали синтепоном или другим наполнителем, приколите ноги к туловищу булавками, а затем пришейте.

Далее надо изготовить кукольную одежду. Ее можно сшить из яркой цветной или однотонной ткани. Сначала рубашку прострачиваем по плечевым швам, затем обрабатывает горловину, стачиваем боковые швы и подворачиваем рукава.

Штанишки сшиваем сначала верхние швы, а затем штанины. Подшиваем длину, подворачиваем пояс и надеваем на гномиков их наряды.

В поясе на шортах можно заложить складки, чтобы они плотнее сидели на талии. Завяжите тряпочным куклам шарф и приклейте на головы волосы из синтетической пряжи.

Новогодние гномики обязательно должны быть с колпачками. Начните с выкройки конуса из фетра. Затем примерьте, прошейте, выверните и нарядите в них человечков.

Пришиваем бубенчики к шапкам из фетра.

Каждый новогодний гном должен принести в дом рождественские подарки. Поэтому дадим каждому по мешку и сделаем из гномиков маленькую гирлянду.

Гном из шишек

Если у вас есть раскрытые, уже сбросившие семена, сосновые шишки, вы можете сделать из них забавных гномов. Возьмите большую бусину или любой подходящий по размеру шарик и приклейте его к верхушке шишки.

Выкройки не понадобится, просто вырежьте из фетра конус и сшейте колпачок. Сделайте шарф, пришейте бубенчик, нарисуйте глаза и оденьте гномика.

Рождественские гномы-травники

Такой подарок на праздник будет не только приятен, но и полезен. Ведь в мешочке из ситцевой яркой ткани будет лежать самая лекарственная трава на свете. Приклейте к мешку деревянный шарик. Это будет голова, поэтому нарисуйте на нем веселую мордашку. И снова сшейте и наденьте на шар колпак из фетра, чтобы наш человечек по праву мог считать себя гномом.

Перед родителями стоит непростая задача подобрать ребенку костюм оригинальный, чтобы не произошло так, что в таких же костюмах придет еще несколько человек. Поможет только самостоятельное решение проблемы. Костюм нужно сшить дома. Но что делать, если у родителей нет таких профессиональных навыков. Ответ прост. Нужно попробовать пошить костюм гнома по выкройке. Все элементы наряда достаточно легко сделать. В статье представлено подробное описание пошива таких карнавальных нарядов для мальчиков.

Самый простой вариант

Если мама никогда не занималась шитьем, но хочет недорого сделать своему малышу оригинальный костюм, то это не проблема. Всегда можно подобрать одежду гнома: темные брюки или шорты, клетчатую рубашку или футболку любого цвета, надеть пояс и сшить колпак. Для того чтобы он получился красивым и ярким, понадобится купить в магазине один лист фетра. Выбор цвета остается за вами. Шапочки гномов могут быть разного цвета.

Измерив окружность головы, переносим размеры на лист бумаги и добавляем 1 см на шов. Можно поделить окружность головы пополам и сшить колпак из двух кусков фетра. Высоту треугольника для выкройки гнома берем любую, по желанию. Фетр — материал мягкий, его легко резать и шить. Обрезанный край можно никак не обрабатывать, нитки крошиться по краю не будут. Если вы надеваете ребенку колпак на новогодний праздник, то можно нижний край обшить мехом, ватой или серебристым дождиком. Также допустимо пришить на острый край колпака помпон или шарик из ваты.

Борода гнома

Обязательным элементом любой выкройки гнома является борода. Ее можно сделать из ваты на резинке, сплести из ниток белой пряжи или пошить по образцу на фотографии из того же фетра.

Чтобы правильно раскроить такую бороду, нужно сделать необходимые замеры. Взять мягкий метр и измерить расстояние от начала одного уха через подбородок до начала второго уха. Можно с каждой стороны убавить по 1 см, чтобы изделие не закрывало уши. Всегда можно перед сшиванием раскрой приложить к голове ребенка, померить и сделать так, чтобы ему было удобно. Допустимо сделать бороду в один слой, а можно двухслойную. По краям пришивается простая резинка.

Борода из ниток

Можно сделать для пошитого по выкройке костюма гнома своими руками бороду из белой толстой пряжи. Нитка должна быть прочной, чтобы изделие не оборвалось в самый ответственный момент. Также нить не должна колоться, чтобы ребенок на празднике не чувствовал себя дискомфортно. Делается такая борода несложно. Можно разместить «волоски» на веревочке или круглой резинке.

Нарезают нити одинаковой длины, чтобы сложенная вдвое, она соответствовала длине будущей бороды персонажа. Затем согнутую пополам нитку пряжи продевают через петлю посередине на веревку, туго затягивая, чтобы на празднике узелки не развязывались. Борода делается любого размера, смотря где она будет находиться. Если ее будут завязывать на шее, то можно сделать длинную и пышную. Если будет крепиться на голове ребенка, то должна соответствовать размеру лица или быть от уха до уха.

Костюм из ткани

Такой простой костюм гнома по выкройке можно сделать самостоятельно. Чтобы сшить такую жилетку, нужно измерить расстояние от плеча до плеча. Материю на изнанке складывают пополам и намечают мелом простой прямоугольник. Длина жилетки берется по желанию. Сверху намечается центр прямоугольника и мелом проводят на глаз горловину, которую потом вырезают ножницами. Остается сшить бока до уровня середины туловища. Надевается жилетка через голову. Можно ее просто подвязать ремнем, а можно сделать на ткани аппликацию, как на фото ниже.

Лучше всего шить такой костюм из фетра. Материал не крошится, так что не нужно будет обшивать края.

Бумажный колпак

Такой вариант легко сделать на листе ватмана по выкройке. Гном получится тоже красивый. Края можно склеить или взять на скобки степлером. Если картон плотный, то можно даже сшить края. Нижняя часть колпака прекрасно будет смотреться с наклеенной ватой. Можно все изделие обклеить материей или сделать аппликацию, например, золотые звездочки.

Чтобы дополнить костюм, можно надеть жилетку и темные брюки с ремнем. А на ноги надеть тапочки гнома с закрученными носками. Рассмотрим, как можно это сделать по выкройке для гнома.

Волшебные тапочки

Перед началом рисования выкройки нужно обвести стопу ребенка по окружности на картоне. Можно воспользоваться стелькой из ботинок малыша, если она плотная и не деформированная. На бумаге рисуют ступню. Перед делают заостренным. Боковины можно сделать цельными, сложив материал пополам. Линия сгиба проходит на пятке.

Все детали тапка сшивают по верхней стороне декоративным швом через край. Можно взять нитки мулине в тон материалу или, наоборот, контрастного цвета. К ступне с внутренней стороны желательно пришить войлочную стельку, чтобы ребенку не было холодно в ноги. Есть еще один вариант. Тапочки пошить немного большего размера и надеть сверху на ноги, обутые в чешки. Когда ступня и боковая часть тапок сшита, нужно пришить верх, острый край которого смотрит в сторону носка тапок.

Костюм гнома своими руками: выкройки

Если мама хорошо умеет шить, то можно самостоятельно пошить костюм гнома по данной выкройке. Состоит такой наряд из нескольких элементов: шорты или штаны, жилетка, колпак и рукавицы на руки.

Штаны после раскроя выкройки гнома своими руками нужно разложить на отдельные детали, потом вручную ниткой с иголкой все детали сметываются и на швейной машине пристрачиваются. После того как обметочная нить вынута, нужно аккуратно обработать края швов. Снизу каждой штанины оставляют два сантиметра материи на подгиб для резинки. После сшивания штанин вместе сверху тоже оставляется материал для вшивания резинки. Когда все сделано, вставляют с помощью булавки резинку.

Жилетку после сшивания двух деталей переда и спинки украшают по краям полоской из меха. Также можно декорировать и колпак. Рукавицы шьют по желанию. Не забывайте, что утренник на Новый год длится долго, и дети всегда танцуют хоровод, во время которого держат друг друга за руки. Подумайте заранее, удобно будет вашему ребенку весь праздник париться в рукавицах или нет.

Наряд для малыша

Костюм гнома по выкройке для мальчика делать несложно. Можно такой простой наряд надеть на праздник и малышу до 1-1,5 года. Ни одна деталь костюма не должна мешать ребенку двигаться, давить или натирать. Поэтому ткань используют мягкую и натуральную. Бороду шьют по типу слюнявчика. Можно для выкройки новогоднего гнома его использовать в качестве шаблона для пошива бороды. Контуры рисуют по желанию, можно взять рисунок такой, как на данной фотографии.

Пояс с большой бляхой шьют из мягкого фетра, предварительно измерив окружность талии малыша. На ногах — мягкие пинетки.

Многие не хотят возиться с пошивом праздничных нарядов и берут костюмы напрокат в ателье или, вообще, по интернету. Часто такие костюмы не обрабатываются должным образом. Бывали случаи, когда ребенок после такого наряда заболевал педикулезом. Лучше всего потратить пару вечеров и сшить свой, новый и оригинальный костюм, тем более что по данным в статье выкройкам сделать это совсем несложно, главное — захотеть. Попробуйте и вы поймете, как это просто, да и по затратам денежных средств обойдется в пять раз дешевле. Зато будете точно знать, что костюм чистый и ребенок после праздника не заболеет, да и будет самым красивым. Потом костюм можно будет надеть еще раз или подарить родственникам для следующего праздника.

«Бородат и счастлив» — масло для бороды (своими руками, рецепт и мастер-класс)

 

Друзья, привет! 

 

Грядёт «мужской» праздник, 23 февраля, и я решила выпустить мужскую серию — надо же что-то дарить любимым!

Сейчас мужчинам очень модно носить бороды. Что и говорить, я и сама люблю, как выглядят бородачи 🙂 Но что меня в этой бороде беспокоит — это жёсткость. Ужасная какая-то жесткость и колючесть. 

Поэтому, следующий рецепт способствует смягчению этих самых жёстких волос, а также ухаживает за кожей под волосами.

Настоящие ценители бороды не пренебрегают грумингом и давно знают, что такое масло-бальзам для бороды! им даже не надо объяснять, что это такое.

Но также знаю, что множество мужчин закатят глаза, когда вы предложите ему такое средство ухода. Странный предрассудок (распространенный в нашей стране), что мужчинам не нужно за собой ухаживать. Но может их смотивирует то, что масло для бороды (или, как его ещё называют, бальзам для бороды и усов) также уменьшает зуд кожи под волосами, перхоть (да, в бороде тоже бывает перхоть!), шелушение кожи под волосами. Поспособствует росту волос (не у всех борода растёт супер-здорово), да и выглядеть такая растительность будет гораздо опрятнее. 

Для аромата я использовала эфирные масла кедра и розмарина. Получается такой древесный, ненавязчивый мужской аромат. Кроме того, что эти эфирные масла благоприятны для роста волос и для кожи, нельзя исключать ароматерапевтический эффект. 
Розмарин и кедр — прекрасные помощники, если нужно собраться с мыслями, повысить концентрацию, стряхнуть с себя депрессию, апатию, поднять настроение и начать действовать! 

Но самое главное, что делать такое масло очень просто.

Рецепт из серии — размешай и залей (во флакон).

Итак, приготовьте:

• масло жожоба — это жидкий воск. Масло не только мгновенно впитывается в кожу, но окутывает каждую волосинку тончайшим барьером и охраняет от воздействия окружающей среды. Кроме того, масло препятствует ращеплению кончиков волос (да, в бороде тоже бывают секущиеся волосы!), способствует их росту, смягчению и ухаживает за вашей кожей наилучшим образом!
• масло макадамии — прекрасно зарекомендовало себя в уходе за кожей и волосами. Благодаря ему в коже поддерживается необходимый уровень влаги,  также оно поможет укрепить волосы, усилит их рост, сделает мягкими.
• масло сладкого миндаля — стимулирует рост волос, смягчает их
• сквалан повышает эластичность кожи, способствует её регенерации, эффективно смягчает волосы
• коко каприлат (кокосовый эмолент) — эмолент понижает общую жирность средства, придает продукту превосходные сенсорные характеристики, вы почувствуете, как приятно наносить это масло на кожу. Придаёт волосам блеск без жирного налёта. 
• витамин Е — не только ухаживает за волосами, но и убережет бальзам от прогоркания.

Итак, рассказываю, как сделать масло для бороды своими руками (и задарить это дорогому мужчине, спасти себя от жестких волос, а его смягчить и умаслить):

 

 

В одну ёмкость наливаем все игредиенты:

 

масло сладкого миндаля

 

 

масло жожоба

 

 

масло макадамии

 

 

сквалан

 

 

коко-каприлат

 

 

витамин Е

 

 

Эфирные масла

 

 

Всё смешать, залить во флакон.

 

 

 

 

Клейте этикетку — и пользуйтесь!

 

 

Как пользоваться этим чудным маслом для бороды? 

Тут главное не переборщить! Всего пару капель распределить на пальчиках (простите, брутальных мужских пальцах 🙂 и втереть в кожу под бородой (и усами), а также по волосам. 

Если будет много масла, то это может привести к лишней жирности.

 

Что делать, если мужчина масло для бороды игнорирует?

Да, такое возможно 🙂 Ну вы знаете этих мужчин, забывают, а то и вовсе бороду сбреют (так поступил мой брат, прямо перед тем, как я собиралась вручить ему флакончик 🙂

В этом случае, используйте это масло для массажа. Пусть мужчина приятно мажет вам спинку, делает массаж. А вы можете наносить это масло на ваши влажные ручки — они будут восхитительными! Особенно в условиях зимы — это жизненно необходимо!

 

Приятного творчества! И делитесь впечатлениями 🙂 

Как сделать бороду из ниток

 

Your ads will be inserted here by

Easy Plugin for AdSense.

Please go to the plugin admin page to
Paste your ad code OR
Suppress this ad slot.

Искусственная

борода

Мастер класс по шитью искусственной бороды. Если ваш ребёнок играет на утреннике пирата или взрослого мужчину, без бороды ему точно не обойтись.

Сделать её, как ни странно, очень просто.

Вам понадобится выкройка бороды, шнурок, отрез искусственного меха, отрез любой ткани для внутренней стороны бороды, ножницы, игла с ниткой. Распечатайте выкройку на бумаге, перенесите на ткань.

Вырежьте бороду из меха и подкладочного материала. Сложите вместе и сшейте.

В уголках не забудьте проделать отверстия и продеть или пришить шнурок.

Удачного вам утренника!

Эпиляция волос на лице 2 способа: ниткой и триммером

Вам будет интересно:

• Борода Деда Мороза Как сшить бороду Деда Мороза Вам понадобится флис белого цвета,…

• Мишка из фетра Выкройка мишки из фетра. Медвежонок из фетра. Вам понадобится фетр…

• Шарф из свитера Как сшить необычный шарф из старого свитера. Вам понадобится старый…

• Подушка своими руками Сделать свой дом привлекательным и уютным под силу каждой хозяйке,…

• Кошелёк для мелочи Несмотря на то, что мы живём в современном мире, где…

• Выкройка оленя Маленький беззащитный оленёнок из фетра. Сшить легко, если под руками…

3 комментария к “Искусственная

борода”

Такую бороду можно сделать не только ребёнку на утренник, но и детям постарше в школу, например на КВН, да и дома на новый год дети точно захотят в кого-нибудь нарядиться.Спасибо за оригинальную идею.
Очень прикольная вещь. Она подойдёт деткам на маскарад.

Мы предложили этот вариант в детский садик.

Борода своими руками — как сделать модную и красивую бороду для маскарада, торжества или праздника (115 фото)

Если вы являетесь актёром театра, то наверняка вы пользуетесь актёрским инвентарём костюмами шляпами и так далее. Но бывают такие случаи, когда под рукой не оказывается какого-то предмета образа.

Но как сделать бороду своими руками?

Сегодня мы с вами научимся делать бороду своими руками. Вы скажете, что бороду можно легко купить в магазине, но мы не будем искать лёгких путей.

Да и не всегда в магазине можно найти большую белую бороду скажем для Деда Мороза.

Давайте же приступим к выполнению самодельной бороды.

Краткое содержимое обзора:

Борода из меха

Да бороду можно сделать из меха. Она подойдёт тем кто хочет большей реалистичности.

Для начала вам необходимо покопаться в старых вещах и найти вещи сделанные их меха. Не важно какой это мех, искусственный или же натуральный.

Далее на изнаночной стороне вам нужно нарисовать контур вашего подбородка, в зависимости от того какую бороду вы хотите.

Не забудьте о дырке для рта. Ну и для того, чтобы борода держалась на вашем лице, пришейте к ней резинку так, чтобы вы могли повесить бороду к себе на лицо.

Длинная

борода

Данная борода подойдёт для детского утренника. Итак, для начала вам необходимо прорезать прорезь для рта в респираторе.

Не забудьте вырезать в нём нос. Далее необходимо при помощи клея наклеить на респиратор пакли таким образом, чтобы не было видно респиратора.

Также не забудьте про наклейку усов особым образом. Попробуйте надеть её на себя если вас что-то не устраивает, при помощи ножниц подровняйте бороду так, чтобы она выглядела естественно.
А для того чтобы борода не растрепывалась, подклейте под нижнюю часть респиратора по всей длине бороды какую-нибудь салфетку.

Готово! Теперь ваша борода не будет выглядеть растрёпанно.

Как сделать бороду

Деда Мороза своими руками (вязание крючком)

Если у вас не будет надето что-то на голову, то будет видна резинка. Для того чтобы её замаскировать, поверх резинки необходимо так же прикрепить пакли.

Борода из ваты

Ну для бороды из ваты вам, собственно говоря, понадобится вата. Подойдёт абсолютно любая, которая продаётся в аптеке.

Далее вам нужно её раскатать до состояния белого полотна. Теперь вам следует сделать шаблон бороды из бумаги, необходимой формы и размера.

Длину берите такую, какой будет ваша борода. Скопируйте выкройку на белую ткань и вырежете необходимую форму, а так же отверстия для носа и рта.

Далее вам нужно вырезать из ватного полотна форму ткани. И теперь необходимо закрепить ткань и вату.

Для этого можно использовать клей, но лучше её пришить при помощи ниток. Так борода будет выглядеть более «живой» и не развалится по середине выступления.

Для того чтобы закрепить бороду на лице, как и в варианте выше вам нужно пришить петельки из ниточек, которые будут надеваться на уши.

Ну а для кудрявой бороды нужно взять спицу или нечто похожее и ввести вглубь бороды и вынуть прядь. Далее закрутите её на спицу.

Проделайте это со всей бородой.

Борода из парика

Your ads will be inserted here by

Easy Plugin for AdSense.

Please go to the plugin admin page to
Paste your ad code OR
Suppress this ad slot.

 

Для изготовления бороды из парика вам нужно обзавестись париком нужного цвета. Далее сделайте с помощью бигуди завивку парику.

Ну и пришейте верёвочку или что-то подобное для крепления бороды.

Как сделать бороду из ниток

Борода является незаменимым атрибутом при создании костюмов для новогодней фотосессии или карнавала. Если представить, что в образе, например, Деда Мороза нет бороды, то сразу теряется весь шарм и обаяние персонажа.

То же самое можно сказать про костюм гнома, пирата.

А если сделать бороду, длинную до пола, то сразу станет понятно, что перед вами сказочный персонаж Карабас Барабас. Именно борода завершает образ, потому купить или сделать своими руками ее для костюма нужно обязательно.
Изготовить бороду можно из ваты, парика, но наиболее доступным и правдоподобным вариантом является работа на основе ниток. Нитки практически у всех рукодельниц есть дома, плюс ко всему всегда можно распустить старый свитер или шарф.

Материалы и инструменты

Борода из ниток делается по принципу изготовления бахромы: пряжа прикрепляется посредством вязального крючка.
Работу нужно начинать с поиска лекала основы, на которую будут закрепляться нити. В качестве основы подходит пластиковая сетка.

Если такую сложно найти, то можно обойтись альтернативным вариантом. Подобрать более-менее плотную ткань, близкую по цвету с пряжей.

Перевести лекало и вырезать основу из подходящего материала. А после проложить параллельные строчки «широкий зигзаг» по всей высоте, начиная снизу.

За эти строчки потом крючком и будет прикрепляться бахрома.

Дело в том, что и закреплять пряжу нужно начинать снизу.
Итак, для изготовления понадобится следующее.

• Крючок для вязания среднего размера.
• Основа из пластиковой сетки или простеганной ткани.
• Акриловые нитки для вязания около 350 м.
• Ножницы.
• Бельевая резинка для фиксации бороды — 30–40 см.

Важно! При поиске пряжи нужно отдавать предпочтение акриловым ниткам, они намного приятнее и практичнее шерстяных.

Пряжа на основе чистой шерсти «колется», в результате кожа будет раздражаться и чесаться.
Если нужна борода коричневого цвета, то лучше смешивать несколько похожих цветов. Это сделает ее более натуральной, и визуально она будет казаться объемнее.

Пошаговая инструкция изготовления бороды

Рабочим инструментом для создания аксессуара будет вязальные крючок. С помощью него очень легко делать бахрому.
Резинка закрепляется в самом конце. Сначала пришить с одной стороны, потом проверить не слабо ли натяжение.

Если нужно, лишнее убрать и пришить второй край резинки.

• В первую очередь нужно подготовить отрезки пряжи. Для этого понадобится кусок картона или плоский твердый предмет прямоугольной формы. Это и будет шаблон для отмеривания пряжи. Длина картона должна соответствовать длине бороды. Нужно толстым слоем намотать нитки на шаблон, после чего разрезать на одной из сторон. В итоге получаются пряди для прикрепления на основу.

• Начинаем провязывать бахрому на сетке или на ткани. Нужно брать по две нитки и закреплять петлей. Шаг — через одну дырочку на пластиковой сетке или через один стежок в строчке на ткани.
• Нитки нужно держать внизу основы, крючком пройти сквозь петлю стежка или «окошко» в сетке, захватить посередине, протянуть снизу наверх. На крючке получится петля, а внизу свисают нити.

• Теперь их нужно подхватить крючком и протащить через петлю и затянуть. Вот и весь процесс, так постепенно провязать по всей поверхности основания.

Важно! Рекомендуют начинать вязание снизу, потом переходить к верхней части, усам и закончить ртом.
Большая часть объема пряжи должна закрепляться в нижних рядах основы. Вверху нужно прикреплять минимум пряжи, поскольку борода будет топорщиться в стороны, а нитки лезть в рот и мешать.
Чтобы сделать усы, нужно взять приблизительно тридцать отрезков ниток и привязать их к

самой верхней части основы за середину. Просто завязать длинную нитку, после чего ее концы присоединить к усам.

Симметрично прикрепить к основе кончики усов.
Следует проверить, хватает ли густоты и пышности, если нет, то добавить еще пряжи. Нужно также смотреть, чтобы все края основы были замаскированы.

Если все в порядке, останется только пришить резинку.
В конце может понадобится сделать заключительный штрих — подстричь, подровняв концы, чтобы сделать форму более четкой. Вот и готова борода для костюма.

Изготовление бороды

Деда Мороза своими руками

ТРИДИНГ | Коррекция бровей нитью ОФОРМЛЕНИЕ

Ни для кого не секрет, что в новогоднюю ночь Деда Мороза ждут не только маленькие дети, но и большинство взрослых. Каждому приятно хоть раз в год поверить в волшебство и сказку.

В большинстве случаев Новый год — это праздник, который является поводом собрать всех родных и близких. Но если в семье есть маленькие дети, то этот праздник превращается в настоящее событие, к которому стоит тщательно готовиться.
Естественно, что помимо актера на роль Деда Мороза вам понадобится и максимально реалистичный костюм. Так как он используется только один раз за год, и вариант покупки для большинства накладный, то целесообразнее будет изготовить костюм самому.

Процесс изготовления

Борода Деда Мороза является одним из главных аксессуаров, над которым стоит поработать при самостоятельном пошиве костюма к Новому году. Именно она дополняет образ главного новогоднего персонажа и делает его полноценным.
Самым простым вариантом будет ее покупка. Сейчас есть много специализированных магазинов, продающих праздничную атрибутику, и вам не составит труда найти там и бороду.

Но так как не все могут себе позволить такие покупки, то самым оптимальным и недорогим вариантом будет изготовление этого аксессуара своими руками.

Для этого вам не понадобится никаких дорогих материалов и большой затраты времени.

Борода из ваты

Если у вас нет много времени и вы не обладаете особыми навыками, то наиболее приемлемым вариантом для вас будет сделать бороду из ваты.
Для этого вам нужно будет найти или купить следующие материалы:

В первую очередь следует сделать картонную заготовку. Для этого нужно измерить параметры лица человека, которому будет предназначена борода.

Отмеряем ширину лица и делаем отметку на картоне.

От нее рисуем половину эллипса. Эта заготовка будет схожа по размерам с будущим изделием.
Берем резинку и закрепляем ее в верхней части. Именно с ее помощью аксессуар будет держаться на лице.

После того как сделана основа, ее можно смазать клеем и прикрепить к ней распушенную вату.
Более сложный вариант изготовления из ваты.
Этот вариант работы не предусматривает наличие большого количества медицинской ваты, но она должна быть новой и не открытой.

Этапы изготовления:

1. Основой для изготовления будет служить тонкая белая ткань или картон.
2. Вата из упаковки разматывается и из нее формируют полоски по длине основания.
3. Иголкой и ниткой пришиваем вату к картону или ткани.
4. Края полученного изделия следует распушить для придания большей реалистичности.

Из плотной бумаги

как сделать парик

Не все знают, как сделать красивую бороду своими руками, поэтому предлагаем вам еще один простой и недорогой способ.
Изготовление из бумаги в чем-то похоже на предыдущий вариант. Заготовка для будущего аксессуара вырезается аналогичным, рассказанным выше, способом, и к ней крепится резинка.

Затем следует взять белую бумагу и нарезать из нее тонкие и не слишком короткие полоски.

Используя ножницы, накручиваем каждый элемент для придания бороде реалистичности. Последним этапом работы будет наклеивание этих полос на картонную заготовку.

В итоге у вас выйдет красивая борода, которая будет похожа на настоящую.

При изготовлении аксессуара следует выбирать более плотный тип бумаги. Если вы делаете такую бороду не в первый раз, то можете попробовать вариант с гофрированной бумагой.

Такой вариант будет отлично и оригинально смотреться.

Из шерсти для валяния и парика

Это вариант изготовления дает наиболее реалистичный вид бороды. В отличие от покупных или более простых, она выглядит лучше.

Единственным минусом будут затраты на покупку шерсти для валяния.
Основой для такой бороды будет ткань. К ней пришивается отдельными прядями шерсть.

Не страшно, если у вас она будет выходить не идеально ровной, так как в конце ее легко можно подстричь ножницами. Также используемая шерсть очень легко подкручивается и меняет форму.

При изготовлении не стоит забывать о прорези для рта, над которой будут находиться усы.
Этот вариант отлично подойдет, если у вас есть неиспользуемый парик из натуральных или искусственных волос. Натуральные будут более красиво и реалистично выглядеть да и работать с ними будет проще.

Для изготовления пряди парика отрезаются и пришиваются к предварительно приготовленной основе.

Необычные материалы

Бороду Деда Мороза можно сделать не только из бумаги, ваты, шерсти, волос, но и из более необычных материалов. Для этого подойдут почти все предметы белого цвета.
Например, ее можно связать крючком из ниток. Этот новогодний аксессуар также неплохо будет смотреться из мочалки для душа или фатина.

Процесс изготовления мало чем отличается от предыдущих вариантов.
Помните, что если борода нужна вам для празднования одного Нового года, то не стоить сильно заморачиваться и тратить много времени на ее изготовление. Но в случае когда праздники проходят регулярно, не помешает иметь качественно сделанный аксессуар.

Ее можно использовать не только для создания образа Деда Мороза, но сгодится она и для гнома, пирата или просто старика.

 

Мастер-класс «Народная кукла из ниток своими руками»

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Как сделать ожерелье мала для медитации и молитвы

Мала может стать отличным дополнением к вашей практике медитации. Если вы ищете руководство по созданию собственного ожерелья или браслета из мала, не ищите дальше.

mala — древний духовный инструмент, который тысячелетиями использовался для точного подсчета мантр во время медитации. mala состоит из драгоценных камней или бусин, которые наполняются энергией, которая направляется в них через повторение мантры .Создав специальное колье или браслет из мала, которые носят прямо на коже, вы сможете сохранить близкие к себе энергетические свойства бусин. Фактически, украшения из мала стали физическим символом духовности, которые гордо носят на шее и запястьях духовных преданных. Мала может приобрести еще больше особого значения, если вы сделаете его для себя или в качестве идеального подарка ручной работы для кого-то другого.

Анатомия мала

Бусины
Традиционно мала состоит из 108 бусинок, но вы можете использовать множители 108, такие как 18, 27, 36 или 54, чтобы сделать более короткую малу, которую можно носить как браслет.(Мала-ожерелья обычно используются для более длительного повторения мантр.)

Также по традиции в малах используются бусины сандалового дерева, рудракши или туласи; однако настоятельно рекомендуется использовать любой драгоценный камень, обладающий энергетическими свойствами, которые вы хотите усилить (например, розовый кварц для усиления любовной энергии).

Guru Bead
Guru Bead — это бусинка, к которой кисточка прикрепляется непосредственно. Бусинка гуру символизирует отношения ученика и гуру, и ее следует уважать. Используя малу для повторения мантр, вы никогда не пропустите бусинку гуру.

Кисточка
Кисточка — это связка ниток в нижней части мала. Каждая прядь кисточки — это продолжение веревок, которые связывают ожерелье и нашу связь с божественным и друг с другом.

Связывание сверху
Настоящим признаком традиционной малы является простой ручной узел между каждой бусиной. Завязывание узлов сверху не только укрепляет малу, но и обеспечивает идеальное расстояние между бусинами.

Принадлежности для создания мала

Прежде чем приступить к изготовлению мала, убедитесь, что у вас есть следующие принадлежности:

• 108 бусинок размером 6 мм или 8 мм
  • Используйте бусину с размером отверстия 0.От 8 до 1 мм
• 5 футов 1 мм вощеного хлопкового или конопляного шнура
  • Для более коротких мала используйте более короткий шнур
  • Вощеный хлопок или конопля обеспечат прочную и долговечную мала
• 1 бусина гуру
  • Бусинка «гуру» может быть большой бусиной, подвеской или чем-нибудь с отверстием, достаточно большим, чтобы через нее можно было пройти два куска шнура.
• 1 кисточка
  • Будьте изобретательны с кисточкой; он может быть изготовлен из различных материалов, включая шелк, хлопок, конский волос или даже кожу.

    Шаг 1: Отрежьте шнур (рекомендуется 5 футов для ожерелья мала из 108 бусин).

    Совет: Используйте прозрачный лак для ногтей или клей, чтобы покрыть несколько дюймов одного конца шнура, дайте ему высохнуть, а затем отрежьте его до заостренного кончика. Так нанизывать бусины будет намного проще!

    Шаг 2: Свяжите один конец шнура и оставьте хвостик от 5 до 8 дюймов. Этот «хвостик» будет использован для завязки кисточки.

    Шаг 3: Начните нанизывать бусинки и затягивайте тугой узел после каждой бусинки, используя ноготь большого пальца, чтобы плотно прижать узел к бусине.Традиционно для завязывания узлов не используются никакие инструменты.

    Шаг 4: Повторите это повторение еще 108 раз. Обратите внимание на то, что малы столь же медитативны в изготовлении, как и в использовании!

    Совет . Начните сразу же наполнять ваши бусы энергией, произнося беззвучную мантру, молитву или намерение с каждой нанизанной бусиной.

    Шаг 5: Когда вы закончите нанизывать все бусины, используя простой узел, свяжите два конца нити вместе, чтобы образовался полный круг.

    Шаг 6: Нанижите бусину гуру, которая больше и с большим отверстием, на и на кусков веревки внизу мала. Завяжите еще один простой узел и закрепите бусину гуру.

    Шаг 7: Прикрепите и закрепите кисточку, пропустив один конец шнура через петлю в верхней части кисточки, а другой конец шнура через петлю наверху в противоположном направлении. Свяжите и закрепите несколько раз.

    Совет . Используйте прозрачный лак для ногтей или клей, чтобы покрыть эти узлы, чтобы они оставались надежными.

    цитат о демократии — civiced.org

    
    «Опасность не в том, что какой-то конкретный класс непригоден для управления. Каждый класс непригоден для управления ».
    — Лорд Актон

    «Дух, преобладающий среди людей всех степеней, всех возрастов и полов, есть Дух свободы».
    — Эбигейл Адамс, 1775 г.

    «Власть законов, а не человеков».
    — Джон Адамс

    «Невозможно сохранить свободу без общего знания людей, которые имеют право… и желание знать.
    — Джон Адамс, 1765 г.

    «Помните, демократия никогда не длится долго. Вскоре оно истощается, истощается и убивает себя. Еще никогда не было демократии, которая бы не покончила жизнь самоубийством ».
    — Джон Адамс

    «Я должен изучать политику и войну, чтобы мои сыновья могли свободно изучать математику и философию. Мои сыновья должны изучать математику и философию, географию, естественную историю, военно-морскую архитектуру, мореплавание, торговлю и сельское хозяйство, чтобы дать своим детям право изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру, скульптуру, гобелены и фарфор.
    — Джон Адамс

    «В тот момент, когда общество принимает идею о том, что собственность не так священна, как законы Бога, и что нет силы закона и общественного правосудия, которые защищали бы ее, начинаются анархия и тирания».
    — Джон Адамс, Защита американских конституций, 1787 г.

    «Не только право каждого присяжного, но и его обязанность… вынести приговор в соответствии с его собственным лучшим пониманием, суждением и совестью, хотя и прямо противоречащим постановлению суда.
    — Джон Адамс

    «Если были те, кто сомневался в том, что конфедеративная представительная демократия является правительством, компетентным для мудрого и упорядоченного управления общими заботами могущественной нации, то эти сомнения развеялись».
    — Джон Куинси Адамс

    «Если самый подлый человек в республике лишен своих прав, то каждый человек в республике лишен своих прав».
    — Джейн Аддамс, 1903 г.

    «Никакое угнетение не может быть более сильным и продолжительным, чем угнетение, вызванное извращением и превышением законной власти.
    — Джозеф Аддисон

    «Всегда легче бороться за свои принципы, чем жить по ним».
    — Альфред Адлер

    «Демократия — это медленный процесс принятия правильного решения вместо того, чтобы сразу идти к неправильному».
    — Анонимный

    «Избирательное право — главное право».
    — Сьюзен Б. Энтони

    «Где свобода, там моя страна».
    — латинская фраза неизвестного авторства; девиз Алджернона Сиднея и Джеймса Отиса

    «Тоталитаризм никогда не довольствуется управлением внешними средствами, а именно через государство и механизм насилия; Благодаря своей особой идеологии и роли, отведенной ему в этом аппарате принуждения, тоталитаризм открыл средства доминирования над людьми и терроризирования изнутри.
    — Ханна Арендт

    «Демократия возникает из представления о том, что равные во всех отношениях равны во всех отношениях; поскольку мужчины одинаково свободны, они заявляют, что они абсолютно равны ».
    — Аристотель

    «Тот, кто не может жить в обществе или кто не нуждается, потому что он достаточен для себя, должен быть либо зверем, либо богом».
    — Аристотель

    «Ибо, если свобода и равенство, как полагают некоторые люди, главным образом можно найти в демократии, они будут достигнуты, когда все люди в равной степени будут участвовать в управлении в максимальной степени.
    — Аристотель

    «Ибо, если свобода и равенство, как полагают некоторые люди, главным образом можно найти в демократии, это должно быть так, чтобы каждый правительственный департамент был одинаково открыт для всех; но поскольку люди составляют большинство, и то, что они голосуют, является законом, отсюда следует, что такое государство является демократией ».
    — Аристотель

    «Благо человека должно быть концом политической науки».
    — Аристотель

    «Они должны править, кто умеет править лучше всех».
    — Аристотель

    После каждой войны демократии остается немного меньше.
    — Брукс Аткинсон

    «Судьи должны помнить, что их должность — jus dicere, а не jus dare; толковать закон, а не создавать или давать закон ».
    — Фрэнсис Бэкон

    «Способность сочетать приверженность со скептицизмом необходима для демократии».
    — Мэри Кэтрин Бейтсон

    «Один из ключей к выживанию свободных институтов — это отношения между частной и общественной жизнью, то, как граждане участвуют или не участвуют в общественной сфере».
    — Роберт Н.Белла

    «Два основных компонента хорошей жизни — это успех в работе и радость, которую приносит служение своему сообществу. И… эти два понятия так тесно переплетены, что у человека обычно не может быть одного, не имея другого ».
    — Роберт Н. Белла

    «Каждый человек, который считается за одного, и никто не может считаться более, чем за одного… кажется, больше, чем любая другая формула, составляет несводимый минимум идеала равенства».
    — Исайя Берлин

    «Союз правительства и религии имеет тенденцию разрушать правительство и унижать религию.История государственной религии, установленной как в Англии, так и в этой стране, показала, что всякий раз, когда правительство присоединялось к одной конкретной форме религии, неизбежным результатом было то, что оно навлекало на себя ненависть, неуважение и даже презрение к тем, кто придерживался противоположных взглядов. верования. Та же самая история показала, что многие люди утратили уважение к любой религии, которая полагалась на поддержку правительства для распространения своей веры ».
    — Хьюго Л. Блэк

    «Я считаю, что в нашем Билле о правах есть« абсолюты », и что они были помещены туда намеренно людьми, которые знали, что означают слова, и считали свои запреты« абсолютными ».’”
    — Хьюго Л. Блэк

    «Лояльность должна возникать спонтанно в сердцах людей, которые любят свою страну и уважают свое правительство».
    — Хьюго Л. Блэк

    «Общественное благосостояние требует, чтобы конституционные дела разрешались в соответствии с положениями самой Конституции, а не в соответствии с мнениями судей о справедливости, разумности или справедливости. Я не опасаюсь, что конституционные поправки будут приняты должным образом, но я опасаюсь переписывания Конституции судьями под видом толкования.
    — Хьюго Л. Блэк

    «Без каких-либо отклонений, без исключения, без каких-либо оговорок,« но »или« где-то », свобода слова означает, что вы не должны делать что-либо с людьми из-за их взглядов, выражать, говорить или писать».
    — Хьюго Л. Блэк

    «Если бы люди были мудрыми, самые деспотичные князья не могли причинить им вреда. Если они не будут мудры, самое свободное правительство будет вынуждено быть тиранией ».
    — Уильям Блейк

    «Что бы вы сделали, проложили большую дорогу через закон, чтобы преследовать дьявола? … И когда закон был нарушен и Дьявол повернулся к вам, где бы вы спрятались… все законы плоские? Эта страна усеяна законами от побережья до побережья.Человеческие законы, а не Божьи. И если вы их срубите … вы действительно думаете, что сможете стоять прямо на ветру, который тогда дует? Да, ради собственной безопасности я отдаю дьяволу преимущество закона ».
    — Роберт Болт, Человек на все времена »

    «Свобода поставляется в индивидуальной упаковке».
    — Ширли Бун

    «Демократия должна оставаться дома во всех вопросах, которые влияют на характер ее институтов».
    — Уильям Бора

    «Преступление заразно. Если правительство становится нарушителем закона, это порождает неуважение к закону; он приглашает каждого стать самим собой законом; это приглашает анархию.
    — Луи Брандейс

    «[Т] ​​единственный титул в нашей демократии, превосходящий титул президента [это] титул гражданина».
    — Луи Брандейс, 1937 г.

    «В американском правительстве есть… недостаток единства. … Моряки, рулевой, инженер, похоже, не преследуют одну цель и не подчиняются какой-либо воле, поэтому вместо того, чтобы двигаться устойчивым курсом, судно могло следовать окольным или зигзагообразным курсом, а иногда просто кружиться в воде. ”
    — Джеймс Брайс, Американское Содружество, 1888 г.

    «Среди людей, в целом коррумпированных, свобода не может существовать долго.
    — Эдмунд Берк

    «Никто не совершает большей ошибки, чем тот, кто ничего не делает, потому что он может сделать лишь немного».
    — Эдмунд Берк

    «Люди имеют право на гражданскую свободу в точном соответствии с их склонностью налагать моральные цепи на свои собственные аппетиты… Общество не может существовать, если где-то не будет помещена контролирующая сила над волей и аппетитом, и чем меньше ее внутри, тем меньше ее внутри. больше должно быть вовне. В вечном устройстве вещей предопределено, что люди с несдержанным умом не могут быть свободными.Их страсти сковывают оковы «.
    — Эдмунд Берк

    «Если у вас есть план, мы хотим его услышать. Расскажите об этом лидерам вашего сообщества, местным чиновникам, губернатору и вашей команде в Вашингтоне. Поверьте, ваши идеи в счет. Человек может иметь значение ».
    — Джордж Х.В. куст

    «Вежливость — это не тактика или чувство. Это решительный выбор доверия вместо цинизма, сообщества вместо хаоса ».
    — Джордж У. Буш, инаугурационная речь 2001 г.

    «Мы связаны идеалами, которые учат нас, что значит быть гражданами.Этим идеалам необходимо научить каждого ребенка. Каждый гражданин должен их поддерживать. … Прошу вас быть гражданами. Граждане, а не зрители. Граждане, а не подданные. Ответственные граждане, создающие сообщества служащих и нацию с характером ».
    — Джордж У. Буш, инаугурационная речь 2001 г.

    «Лучший способ укрепить свободу в других странах — это продемонстрировать здесь, что наша демократическая система достойна подражания».
    — Джимми Картер

    «Опыт демократии подобен опыту самой жизни — всегда меняющейся, бесконечной в своем разнообразии, иногда бурной и тем более ценной из-за того, что она прошла испытания в невзгодах.
    — Джимми Картер

    «Мы превратились не в плавильный котел, а в красивую мозаику. Разные люди, разные верования, разные стремления, разные мечты ».
    — Джимми Картер

    «Тот факт, что мужчина должен голосовать, заставляет его думать. Вы можете проповедовать собранию по годам и не влиять на его мысли, потому что они не требуют определенных действий. Но включите свой объект в кампанию, и это станет проблемой ».
    — Джон Джей Чепмен

    «Демократия — непростая форма правления, потому что она никогда не бывает окончательной; это живой, изменяющийся организм с непрерывным изменением и регулированием баланса между индивидуальной свободой и общим порядком.
    — Илка Чейз

    «Демократия — это как сморкаться. Возможно, ты не справишься с этим, но ты должен делать это сам ».
    —Г.К. Честертон

    «Средний человек голосует ниже себя; он голосует с половиной ума или сотой долей единицы. Мужчина должен голосовать всем, как он поклоняется или женится. Человек должен голосовать головой и сердцем, душой и желудком, глазом за лица и своим слухом за музыку; также (при достаточном раздражении) руками и ногами.… Вопрос не столько в том, голосует ли меньшинство электората. Дело в том, что голосует лишь меньшинство избирателей ».
    -G. К. Честертон

    «Традиция означает отдавать голоса за самый непонятный из всех классов, наших предков. Это демократия мертвых ».
    —Г.К. Честертон

    «[Нет] более благородного мотива для вступления в общественную жизнь, чем решение не подчиняться нечестивым людям».
    — Цицерон

    «Из трех форм правления, монархии, аристократии и народа, лучшая — это сочетание всех трех, поскольку каждая из них, взятая сама по себе, может привести к катастрофе.Короли могут быть капризными, аристократическими, своекорыстными, а необузданная толпа наслаждается нежелательной властью, более ужасающей, чем пожар или бушующее море ».
    — Цицерон

    «Многие формы правления были испытаны и будут испытаны в этом мире греха и горя. Никто не претендует на то, чтобы демократия совершенна или всесторонне развита. Действительно, было сказано, что демократия — наихудшая форма правления, за исключением всех тех других форм, которые время от времени применялись ».
    — Уинстон Черчилль

    «Империи будущего — это империи разума.
    — Уинстон Черчилль

    «Salus populi suprema lex esto [благополучие народа является высшим законом]».
    — впервые приписывается Цицерону.

    «Право — это не то, что вам кто-то дает; это то, чего никто не может отнять у вас «.
    — Рэмси Кларк

    «Правительство — это траст, а должностные лица правительства являются попечителями, и как траст, так и попечители создаются на благо людей».
    — Генри Клей

    «Я думаю, что иногда наши молодые люди считают, что участие в правительстве — не лучшее дело… или что, если бы они все же участвовали, то то, что они делали, не имело бы значения.Нет ничего более далекого от правды. Мы здесь как нация спустя более 224 лет, потому что более чем в половине случаев более половины людей оказывались правы по действительно важным вопросам. Нет места в мире, которое было бы лучшим примером того, что могут делать свободные люди, когда они работают вместе … Я откровенно думаю, что этот модный цинизм по большей части является своего рода потаканием своим самолюбием, которому нет места в Америке ».
    — Билл Клинтон, 2000 г.

    «В Америке нет ничего плохого, что нельзя исправить тем, что правильно в Америке.
    — Билл Клинтон

    «Демократия — это небольшое твердое ядро ​​общего согласия, окруженное множеством индивидуальных различий».
    — Джеймс Б. Конант

    «Люди говорят о естественных правах, но я призываю любого показать, где в природе какие-либо права существовали или были признаны до тех пор, пока не будет создан для их объявления и защиты должным образом обнародованный свод соответствующих законов».
    — Кэлвин Кулидж

    «Чем больше я изучаю ее [Конституцию], тем больше я восхищаюсь ею, понимая, что ни один другой документ, созданный рукой человека, никогда не приносил человечеству столько прогресса и счастья.
    — Кэлвин Кулидж, 1929 г.

    «Перспективы стабильной демократии в стране улучшаются, если ее граждане и лидеры решительно поддерживают демократические идеи, ценности и практики. Самая надежная поддержка приходит тогда, когда эти убеждения и предрасположенности укоренились в культуре страны и в значительной степени передаются от одного поколения к другому. Другими словами, страна обладает демократической политической культурой ».
    — Роберт Даль, 1998 г.

    «В демократическом видении свобода, достигаемая демократическим порядком, — это прежде всего свобода самоопределения в принятии коллективных и обязательных решений: самоопределение граждан, имеющих право участвовать в качестве политических равных в установлении правил и законы, по которым они будут жить вместе как граждане.
    — Роберт Даль, Демократия и ее критики, 1989 г.

    «Считать Верховный суд США исключительно правовым институтом — значит недооценивать его значение в американской политической системе. Ведь это еще и политический институт, то есть институт для принятия решений по спорным вопросам национальной политики. Как политический институт суд весьма необычен, не в последнюю очередь потому, что американцы не совсем готовы признать тот факт, что это политический институт, и не вполне способны его отрицать; так что часто мы занимаем обе позиции сразу.Это сбивает с толку иностранцев, забавляет логиков и вознаграждает обычных американцев, которым, таким образом, удается сохранить лучшее из обоих миров ».
    — Роберт Даль

    «По сравнению с политическими системами других развитых демократических стран наша система является одной из самых непрозрачных, сложных, запутанных и трудных для понимания».
    — Роберт Даль, Насколько демократична американская конституция ?, 2003 г.

    «Существенным элементом в понимании общего блага среди членов группы является то, что члены группы выбрали бы, если бы они обладали наиболее полным достижимым пониманием опыта, который был бы результатом их выбора, и его наиболее подходящих альтернатив.Поскольку требуется просвещенное понимание, я предлагаю включить возможности обретения просвещенного понимания как существенные также для значения общего блага. Более того, права и возможности демократического процесса являются элементами общего блага. Даже в более широком смысле, поскольку институты полиархии необходимы для использования демократического процесса в больших масштабах, в такой большой единице, как страна, все институты полиархии также должны считаться элементами общего блага.
    — Роберт Даль, 1989 г.

    «Вы можете защитить свои свободы в этом мире, только защищая свободу другого человека. Ты можешь быть свободным, только если свободен я ».
    — Кларенс Дэрроу

    «Конституция, сделанная для всех народов, не создана ни для кого».
    — Жозеф де Местр

    «Агитация и изменчивость присущи природе демократических республик, так же как застой и сонливость являются законом абсолютных монархий».
    — Алексис де Токвиль

    «Американцы всех возрастов, любого жизненного положения и всех типов предрасположенностей навсегда образуют ассоциации … во главе любого нового начинания.Где во Франции вы найдете правительство или в Англии какого-нибудь территориального магната, в Соединенных Штатах вы обязательно найдете ассоциацию ».
    — Алексис де Токвиль, 1835 г.

    «Объединение было использовано лучше, и этот мощный инструмент действия применялся в Америке для самых разных целей, чем где-либо еще в мире».
    — Алексис де Токвиль, 1835 г.

    «Демократия не дает народу наиболее умелого правительства, но она производит то, что самые способные правительства часто не могут создать: а именно, всепроникающую и беспокойную деятельность, чрезмерную силу и энергию, которая неотделима от нее и которые, какими бы неблагоприятными ни были обстоятельства, могут творить чудеса.
    — Алексис де Токвиль

    «Демократические страны мало заботятся о том, что было, но их преследуют видения того, что будет; в этом направлении их безграничное воображение растет и расширяется сверх всякой меры. Демократия, закрывающая перед поэтом прошлое, открывает перед ним будущее ».
    — Алексис де Токвиль

    «Я думаю, что можно признать общим и постоянным правилом, что среди цивилизованных наций воинственные страсти станут более редкими и менее интенсивными по мере того, как социальные условия станут более равными.
    — Алексис де Токвиль

    «Ваша цель — усовершенствовать привычки, приукрасить манеры и развивать искусство, чтобы способствовать любви к поэзии, красоте и славе? Станете ли вы народом, способным оказать мощное воздействие на все другие нации и подготовленным к тем высоким начинаниям, которые, какими бы ни были их результаты, оставят имя навсегда известным в истории? Если вы считаете это главной целью общества, избегайте правления демократии ».
    — Алексис де Токвиль

    «Если, вкратце, вы считаете, что главная цель правительства состоит не в том, чтобы воздать величайшую славу нации, а в том, чтобы обеспечить наибольшее наслаждение и избежать самых страданий для каждого из людей. людей, которые его составляют, — если вы того пожелаете, тогда уравняйте условия жизни людей и создайте демократические институты.
    — Алексис де Токвиль, Демократия в Америке, Vol. 1 января 1945 г.

    «Нельзя повторять слишком часто, что нет ничего более плодородного для чудес, чем искусство быть свободным; но нет ничего труднее, чем ученичество свободы ».
    — Алексис де Токвиль

    «В демократические времена чрезвычайно трудно втянуть народы в военные действия; но … почти невозможно, чтобы двое из них пошли на войну, не поссорив остальных. Интересы всех настолько переплетены, их мнения и их желания так похожи, что никто не может оставаться спокойным, когда другие встревожены.Таким образом, войны становятся более редкими, но когда они вспыхивают, они распространяются на большее поле ».
    — Алексис де Токвиль

    «Ни одна затяжная война не может не поставить под угрозу свободу демократической страны… она должна неизменно и неизмеримо увеличивать власть гражданского правительства; он должен почти принудительно сосредоточить руководство всеми людьми и управление всем в руках администрации. … Все те, кто стремится уничтожить свободы демократической нации, должны знать, что война является самым надежным и кратчайшим средством ее достижения.
    — Алексис де Токвиль

    «Нет ничего более неотразимого, чем тираническая сила, правящая от имени народа, потому что, обладая моральной силой, которая принадлежит воле большего числа людей, она действует в то же время с быстротой и настойчивостью одного человека. . »
    — Алексис де Токвиль

    «Право, предоставленное американским судам по признанию закона неконституционным, образует один из самых мощных барьеров, которые когда-либо создавались против тирании политических собраний.
    — Алексис де Токвиль, 1835 г.

    «Таким образом, демократия не только заставляет каждого человека забыть своих предков, но и скрывает его потомков и отделяет от него современников; это навечно отбрасывает его на себя одного и грозит, в конце концов, полностью заключить его в одиночестве его собственного сердца ».
    — Алексис де Токвиль

    «Есть одна гарантия, известная, как правило, мудрым, которая является преимуществом и безопасностью для всех, но особенно для демократий по сравнению с деспотами.Что это? Недоверие.»
    — Демосфен.

    «Демократия — это больше, чем форма правления; это прежде всего способ совместной жизни, совместного переданного опыта ».
    — Джон Дьюи

    «Индивидуальности могут образовывать сообщества, но только институты могут создать нацию».
    — Бенджамин Дизраэли

    «Ни одно правительство не может долго оставаться в безопасности без сильной оппозиции».
    — Бенджамин Дизраэли

    «Права человека лежат на общей основе; и по всей причине, что их поддерживают, поддерживают и защищают для всей человеческой семьи.Основные характеристики человечества везде одинаковы ».
    — Фредерик Дуглас, 1854 г.

    «Если от народа ничего не ожидается, этим людям будет трудно опровергнуть это ожидание».
    — Фредерик Дуглас

    «Это процедура, которая во многом определяет разницу между верховенством закона и властью по прихоти или капризу».
    — Уильям О. Дуглас

    «Тем не менее, когда я читал Конституцию, одной из основных ее целей было избавить людей от власти и избавить ее.
    — Уильям О. Дуглас

    «Лучшее дело требует хорошего защитника».
    — Голландская пословица.

    «Демократия не правит миром, Тебе лучше вбить это в голову; Этим миром правит насилие, Но я думаю, об этом лучше не говорить «.
    — Боб Дилан

    «Консенсус — это то, что многие люди говорят хором, но не верят индивидуально».
    — Абба Эбан

    «Только законы не могут обеспечить свободу выражения мнения; Для того, чтобы каждый человек мог безнаказанно излагать свои взгляды, во всем населении должен быть дух терпимости.
    — Альберт Эйнштейн

    «Каждое изготовленное орудие, каждый спущенный на воду военный корабль, каждая выпущенная ракета, в конечном счете, [является] кражей тех, кто голоден и не накормлен, тех, кто замерз и не одет».
    — Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1953 г.

    «Здесь, в Америке, мы произошли от революционеров и повстанцев — мужчин и женщин, которые осмеливаются не соглашаться с принятой доктриной. Как их наследники, мы никогда не можем путать честное несогласие с нелояльной подрывной деятельностью ».
    — Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1954 г.

    «История недолго доверяет заботу о свободе слабым или робким.
    — Дуайт Д. Эйзенхауэр

    «Политика должна быть частичной профессией каждого гражданина, который будет защищать права и привилегии свободных людей».
    — Дуайт Д. Эйзенхауэр

    «Будущее этой республики в руках американского избирателя».
    — Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1949 г.

    «Америка соткана из многих нитей; Я бы узнал их и позволил бы им остаться. … Наша судьба — стать одним и при этом многими ».
    — Ральф Эллисон, 1952 г.

    «Два ура за демократию: одно за то, что она допускает разнообразие, а второе за то, что допускает критику.
    —E.M. Форстер

    «Каждая демократическая система развивает свои собственные правила. Не только вода, но и берега составляют реку ».
    — Индира Ганди

    «Права, которые не вытекают из хорошо выполненных обязанностей, не имеют смысла».
    — Мохандас К. Ганди

    «Демократия измеряется не тем, что ее лидеры делают необычные вещи, а тем, что ее граждане делают свои дела исключительно хорошо».
    — Джон Гарднер

    «Я часто думаю, что это смешно.
    Как природа всегда изобретает.
    —W.С. Гилберт

    «Демократия! Ба! Когда я слышу это слово, я беру боа из перьев! »
    — Аллен Гинзберг

    «Теперь всему миру нужна перестройка, то есть поступательное развитие, фундаментальные изменения».
    — Михаил Горбачев.

    «Образование… как и демократия, всегда находится в процессе становления, всегда неполно и основано на возможностях».
    — Максин Грин

    «Безопасность нашей страны — это не только крепостные стены. Безопасность также заключается в ценности наших бесплатных институтов.Своеобразная пресса, упрямая пресса, повсеместная пресса должны пострадать от тех, кто находится у власти, чтобы сохранить еще более высокие ценности свободы выражения мнений и права людей знать ».
    — Мюррей И. Гурфейн

    «Полная независимость судов особенно важна в ограниченной конституции».
    — Александр Гамильтон

    «Предоставление представительства на основе равного представительства, а не населения, противоречит фундаментальной максиме республиканского правительства, которая требует преобладания чувства большинства.
    — Александр Гамильтон, «Федералист 22»

    «Самодостаточность и пренебрежение наукой и опытом других — слишком распространенные черты характера в этой стране».
    — Александр Гамильтон, 1798 г.

    «Я считаю, что Америка, самая сильная демократия в мире, не должна бояться демократии, но мы боимся».
    — Ли Гамильтон

    «Соединенные Штаты, конечно, должны оставаться сильными в военном отношении, но они должны меньше полагаться на свою военную мощь и больше на привлекательность свободной, открытой и процветающей страны, которая достаточно сильна и достаточно уверена, чтобы не навязывать свою волю другим. и позволить разнообразие в мировых политических и экономических системах.
    — Ли Гамильтон

    «Хотя работа конгрессмена включает в себя несколько разных ролей, главные из них — представитель и законодатель. В качестве представителя член выступает в качестве агента для своих избирателей, обеспечивая, чтобы их взгляды были услышаны в Конгрессе и чтобы федеральные бюрократы и другие государственные должностные лица относились к ним справедливо. Как законодатель, член участвует в процессе законотворчества, составляя законопроекты и поправки, участвуя в дебатах и ​​пытаясь достичь консенсуса, необходимого для решения проблем нашей страны.Выполнение этих ролей может показаться легким, но может быть чрезвычайно трудным ».
    — Ли Гамильтон

    «Если мы хотим сохранить нашу демократию, должна быть одна заповедь: не ограничивай справедливость».
    —Заученная рука

    «Дух свободы — это дух, который не слишком уверен в своей правоте».
    —Заученная рука

    «Что мы имеем в виду, когда говорим, что прежде всего ищем свободы? Я часто задаюсь вопросом, не возлагаем ли мы слишком много надежд на конституции, законы и суды.Это ложные надежды; поверьте, это ложные надежды. Свобода находится в сердцах мужчин и женщин; когда он там умирает, ни конституция, ни закон, ни суд не могут его спасти; ни конституция, ни закон, ни суд даже не могут многое сделать для этого. Пока он там лежит, ему не нужна ни конституция, ни закон, ни суд, чтобы спасти его. И что это за свобода, которая должна находиться в сердцах мужчин и женщин? Это не безжалостная, необузданная воля; это не свобода поступать так, как хочется. Это отрицание свободы, которое ведет прямо к ее ниспровержению.Общество, в котором люди не признают ограничения своей свободы, вскоре становится обществом, в котором свобода принадлежит лишь немногим дикарям — как мы, к сожалению, научились.

    Что же такое дух свободы? Я не могу это определить; Я могу сказать вам только свою веру. Дух свободы — это дух, который не слишком уверен в своей правоте; дух свободы — это дух, который стремится понять умы других мужчин и женщин; дух свободы — это дух, который беспристрастно взвешивает их интересы вместе со своими собственными; дух свободы помнит, что даже воробей не упадет на землю незамеченным; дух свободы — это дух того, кто около двух тысяч лет назад преподал человечеству урок, которого оно так и не усвоило, но никогда полностью не забыло — дабы могло быть царство, в котором малейшее будет услышано и рассмотрено бок о бок. сторону с величайшим.«
    — Выработанная рука»

    «Нет ничего важнее для Америки, чем гражданство; в индивидуальном характере наших граждан больше уверенности в нашем будущем, чем в любом предложении, которое я и все мудрые советники, которых я могу собрать, могут когда-либо претвориться в жизнь в Вашингтоне ».
    — Уоррен Г. Хардинг, 1920 г.

    «В соответствии с Конституцией, с точки зрения закона, в этой стране нет высшего, доминирующего, правящего класса граждан. Здесь нет касты. Наша Конституция дальтоник, не знает и не терпит классов среди граждан.В отношении гражданских прав все граждане равны перед законом. Самый скромный — равный самому могущественному ».
    — Джон Маршалл Харлан, 1896 г.

    «Государство, которое отказывает своим гражданам в их основных правах, становится опасностью и для своих соседей: внутренний произвол будет отражен в произвольных внешних отношениях. Подавление общественного мнения, отмена публичной конкуренции за власть и ее публичное проявление открывают для государственной власти возможность вооружиться любым способом, который она сочтет нужным.… Государство, которое не стесняется лгать своему народу, без колебаний солгает другим государствам ».
    — Вацлав Гавел

    «Чем больше государство« планирует », тем труднее становится планирование для человека».
    — Фридрих Хайек

    «Только очень медленно и поздно люди пришли к осознанию того, что, если свобода не является всеобщей, это всего лишь расширенная привилегия».
    — Кристофер Хилл

    «Мы, американцы, не уполномочены Богом управлять миром».
    — Бенджамин Харрисон

    «Только очень медленно и поздно люди пришли к осознанию того, что, если свобода не универсальна, это всего лишь расширенная привилегия.
    — Кристофер Хилл

    «Недовольные монархией называют это тиранией; и те, кто недоволен аристократией, называют ее олигархией; так же и те, кто огорчены демократией, называют ее анархией, что означает отсутствие правительства; и все же я думаю, что никто не верит, что отсутствие правительства — это какой-то новый вид правительства ».
    — Томас Гоббс

    «Свободный человек, разливка с некупленной рукой. Голосование, которое сотрясает башенки страны.
    — Оливер Уэнделл Холмс-старший.

    «В отличие от тоталитаризма, демократия может смотреть правде в глаза и жить с правдой о себе».
    —Сидни Хук

    «Никакие действия правительства, никакая экономическая доктрина, никакой экономический план или проект не могут заменить наложенную Богом ответственность отдельных мужчин и женщин перед своими соседями».
    — Герберт Гувер, 1931 г.

    «В то время как демократия должна иметь свою организацию и контроль, ее жизненно важным дыханием является свобода личности».
    — Чарльз Эванс Хьюз

    «Недостаточно просто защищать демократию.Чтобы защитить его, можно потерять его; расширить его — значит усилить. Демократия — это не собственность; это идея ».
    — Хьюберт Х. Хамфри

    «Несомненно, любой, кто когда-либо был избран на государственную должность, понимает, что один товар превыше всех остальных, а именно доверие и уверенность людей, имеет основополагающее значение для поддержания свободной и открытой политической системы».
    — Хьюберт Х. Хамфри

    «Равенство и справедливость, две великие отличительные характеристики демократии, неизбежно вытекают из концепции людей, всех людей, как разумных и духовных существ.
    — Роберт М. Хатчинс

    «Смерть демократии вряд ли будет убийством из засады. Это будет медленное исчезновение от апатии, безразличия и недоедания ». —Роберт М. Хатчинс

    «Пока люди поклоняются Цезарям и Наполеонам, Цезари и Наполеоны восстанут, чтобы сделать их несчастными».
    — Олдос Хаксли

    «Демократия — это всего лишь эксперимент в правительстве, и у нее есть очевидный недостаток — просто подсчет голосов вместо их взвешивания.
    — Уильям Р. Инге

    «Все, что делает политика скромным, полезно для демократии».
    — Ирландское благословение

    «Жизнь республики, безусловно, зависит от энергии, добродетели и интеллекта ее граждан».
    — Эндрю Джексон, 1865 г.

    «Это не функция нашего правительства, чтобы не допустить ошибки гражданина; функция гражданина — не допустить ошибки правительства ».
    — Роберт Х. Джексон

    «Мужчин чаще подкупают их верность и амбиции, чем деньги.
    — Роберт Х. Джексон

    «Военнослужащие представляют собой специализированное сообщество, подчиняющееся дисциплине, отличной от дисциплины гражданского лица».
    — Роберт Х. Джексон

    «Те, кто приступают к принудительному устранению инакомыслия, вскоре обнаруживают, что сами уничтожают инакомыслящих. Принудительное объединение мнений приводит только к единодушию кладбища ».
    — Роберт Х. Джексон

    «Контроль над мыслями — это авторское право тоталитаризма, и у нас нет к нему цепи».
    — Роберт Х.Джексон

    «Самые смертоносные враги народов — не их иностранные враги; они всегда живут в пределах своих границ. … Нация благословенна больше всех наций, в которой гражданский гений народа день за днем ​​спасает своими поступками, не имеющими внешней живописности; устно, письменно, разумно голосуя; быстро сокрушая порчу; хорошим настроением в отношениях между сторонами; людьми, которые знают настоящих людей, когда видят их, и предпочитают их как лидеров бешеным партизанам или пустым шарлатанам.
    — Уильям Джеймс

    «Нация благословенна больше всех наций — та, в которой гражданский гений народа день за днем ​​спасает… говоря, письменно, разумно голосуя; быстро сокрушая порчу; хорошим настроением в отношениях между сторонами; тем, что люди знают настоящих людей, когда видят их, и предпочитают их как лидеров бешеным партизанам или пустым шарлатанам ».
    — Уильям Джеймс

    «Христианство не является и никогда не было частью общего права».
    — Томас Джефферсон, 1814 г.

    «Равные права для всех, особые привилегии для всех.
    — Томас Джефферсон, 1780 г.

    «Тот, кто позволяет себе солгать один раз, обнаруживает, что гораздо легче сделать это второй и третий раз, пока в конце концов это не станет привычным; он говорит ложь, не обращая на это внимания, и правду, когда мир ему не верит. Эта ложь языка ведет к лживости сердца и со временем развращает все его добрые натуры ».
    — Томас Джефферсон, 1785 г.

    «В конце концов, я считаю, что воля большинства всегда должна преобладать. Если они одобрят предложенную Конвенцию во всех ее частях, я с радостью соглашусь с ней в надежде, что они внесут в нее поправки, когда сочтут, что она работает неправильно.… Прежде всего, я надеюсь, что просвещение простых людей будет учтено; убежденные, что на их здравый смысл мы можем рассчитывать с максимальной уверенностью в сохранении должной степени свободы ».
    — Джефферсон Мэдисону, 1787 г.

    «Когда люди хорошо информированы, им можно доверять их собственное правительство; что всякий раз, когда дела идут настолько плохо, что привлекают их внимание, на них можно положиться, чтобы исправить их».
    — Томас Джефферсон, 1788 г.

    «Я не знаю ни одного надежного хранилища высших сил общества, кроме самих людей; и если мы думаем, что они недостаточно просвещены, чтобы осуществлять свой контроль с полной осмотрительностью, выходом будет не забирать его у них, а сообщить их усмотрению.
    — Томас Джефферсон, 1820 г.

    «Это правительство — сильнейшее, частью которого каждый человек себя чувствует».
    — Томас Джефферсон

    «Каждый человек имеет долг по обслуживанию своей страны, пропорциональный щедрости, которую ему назначили природа и удача».
    — Томас Джефферсон

    «Республиканская форма правления — единственная форма правления, которая не ведет вечную открытую или тайную войну с правами человечества».
    — Томас Джефферсон, 1790 г.

    «Поддержка правительств штатов во всех их правах как наиболее компетентного органа для решения наших внутренних проблем — это самый надежный бастион против антиреспубликанских тенденций.
    — Томас Джефферсон, 1801 г.

    «Среди мужчин есть прирожденная аристократия. Основанием для этого являются добродетель и таланты ».
    — Томас Джефферсон

    «Хотя во всех случаях преобладает воля большинства, эта воля должна быть законной, должна быть разумной, чтобы меньшинство обладало своими равными правами, которые должны защищаться равными законами, а нарушение которых было бы угнетением».
    — Томас Джефферсон

    «Хотя писаные конституции могут нарушаться в моменты страсти или заблуждений, тем не менее они представляют собой текст, к которому те, кто бдительны, могут сплотиться и вспомнить людей; они также закрепляют за людьми принципы своей политической веры.
    — Томас Джефферсон, 1802 г.

    «Где каждый человек … участник управления делами, не только на выборах один день в году, но каждый день … он позволит вырвать сердце из своего тела раньше, чем его власть будет отнята у него Цезарем. или Бонапарт ».
    — Томас Джефферсон, 1816 г.

    «При создании наших конституций судебные органы должны были быть самыми беспомощными и безобидными членами правительства. Однако опыт вскоре показал, в чем они стали наиболее опасными; что нехватка средств, предусмотренных для их удаления, дает им право на полное право собственности и безответственность при исполнении служебных обязанностей; что их решения, которые, казалось бы, касаются только отдельных истцов, остаются безмолвными и не принимаются во внимание широкой общественностью; что эти решения, тем не менее, становятся законом по прецеденту, постепенно подрывая основы конституции и приводя к ее изменению за счет строительства, прежде чем кто-либо поймет, что этот невидимый и беспомощный червь был занят тем, что потреблял ее субстанцию. .По правде говоря, человека не заставляют доверять всю жизнь, если он застрахован от любой ответственности ».
    — Томас Джефферсон, письмо господину А. Кораю, 1823 г.

    «Я давно, однако, придерживался мнения, и я никогда не уклонялся от его выражения… что росток роспуска нашего федерального правительства находится в конституции федеральной судебной системы; … Работая как сила тяжести днем ​​и ночью, приобретая немного сегодня и немного завтра, и шагая бесшумным шагом, как вор, над полем юрисдикции, пока все не будет узурпировано.
    — Томас Джефферсон, письмо Чарльзу Хаммонду, 18 августа 1821 г.

    «Конституция … всего лишь восковая вещь в руках судебных органов, которую они могут скручивать и придавать любой форме, какой захотят».
    — Томас Джефферсон, письмо судье Спенсеру Роуну, 6 сентября 1819 г.

    «Росток роспуска нашего федерального правительства лежит в конституции федеральной судебной системы; безответственное тело (ибо импичмент вряд ли можно назвать пугающим), действующий как сила тяжести днем ​​и ночью, приобретающий немного сегодня и немного завтра и шагающий бесшумным шагом, как вор, по полю юрисдикции, пока все не получат будут узурпированы у государств, и все правительство будет объединено в одно целое.
    — Томас Джефферсон, письмо Чарльзу Хаммонду, 18 августа 1821 г.

    «Больше всего я опасаюсь федеральной судебной системы. Это тело, как сила тяжести, постоянно действующее, бесшумно и беззаботно продвигаясь, шаг за шагом набирающее силу и удерживая то, что приобретает, коварно поглощает особые правительства в пасти того, что их кормит ».
    — Томас Джефферсон, письмо судье Спенсеру Роуну, 9 марта 1821 г.

    «Судебная власть Соединенных Штатов — это тонкий корпус саперов и шахтеров, постоянно работающих под землей, чтобы подорвать основы нашей конфедеративной системы.Они строят нашу конституцию от координации общего и особого правительства до единого общего и верховного правительства ».
    — Томас Джефферсон, письмо Томасу Ричи, 25 декабря 1820 г.

    «Это было объектом Декларации независимости. Не для поиска новых принципов или новых аргументов, о которых раньше не приходило в голову, не для того, чтобы просто говорить то, чего никогда раньше не говорили; но представить человечеству здравый смысл предмета в терминах, столь простых и твердых, чтобы требовать их согласия, и оправдать себя в независимой позиции, которую мы вынуждены занять.Он не нацелен на оригинальность принципа или настроения и не был скопирован с каких-либо конкретных и предыдущих писем, он должен был быть выражением американского ума и придать этому выражению надлежащий тон и дух, требуемые случаем ».
    — Томас Джефферсон, письмо Генри Ли, 8 мая 1825 г.

    «Ко всему этому добавляется выбор из начальных школ предметов наиболее многообещающего гения, чьи родители слишком бедны, чтобы дать им дальнейшее образование, которое можно проводить за государственный счет через колледж и университет.Цель состоит в том, чтобы привести в действие ту массу талантов, которая похоронена в нищете в каждой стране из-за отсутствия средств развития, и, таким образом, дать активность массе ума, которая, по сравнению с нашим населением, будет удвоена или в три раза больше, чем в большинстве стран ».
    — Томас Джефферсон, письмо Хосе Корреа де Серра, 25 ноября 1817 г.

    «Заключение, которое дает судьям право решать, какие законы являются конституционными, а что не только для них самих, в их собственной сфере деятельности, но и для законодательной и исполнительной власти также в их сферах, сделало бы судебную систему деспотическая ветвь.
    — Томас Джефферсон, письмо Эбигейл Адамс, 11 сентября 1804 г.

    «Мудрое и бережливое правительство, которое предоставит людям свободу регулировать свои собственные стремления к трудолюбию и совершенствованию и не будет отбирать из уст труда хлеб, который они заработали, — вот сумма хорошего правительства».
    — Томас Джефферсон, первая инаугурационная речь, 1801 г.

    «Цель, к которой нужно стремиться, — бедное правительство, но богатые люди».
    — Эндрю Джонсон

    «Жизнь республики, безусловно, зависит от энергии, добродетели и интеллекта ее граждан.
    — Эндрю Джонсон, 1865 г.

    «Злые дела прошлого никогда не исправляются злыми деяниями настоящего».
    — Линдон Б. Джонсон, 21 июля 1964 г.

    «Я компромисс и маневр. Я пытаюсь что-то получить. Так работает наша система ».
    — Линдон Б. Джонсон

    «Ставки… слишком высоки для правительства, чтобы быть зрелищным видом спорта».
    — Барбара Джордан

    «Самый смертоносный враг демократии — не автократия, а безумная свобода».
    — Отто Кан

    «Я только один; но все же я один.Я не могу все сделать, но все же могу что-то сделать; Я не откажусь сделать то, что могу ».
    — Хелен Келлер, 1950

    «Демократия никогда не бывает окончательным достижением. Это призыв к неустанным усилиям ».
    — Джон Ф. Кеннеди

    «Если свободное общество не может помочь многим бедным, оно не может спасти немногих богатых».
    — Джон Ф. Кеннеди

    «Лидерство и обучение незаменимы друг для друга».
    — Джон Ф. Кеннеди, 1962 г.

    «Высокий пост президента был использован для разжигания заговора с целью уничтожить свободу американцев, и прежде, чем я уйду с поста, я должен сообщить гражданину о его тяжелом положении.
    — Джон Ф. Кеннеди, Колумбийский университет, 12 ноября 1963 г.

    «Все матери хотят, чтобы их сыновья выросли и стали президентами, но они не хотят, чтобы они в процессе стали политиками».
    — Джон Ф. Кеннеди

    «Незнание одного избирателя в условиях демократии подрывает безопасность всех».
    — Джон Ф. Кеннеди

    «Когда мы вошли в офис, меня больше всего удивило то, что все было так же плохо, как мы и говорили».
    — Джон Ф. Кеннеди

    «Сила … не самоцель, но инструмент, который нужно использовать для достижения цели.
    — Джейн Дж. Киркпатрик

    «Секрет демагога в том, чтобы казаться таким же тупым, как его аудитория, чтобы эти люди могли поверить в себя такими же умными, как он».
    — Карл Краус

    «История не дает нам примеров общества, которое подавляло экономические свободы человека, заботясь о других его свободах».
    — Ирвинг Кристол

    «Как я не был бы рабом, так и не был бы хозяином. Это выражает мое представление о демократии. Все, что от этого отличается, в той степени, в которой это различие, не является демократией.
    — Авраам Линкольн, 1858 г.

    «Америка никогда не будет уничтожена извне. Если мы споткнемся и потеряем свою свободу, это произойдет потому, что мы разрушили себя ».
    — Авраам Линкольн

    «Мне не стыдно признаться, что двадцать пять лет назад я был наемным рабочим; буксировка рельсов, работа на плоской лодке — то, что может случиться с сыном любого бедняка. Я хочу, чтобы у каждого мужчины был шанс ».
    — Авраам Линкольн, 1860 г.

    «Я считаю, что каждый человек, естественно, имеет право поступать так, как ему заблагорассудится, с собой и с плодами своего труда, поскольку это никоим образом не нарушает прав других людей.
    — Авраам Линкольн, 1858 г.

    «Я вижу, что в ближайшем будущем надвигается кризис, который меня нервирует и заставляет трепетать за безопасность моей страны. В результате войны корпорации взошли на трон, и последует эра коррупции в высших эшелонах власти, и денежная мощь страны будет стремиться продлить свое правление, работая над предрассудками людей, пока все богатства не будут объединены в единое целое. несколько рук, и республика будет уничтожена ».
    — Авраам Линкольн в письме к полковнику.Уильям Ф. Элкинс, 21 ноября 1864 г.

    «Давайте всегда помнить, что все американские граждане — братья одной страны и должны жить вместе узами братского чувства».
    — Авраам Линкольн, 1860 г.

    «Бюллетень сильнее пули».
    — Авраам Линкольн

    «Я хочу сделать то, что хотят делать люди, и вопрос для меня — как это точно выяснить».
    — Авраам Линкольн

    «Если вся власть находится в народе, если нет закона более высокого, чем их воля, и если путем подсчета голосов их воля может быть выяснена — тогда народ может доверить всю свою власть кому угодно, а власть тогда притворщик и узурпатор законны.Его не следует оспаривать, поскольку он исходил от суверенного народа ».
    — Вальтер Липпманн

    «Правильный закон должен быть понятным, интеллектуально доступным для людей, которым этот закон должен служить, чей это закон, потребителей закона и гражданина».
    — Карл Н. Ллевеллин

    «Процветание или эгалитаризм — вам нужно выбирать. Я за свободу — в любом случае вы никогда не достигнете настоящего равенства: вы просто жертвуете процветанием ради иллюзии ».
    — Марио Варгас Льоса

    «Где заканчивается Закон, начинается Тирания.
    — Джон Локк, 1690 г.

    «Состояние также равенства, в котором вся власть и юрисдикция взаимны, никто не имеет большего, чем другой: нет ничего более очевидного, чем то, что существа одного вида и ранга, рожденные беспорядочно для всех одних и тех же преимуществ природы, и использование одних и тех же средств также должно быть равным между собой, без подчинения и подчинения, если только Господь и господин над ними всеми не должны каким-либо явным заявлением своей воли ставить одно выше другого и наделять его очевидным и очевидным образом. четкое назначение — несомненное право на владычество и суверенитет.
    — Джон Локк

    «Законодательный орган не может передавать право принятия законов в другие руки: поскольку это всего лишь делегированная власть от народа, те, у кого она есть, не могут передавать ее другим».
    — Джон Локк, Второй трактат о правительстве

    «Без всеобщих выборов, без неограниченной свободы печати и собраний, без свободной борьбы мнений жизнь умирает в каждом государственном учреждении, становится лишь подобием жизни, в которой только бюрократия остается активным элементом.Общественная жизнь постепенно засыпает ».
    —Роза Люксембург

    «Мы так же велики, как наша вера в человеческую свободу, но не больше. И наша вера в человеческую свободу принадлежит нам только тогда, когда она больше, чем мы сами ».
    — Арчибальд Маклиш

    «Задача закона состоит в том, чтобы разобраться в путанице в том, что мы называем человеческой жизнью, — привести ее в порядок, но в то же время дать ей возможность, масштаб и даже достоинство».
    — Арчибальд Маклиш

    «Народное правительство без общедоступной информации или средств ее получения — всего лишь пролог фарса или трагедии, а может быть и того, и другого.Знание всегда будет управлять невежеством, и люди, которые хотят быть собственными правителями, должны вооружиться силой, которую дает знание ».
    — Джеймс Мэдисон, 1788 г.

    «Я считаю, что существует больше случаев ограничения свободы людей постепенными и тихими посягательствами тех, кто находится у власти, чем насильственными и внезапными узурпациями».
    — Джеймс Мэдисон

    «Под фракцией понимают ряд граждан, составляющих большинство или меньшинство в целом, которые объединены и движимы каким-то общим порывом страсти или интереса, противоречащим правам других граждан или постоянные и совокупные интересы сообщества.
    — Джеймс Мэдисон

    «Я считаю, что есть больше случаев ограничения свободы народа постепенными и тихими посягательствами власть имущих, чем насильственными и внезапными узурпациями».
    — Джеймс Мэдисон

    «Чистая демократия всегда была спектаклем турбулентности и раздора; когда-либо было признано несовместимым с личной безопасностью или правами собственности; и в целом прожили столь же короткую жизнь, сколь и жестокие в своей смерти ».
    — Джеймс Мэдисон, «Федералист 10»

    «Сосредоточение всех властей, законодательной, исполнительной и судебной в одних руках, будь то одна, несколько или множество, наследственных, самозваных или выборных, можно справедливо назвать самим определением тирании.
    — Джеймс Мэдисон

    «Эффект [представительной демократии] состоит в том, чтобы уточнить и расширить общественные взгляды, передав их через избранную группу граждан, мудрость которых может лучше всего различить истинные интересы нации». —Джеймс Мэдисон

    «В республике очень важно не только охранять общество от угнетения его правителей, но и охранять одну часть общества от несправедливости другой».
    — Джеймс Мэдисон

    «[Правительство Соединенных Штатов] является правительством, ограниченным… властью высшей Конституции.
    — Джеймс Мэдисон, 1788 г.

    «В республиканском правительстве обязательно преобладает законодательная власть. Справедливость — это конец правительства. Это конец гражданского общества. Его всегда преследовали и будут преследовать до тех пор, пока оно не будет достигнуто или пока в погоне не будет потеряна свобода. Коалиция большинства всего общества редко могла иметь место на каких-либо иных принципах, кроме принципов справедливости и всеобщего блага ».
    — Джеймс Мэдисон из заметок о Конституционном съезде.

    «Он перечислил возражения против равенства голосов во второй ветви, несмотря на пропорциональное представительство в первой.Меньшинство может отрицать волю большинства людей. Они могли добиваться принятия мер, сделав их условием своего согласия на другие необходимые меры. Они могли навязывать меры большинству в силу особых полномочий, которыми наделил Сенат. Зло вместо того, чтобы быть излеченным временем, будет увеличиваться с каждым новым государством, которое должно быть допущено, поскольку все они должны быть признаны на основе принципа равенства. Постоянство, которое это дало бы перевесу северной шкалы над южной, было серьезным соображением.
    — Джеймс Мэдисон

    «Мы учим мир великой истине о том, что правительства лучше обходятся без королей и знати, чем с ними. Заслуга будет удвоена другим уроком о том, что религия процветает в большей чистоте без помощи правительства ».
    — Джеймс Мэдисон, 1822 г.

    «Общий вопрос должен возникать между республиканским правительством, в котором большинство управляет меньшинством, и правительством, в котором правит меньшее число или наименьшее число… никакое правительство… не может быть совершенным.… Злоупотребления со стороны всех других правительств привели к тому, что республиканское правительство было отдано предпочтению лучшему из всех правительств, потому что наименее несовершенным из жизненно важных принципов республиканского правления является lex majoris partis, воля большинства ».
    — Джеймс Мэдисон. 1833 г.

    «Религия. Неэффективность этого ограничения для отдельных лиц хорошо известна. Поведение каждого народного собрания, действующего под присягой, с самыми прочными религиозными связями, показывает, что люди без сожаления присоединяются к действиям, против которых восстала бы их совесть, если бы они были предложены им отдельно в их туалете.Когда религия действительно разжигается энтузиазмом, ее сила, как и сила других страстей, увеличивается за счет сочувствия множества. Но энтузиазм — это лишь временное состояние религии, и пока оно длится, вряд ли можно будет увидеть удовольствие у руля. Даже в самом крутом состоянии он гораздо чаще был мотивом угнетения, чем сдерживанием от него ».
    — Джеймс Мэдисон, 1787 г.

    «Правительство создано для защиты собственности любого рода; а также то, что лежит в различных правах индивидов, как то, что конкретно выражает этот термин.Это конец правительства, только это справедливое правительство, которое беспристрастно обеспечивает каждому человеку то, что принадлежит ему «.
    — Джеймс Мэдисон, «Очерк о собственности», 1792 г.

    «Ни один свободный человек не может быть взят, заключен в тюрьму, объявлен вне закона или изгнан, или каким-либо образом причинен вред… кроме как на основании судебного решения его коллег или закона страны».
    — Великая хартия вольностей, 1215 г.

    «Современная демократия — это тирания, границы которой не определены; человек обнаруживает, как далеко можно зайти, только путешествуя по прямой, пока его не остановят.
    — Норман Мейлер

    «Первое требование политики — это не интеллект или выносливость, а терпение. Политика — это очень долгая игра, и черепаха обычно побеждает зайца ».
    — Джон Мейджор

    «Никогда не следует начинать войну, пока не потерпят поражение все силы мира».
    — Уильям МакКинли, 4 марта 1897 г.

    «Я боролся против господства белых и против господства черных. Я лелеял идеал демократического и свободного общества, в котором все люди живут вместе в гармонии и с равными возможностями.Это идеал, ради которого я надеюсь жить и достичь. Но в случае необходимости это идеал, за который я готов умереть ».
    — Нельсон Мандела

    «Это странный факт, что свобода и равенство, две основные идеи демократии, в некоторой степени противоречат друг другу. С логической точки зрения свобода и равенство исключают друг друга, так же как общество и личность исключают друг друга ».
    — Томас Манн

    «Человек — это в самом буквальном смысле политическое животное, не просто стадное животное, но животное, которое может индивидуализировать себя только в среде общества.
    — Карл Маркс

    «Таким образом, правительство Союза, безусловно, является правительством народа. По форме и по существу он исходит от них. Его полномочия предоставлены ими и должны применяться непосредственно к ним в их интересах ».
    — Джон Маршалл, 1819 г.

    «Народ создал Конституцию, и народ может ее разрушить. Это создание по их собственной воле, и живет только по своей воле ».
    — Джон Маршалл, 1821 г.

    «Ни свободное правительство, ни блага свободы не могут быть сохранены для любого народа, кроме как… частым повторением фундаментальных принципов.
    — Джордж Мейсон, Вирджинская декларация прав, 1776 г.

    «Государство — не что иное, как отражение своих граждан; чем порядочнее граждане, тем порядочнее государство ».
    — Джордж Мейсон

    «Свобода прессы — один из величайших бастионов свободы, и ее может ограничить только деспотическое правительство».
    — Джордж Мейсон

    «О братья мои, любите свою страну! Наша страна — это наш дом, дом, который дал нам Бог, поместив в него многочисленную семью, которую мы любим и любим … семья, которая сосредоточена в данном месте и благодаря однородной природе ее элементов предназначена для особый вид деятельности.
    — Джузеппе Мадзини

    «Никогда не сомневайтесь, что небольшая группа вдумчивых, преданных своему делу граждан может изменить мир. В самом деле, это единственное, что когда-либо было ».
    — Маргарет Мид

    «Демократия — это искусство и наука управлять цирком из клетки для обезьян».
    —H.L. Mencken

    «Лекарство от зла ​​демократии — больше демократии».
    —H.L. Менкен (также приписываемый Альфреду Смиту)

    «Прискорбно думать, как большая часть всех усилий и талантов в мире направлена ​​на простую нейтрализацию друг друга.… Правильная цель правительства — уменьшить эту жалкую трату до минимально возможного количества, приняв такие меры, которые заставят энергию, которая сейчас тратится человечеством на причинение вреда друг другу или на защиту себя от травм, будут обращены на законные использование человеческих способностей ».
    — Джон Стюарт Милль, 1848 г.

    «Ни один человек в этой стране не стоит так высоко, чтобы быть выше закона. Ни один судебный исполнитель не может безнаказанно нарушать этот закон. Ему обязаны подчиняться все правительственные чиновники от высших до низших.
    — Сэмюэл Ф. Миллер

    «Вежливость ничего не стоит, все покупается».
    — Леди Мэри Уортли Монтегю, 1756 г.

    «Тирания принца не так опасна для общественного благосостояния, как апатия гражданина в условиях демократии».
    — Монтескье, 1748 г.

    «Плохие чиновники избираются хорошими гражданами, которые не голосуют».
    — Джордж Жан Натан

    «Способность человека к справедливости делает возможной демократию, но склонность человека к несправедливости делает демократию необходимой.
    — Райнхольд Нибур

    «В Германии нацисты сначала пришли за коммунистами, и я не высказался, потому что я не был коммунистом. Затем они пришли за евреями, и я не стал говорить, потому что я не был евреем. Потом они пришли за профсоюзными активистами, и я не выступил, потому что я не был профсоюзным деятелем. Потом они пришли за католиками, и я молчал, потому что не был католиком. Потом они пришли за мной … и к тому времени уже было некому выступать за кого-то ».
    —Мартин Нимёллер

    «Демократические хитрости — это карантинные меры против этой древней чумы, жажды власти: как таковые, они очень необходимы и очень скучны.
    — Фридрих Ницше

    «Ни рост благосостояния, ни смягчение нравов, ни реформа, ни революция не приблизили человеческое равенство ни на миллиметр».
    — Джордж Оруэлл

    «Демократия означает не« Я такой же хороший, как ты », а« Ты так же хорош, как и я »».
    — Теодор Паркер

    «Пусть люди думают, что они правят, и ими будут править».
    — Уильям Пенн

    «Самая большая похвала, которую может заслужить правительство, — это то, что его граждане знают свои права и осмеливаются их защищать.
    — Уэнделл Филлипс

    «Всякий раз, когда объявляется война, правда — первая жертва».
    — Артур Понсонби, «Ложь в военное время: пропагандистская ложь о Первой мировой войне», 1928 г.

    «Среди членов Конгресса больше эгоизма и меньше принципов… чем я мог себе представить, прежде чем стал президентом Соединенных Штатов».
    — Джеймс К. Полк, 16 декабря 1846 г.

    «За формы правления пусть состязаются дураки; Чем лучше управлять, тем лучше ».
    — Александр Поуп

    «Существует только одна мотивация для возложения бремени на голосование, которая якобы призвана препятствовать мошенничеству с выдачей себя за другое лицо, если нет реальной опасности такого мошенничества, а именно препятствовать голосованию лиц, которые могут проголосовать против партии, ответственной за возлагая бремя.»
    — Судья Ричард Познер, 7-й окружной апелляционный суд

    «Мы — демократия, и есть только один способ поставить демократию на ноги в вопросах, касающихся ее личности, общества, муниципалитета, государства, поведения на национальном уровне, и это путем информирования общественности о что здесь происходит.»
    — Джозеф Пулитцер

    «Общая цель заключалась в том, чтобы излечить зло, над которым работали Соединенные Штаты; что, проследив происхождение этого зла до его истоков, каждый нашел его в беспорядках и безрассудстве демократии.
    — Эдмунд Рэндольф

    «Демократия — не хрупкий цветок; по-прежнему его нужно культивировать ».
    — Рональд Рейган

    «Мир — это больше, чем просто отсутствие войны. Истинный мир — это справедливость, истинный мир — это свобода. А истинный мир требует признания прав человека ».
    — Рональд Рейган, 1986

    «Политика должна быть второй по возрасту профессией. Я пришел к выводу, что он очень похож на первый ».
    — Рональд Рейган, 1977 г.

    «Демократия всегда дразнит нас контрастом между ее идеалами и реальностью, между ее героическими возможностями и ее печальными достижениями.
    — Agnes Repplier

    «Демократическая форма правления, демократический образ жизни предполагает бесплатное государственное образование в течение длительного периода; это также предполагает воспитание личной ответственности, которой слишком часто пренебрегают ».
    — Элеонора Рузвельт

    «Наши дети должны изучить общую структуру своего правительства, а затем они должны знать, где они вступают в контакт с правительством, где это касается их повседневной жизни и где их влияние оказывается на правительство.Это не должно быть чем-то далеким, чужим делом, но они должны видеть, насколько важна каждая шестеренка в колесе демократии и несет свою долю ответственности за бесперебойную работу всей машины ».
    — Элеонора Рузвельт

    «В течение двенадцати лет эта Нация страдала от правительства, которое ничего не слышит, ничего не видит, ничего не делает. Народ смотрел на правительство, но правительство смотрело в сторону. Девять насмешливых лет с золотым тельцом и три долгих года бичей! Девять сумасшедших лет в бегах и три долгих года в очереди за хлебом! Девять безумных лет миража и три долгих года отчаяния! Сильные влияния сегодня стремятся восстановить такое правительство с его доктриной, что лучше всего то правительство, которое наиболее безразлично.Уже почти четыре года у вас есть администрация, которая вместо того, чтобы вертеть руками, засучила рукава. Мы будем держать рукава закатанными. Нам пришлось бороться со старыми врагами мира — бизнесом и финансовой монополией, спекуляциями, безрассудным банковским делом, классовым антагонизмом, секционализмом, спекуляциями на войне. Они начали рассматривать правительство Соединенных Штатов как простой придаток к своим делам. Теперь мы знаем, что правительство с помощью организованных денег так же опасно, как и правительство с помощью организованной мафии.
    — Франклин Д. Рузвельт

    «Никогда прежде за всю нашу историю эти силы не были так объединены против одного кандидата, как сегодня. Они единодушны в своей ненависти ко мне — и я приветствую их ненависть. Я хотел бы, чтобы о моей первой администрации было сказано, что в ней силы эгоизма и жажды власти встретили свое соперничество. Я хотел бы, чтобы о моей второй администрации было сказано, что в ней эти силы встретили своего хозяина ».
    — Франклин Д. Рузвельт

    «В области мировой политики; Я бы посвятил этот народ политике доброго соседа.
    — Франклин Д. Рузвельт, 4 марта 1933 г.

    «Внутри кабины для голосования все американские мужчины и женщины равны с другими американскими мужчинами и женщинами. Там у них нет начальства. Там у них нет хозяев, кроме их собственного разума и совести ».
    — Франклин Д. Рузвельт, 1936 г.

    «Единственное, чего нам нужно бояться, — это самого страха — безымянного, безрассудного, неоправданного террора».
    — Франклин Д. Рузвельт, 4 марта 1933 г.

    «Президент просто самый важный среди большого числа государственных служащих.Его следует поддерживать или противодействовать ровно в той степени, в какой это оправдано его хорошим поведением или плохим поведением, его эффективностью или неэффективностью в оказании лояльного, способного и бескорыстного служения нации в целом. Поэтому абсолютно необходимо, чтобы у него была полная свобода говорить правду о его действиях, а это означает, что совершенно необходимо обвинять его, когда он поступает неправильно, и хвалить его, когда он поступает правильно. Любое иное отношение американского гражданина низко и рабски.Заявление о том, что не должно быть никакой критики в адрес президента или что мы должны поддержать президента, правильные или неправильные, не только непатриотично и рабски, но и является моральной изменой американскому обществу. Ничего, кроме правды, нельзя говорить ни о нем, ни о ком-либо еще. Но даже важнее сказать правду, приятную или неприятную, о нем, чем о ком-либо еще ».
    — Тедди Рузвельт, звезда Канзас-Сити, 7 мая 1918 г.

    «Принцип, на основе которого была основана эта страна и по которому она всегда управлялась, заключается в том, что американизм — это вопрос разума и сердца; Американизм не является и никогда не был вопросом расы и происхождения.Хороший американец — это тот, кто верен этой стране и нашему кредо свободы и демократии ».
    — Франклин Д. Рузвельт, 1943 г.

    «Расточать, уничтожать наши природные ресурсы, очищать и истощать землю вместо того, чтобы использовать ее для увеличения ее полезности, это приведет к подрыву во времена наших детей того самого процветания, которое мы должны по праву передать. к ним усилились и развились ».
    — Тедди Рузвельт, 1907 г.

    «Американское время растянулось по всему миру.Он стал доминирующим темпом современной истории, особенно истории Европы ».
    — Гарольд Розенберг

    «То, что школы выпускают достойных граждан, — самая важная ответственность, возлагаемая на них».
    — Франклин Д. Рузвельт

    «Если мы спросим, ​​в чем именно заключается величайшее благо из всех, которое должно быть благом каждой правовой системы, мы обнаружим, что оно сводится к двум основным целям: свободе и равенству».
    — Жан Жак Руссо

    «Политическое тело, как и человеческое, начинает умирать с момента своего рождения и несет в себе причины своего разрушения.
    — Жан Жак Руссо

    «Я уверен, что не было человека, рожденного отмеченным Богом выше другого, потому что никто не приходит в мир с седлом на спине, ни один в сапогах и со шпорами, чтобы оседлать его».
    — Ричард Рамбольд

    «Существует только один метод обеспечения устойчивости республиканской формы правления, а именно распространение семян добродетели и знаний во всех частях государства с помощью соответствующих мест и способов обучения, и это может быть сделано только эффективно. с помощью законодательного органа.
    — Бенджамин Раш, подписавший Декларацию независимости.

    «Я уверен, что не было человека, рожденного отмеченным Богом выше другого; ибо никто не входит в этот мир в седле на спине, никто не в сапогах и не подгоняет его, чтобы оседлать его ».
    — Ганнибал Рамбольд

    «На протяжении всей истории человечества апостолы чистоты, те, кто заявлял, что обладают исчерпывающим объяснением, сеют хаос среди простых заблудших людей».
    — Салман Рушди

    «Если один человек предлагает вам демократию, а другой — мешок с зерном, при каком состоянии голода вы предпочтете зерно голосованию?»
    — Бертран Рассел

    «Привычка основывать убеждения на доказательствах и придавать им только ту степень или уверенность, которые подтверждают доказательства, если бы она стала всеобщей, излечила бы большинство болезней, от которых страдает мир.
    — Бертран Рассел

    «Демократия — это политический метод, то есть определенный тип институционального устройства для принятия политических — законодательных и административных — решений и, следовательно, неспособен быть самоцелью».
    — Джозеф А. Шумпетер

    «Демократия заменяет выборы некомпетентным большинством назначением коррумпированным меньшинством».
    — Джордж Бернард Шоу

    «Хороший гражданин — зарабатывающий, потому что независимость — это неизменно необходимое качество подлинного демократического гражданства.
    — Джудит Н. Шклар

    «Активные граждане … являются участниками общественных собраний и участниками добровольных организаций, которые обсуждают и обсуждают с другими политику, которая повлияет на них всех, и которые служат своей стране не только в качестве налогоплательщиков и случайных солдат, но и имея осознанное мнение. общественного блага, которое они искренне принимают близко к сердцу. Хороший гражданин — патриот ».
    — Джудит Н. Шклар, 1991 г.

    «Простой акт голосования — это основа, на которой в конечном итоге зиждется здание выборного правительства.
    — Джудит Н. Шклар

    «Быть ​​лицом без гражданства — одна из самых ужасных политических судеб, которая может выпасть на долю любого в современном мире».
    — Джудит Н. Шклар

    «В частном порядке или публично хороший гражданин делает что-то для поддержки демократических привычек и конституционного строя».
    — Джудит Н. Шклар, 1991 г.

    «Гражданская власть, поскольку она установлена ​​для обеспечения сохранности собственности, в действительности установлена ​​для защиты богатых от бедных или тех, у кого есть собственность, от тех, у кого ее вообще нет.
    — Адам Смит, «Богатство народов», 1776 г.

    «Справедливость — это совесть, не личная совесть, а совесть всего человечества. Те, кто ясно распознают голос своей совести, обычно узнают также и голос справедливости ».
    — Александр Солженицын

    «Цель правительства не в том, чтобы превратить людей из разумных существ в марионеток, а в том, чтобы дать им возможность развить свой разум и тело в безопасности и использовать свой разум без оков. … Истинная цель правительства — свобода.
    — Барух Спиноза

    «Без способности разумно участвовать в политике никто не может использовать свои голоса для достижения своих целей, и нельзя сказать, что он участвует в процессе аргументированного обсуждения среди равных».
    — Том Кристиано, Стэнфордская энциклопедия философии

    «Какой бы приукрашенной и двусмысленной ни была, каждая форма авторитаризма должна начинаться с веры в большее право какой-либо группы на власть, независимо от того, оправдано ли это право полом, расой, классом, религией или всеми четырьмя.
    — Глория Стейнем

    «Как граждане этой демократии вы — правители и управляемые, законодатели и законопослушные, начало и конец».
    — Адлай Стивенсон, 1956 г.

    «Я очень верю в людей; что до их мудрости — ну, кока-кола по-прежнему продает больше шампанского ».
    — Адлай Стивенсон

    «Заключить мир труднее, чем воевать».
    — Адлай Стивенсон

    «Под« политикой »мы подразумеваем дело людей — самое важное из всех существующих.
    — Адлай Стивенсон

    «Демократия не в голосовании, а в подсчете».
    — Том Стоппард

    «Давайте никогда не забывать, что наши конституции правительства — это торжественные инструменты, адресованные здравому смыслу людей и призванные закрепить и увековечить их права и свободы».
    — История Джозефа

    «Люди, которые хотят понять демократию, должны проводить меньше времени в библиотеке с Аристотелем и больше времени в автобусах и в метро.
    — Симеон Струнский

    «Конституция — это проверка поспешных действий большинства. Они являются самоограничениями целого народа для большинства из них, чтобы обеспечить трезвые действия и уважение прав меньшинства ».
    — Уильям Ховард Тафт, 1900 г.

    «Есть предел применению демократических методов. Вы можете спросить всех пассажиров, в каком типе автомобиля они любят ездить, но невозможно спросить их, нужно ли тормозить, когда поезд движется на полной скорости и существует угроза аварии.
    — Леон Троцкий

    «Как только правительство привержено принципу заглушить голос оппозиции, у него есть только один путь — идти по пути все более репрессивных мер, пока оно не станет источником террора для всех своих граждан и не создаст страна, где все живут в страхе ».
    — Гарри С. Трумэн

    «Я демократ только по принципу, а не по инстинкту — это никто. Несомненно, некоторые люди так утверждают, но этот мир жестоко склонен ко лжи.
    — Марк Твен

    «Правительство Соединенных Штатов ни в каком смысле не основано на христианской религии».
    — Джордж Вашингтон, Триполиский договор 1796 г.

    «Равенство — это общественное признание, эффективно выраженное в учреждениях и манерах, принципа, согласно которому равная степень внимания обусловлена ​​потребностями всех людей».
    — Симона Вейль

    «Казалось бы, человек родился рабом, и рабство — его естественное состояние. В то же время ничто на земле не может помешать человеку почувствовать себя рожденным для свободы.Никогда, что бы ни случилось, он не может принять рабство; потому что он мыслящее существо ».
    — Симона Вейль

    «Церемония демократии, ее праздник, ее великая функция — это выборы».
    —H.G. Уэллс

    «История человечества все больше становится гонкой между образованием и катастрофой».
    —H.G. Уэллс

    «В течение тридцати лет правления Борджиа в Италии у них были войны, террор, убийства и кровопролитие, но они создали Микеланджело, Леонардо да Винчи и эпоху Возрождения.В Швейцарии у них была братская любовь; у них было пятьсот лет демократии и мира, и что это дало? Часы с кукушкой.
    — Орсон Уэллс

    «Действуйте так, как если бы все выборы зависели от вашего единственного голоса, и как если бы весь Парламент (а при этом и вся нация) зависел от единственного человека, которого вы теперь выбрали в качестве его члена».
    — Джон Уэсли

    «В каждую человеческую грудь Бог вложил принцип, который мы называем любовью к свободе; он нетерпелив к угнетению и жаждет избавления.
    — Филлис Уитли

    «Демократия — это дыра в набивной рубашке, через которую медленно просачиваются опилки».
    —E.B. белый

    «Демократия — это повторяющееся подозрение, что более половины людей правы более чем в половине случаев».
    —E.B. белый

    «Я не могу слишком часто повторять, что [демократия] — это слово, истинная суть которого все еще спит, совершенно не проснувшись, несмотря на резонанс и многие гневные бури, из которых вышли его слоги.… Это великое слово, история которого, я полагаю, остается ненаписанной, потому что эту историю еще предстоит разыграть ».
    — Уолт Уитмен

    «Политическая демократия … со всем ее опасным злом, обеспечивает школу для подготовки первоклассных людей. Это спортзал жизни, не только хорошего, но и всего «.
    — Уолт Уитмен

    «Есть три вида деспотов. Есть деспот, который тиранит тело. Есть деспот, который тиранит душу. Есть деспот, который тиранит душу и тело одинаково.Первого зовут Принц. Второй называется Папа Римский. Третий называется Народ ».
    — Оскар Уайльд

    «Свобода — неделимое слово. Если мы хотим наслаждаться этим, мы должны быть готовы распространить его на всех, независимо от того, богаты они или бедны, согласны они с нами или нет, независимо от их расы или цвета кожи ».
    — Венделл Уилки

    «Знание — Zzzzzp! Деньги — Zzzzzp! — Власть! Это цикл, на котором построена демократия! »
    — Теннесси Уильямс

    «Для общества нездорово, если люди ненавидят собственное правительство.
    — Гарри Уиллс

    «Срок полномочий означает, что вы не доверяете избирателям. «Остановите меня, прежде чем я снова проголосую» ».
    — Гарри Уиллс

    «Все эти финансисты, все маленькие гномы Цюриха».
    — Гарольд Уилсон

    «Демократия — это не столько форма правления, сколько набор принципов».
    — Вудроу Вильсон

    «Свобода никогда не исходила от правительства. Свобода всегда исходила от подданных правительства. История свободы — это история сопротивления.История свободы — это история ограничения государственной власти, а не ее увеличения ».
    — Вудроу Вильсон

    «Эта жертва личных интересов ради общего блага сформировала сущность республиканизма и постигла для американцев идеалистическую цель их революции. … Эта республиканская идеология предполагала и помогла сформировать представление американцев о том, как их общество и политика должны быть структурированы и управляться ».
    — Гордон Вуд, 1969 г.

    «Судья… является государственным служащим, который должен следовать своей совести, независимо от того, противоречит ли он явным желаниям тех, кому он служит; кажется ли его решение подчинением преобладающим требованиям.
    — Хиллер Б. Зобель

    «Политическая система США со временем пришла в упадок, потому что ее традиционная система сдержек и противовесов углубилась и стала все более жесткой. В условиях резкой политической поляризации эта децентрализованная система все меньше и меньше способна представлять интересы большинства и чрезмерно отражает взгляды групп интересов и организаций активистов, которые в совокупности не составляют суверенного американского народа. … Удручающий итог заключается в том, что с учетом того, насколько самоусиливающимся является политическое недомогание страны и насколько маловероятны перспективы конструктивных поэтапных реформ, распад американской политики, вероятно, будет продолжаться до тех пор, пока не произойдет некоторый внешний шок, который станет катализатором подлинной коалиции реформ и побудить его к действию.
    — Фрэнсис Фукуяма

    «В Соединенных Штатах правительство задумано как правительство людей. Корпорация не является гражданином с правом голоса или иным образом участвовать в политике. Это искусственное создание, созданное по инициативе государства исключительно для выполнения функций, разрешенных его уставом. Его вмешательство в дела государства и попытки его осуществления прав граждан по сути своей являются извращением его власти. Его акционеры, какими бы мудрыми и богатыми они ни были, должны быть вынуждены использовать свое политическое влияние как личности наравне с другими людьми.Это основной принцип демократии ».
    — The Tribune, 1904

    «Каждый друг республиканского правительства должен возвысить свой голос против всеобщего осуждения правительств большинства как самого тиранического и нетерпимого из всех правительств. … Общий вопрос должен быть между республиканским правительством, в котором большинство управляет меньшинством, и правительством, в котором меньшее или меньшее число правят большинством. … Те, кто полностью осуждают правительство большинства… осуждают в то время все республиканское правительство и должны утверждать, что правительства меньшинства будут меньше ощущать предвзятость интересов или соблазн властей.
    — Джеймс Мэдисон

    «Если правительства большинства … будут наихудшими из правительств, те, кто так думают и говорят, не могут находиться в рамках республиканской веры. Они должны либо присоединиться к общепризнанным последователям аристократии, олигархии или монархии, либо искать утопию, демонстрирующую идеальную однородность интересов, мнений и чувств, нигде не встречающуюся в цивилизованных сообществах ».
    — Джеймс Мэдисон

    «Общая цель заключалась в том, чтобы излечить зло, над которым работали Соединенные Штаты; что, проследив происхождение этого зла до его истоков, каждый нашел его в беспорядках и безрассудстве демократии.
    — Эдмунд Рэндольф

    «Ни одна из конституций [штата] не предусматривает достаточных средств защиты от демократии».
    — Эдмунд Рэндольф

    «Зло, которое мы испытываем, проистекает из избытка демократии».
    — Элбридж Джерри

    «Сегодня для защиты доктрины естественных прав требуется либо невнимание к мировому прогрессу, либо немалое мужество перед его лицом. Независимо от того, умерли ли все доктрины естественных прав человека во время Французской революции или были уничтожены историческими знаниями девятнадцатого века, каждый, кто наслаждается сознанием своего просвещения, знает, что они мертвы и по праву должны быть мертвы.Попытку защитить доктрину естественных прав перед историками и политологами можно было бы рассматривать как попытку защитить веру в колдовство. Это будет считаться исходящим только из интеллектуального преисподней ».
    — Моррис Р. Коэн, «Разум и природа», 1932 г.

    холостые луки Видео, демонстрирующее прицелы. Выпущенный. Итак, если вы хотите нанести огромный урон как игрок ближнего боя, то эта сборка для вас. 26 октября 2021 г. · Комбинация лука и копья сейчас очень сильна и имеет самый высокий урон по одиночной цели.Как использовать поклон в предложении. Это отличное руническое слово Diablo 2 для классов заклинателей, особенно для колдуньи, оно дает вам плюс два ко всем навыкам от 35 до 35% более высокой скорости каста, а также дает вам большой прирост маны и живучести. Этот мод довольно большой, так как он влияет на многие луки в игре. Amarok Hinds. Страницы в категории «Луки» Следующие 8 страниц находятся в текущей категории. 0: 3x Деревянное копье => 2x Деревянное копье. — Все снаряжение: алмазные камни. В этом названии нам дается MMORPG, но вместо этой игры игроки проходят игру 19 ноября 2021 г. · В New World всего 7 торговых навыков, связанных с крафтингом.js вы можете выполнить мгновенное переключение оружия с помощью клавиш A, S и D (соответственно Scythe, Bow, Staff), если ваша панель действий видна, следовательно, MenuType равно 6. Этот, по слухам, может быть создан внутри четырехгнездного лука для оружия в твоя рука. . Не на что жаловаться. ) 3 ноября 2021 г. · Последнее обновление: Самуэль Франклин. Легенды Idleon. Руководство по приоритетным задачам и целям. Магазины заданий и заслуг открывают множество обновлений учетной записи в Idleon, а инвестирование в правильном порядке приоритета является ключом к максимальной эффективности.60e14 / 260 т CpS. Когда у вас есть деньги, чтобы купить 25 улучшений, нажмите кнопку «Купить все доступные». 14 октября 2021 г. · Best Diablo 2 Resurrected Runewords — 8 лучших рунических слов в D2R. уровень 1. Установите кольцо так, чтобы оно выходило наружу из крышки воздушной заслонки (Рисунок 8). Эти предметы можно разделить на следующие категории: оружие (боксерские перчатки, жала, бинты, железный меч, стальной топор, лук фараона, воронье гнездо и др.), Доспехи (включая шлемы, рубашки, ноги, обувь, кольца, подвески, премиум Шляпы 2 апреля 2021 г. · Внесите 3000 GP своей гильдии, поставив себя выше других членов, у которых есть только достижение 500 GP! Guild Top Dawg.Но основное внимание в его предметах и ​​навыках уделяется стилю игры дальнего боя. В этом названии нам дается MMORPG, но вместо этой игры, в которой игроки проходят игру 23 марта 2021 г. · требуется optifine 1. Предустановки карт должны стать доступными, когда вы достигнете 40-го уровня с персонажем. Поставляется с луком. Позволяя вам разблокировать уникальные усиления в магазине заслуг для всех ваших персонажей и рецепты, чтобы расширить использование вашей наковальни, эти сложные задачи не должны быть Рецептом. Там вы можете разблокировать рецепт нового лука.Плывите в безбрежный океан, собирайте материалы, стройте ковчег и шаг за шагом воспроизводите и превосходите славу прошлого! Не забывайте спасать старых членов экипажа и нанимать новых партнеров! Расширяйте корабли и развивайте экипажи, наша цель — звезды и море! • Исследуйте «Охоту за сокровищами» × Произведите впечатление на мир ~. 25 сент.2021 г. · Последнее обновление от Сэмюэля Франклина. Legends of Idleon. Руководство по сборке лучника. Доминируйте в Idleon с луком и используйте это руководство по сборке лучника, чтобы создать своего собственного смертоносного быстрого персонажа. com / channel / UCqvTZ0GJtd4soDS4aK7XFxg Итак, мы идем, долгожданное руководство Bowman! 25 июля 2021 г. · Оружие: Void — лучший лук, тут и говорить нечего.Будь то уникальный лук или обычный, этот мод даст игроку гораздо больше контроля над тем, куда летит его стрела, добавляя прицелы. Пачки, банты и украшения для волос для девочек всех возрастов! Кристофер Сибер и Дэвид Хайд Пирс исполняют сцену из «Спамалота Монти Пайтона». Сундук: доспехи Efaunt очень дешевы и имеют 6 слотов плюс немного мастерства (чтобы быстрее ограничить урон) O_O Мне здесь очень не повезло, получил 2/6. 1: 700x Рог лягушки-быка => 500x Рог лягушки-быка. Но на самом деле, эта методология является незаконченной и несовершенной, и вот причины, по которым: 2 апреля 2021 г. · Достижения, руководства, таблицы лидеров и дискуссионные форумы для MMO Legends of Idleon. Составной лук может предложить гораздо больше с точки зрения опыта. с луком и стрелами, чем с любым другим типом лука.Камни Нового Мира, рекомендуемые для этой сборки: — Лук и Копье: Изумрудные камни — Снаряжение: Камни Ах-Никса. Джону, как новому члену секты ассасинов, поручено преследовать новую цель. Создайте свою собственную гильдию персонажей, и все они будут продолжать играть, даже когда вас нет! Если у вас есть несколько минут для игры или целый день, Legends of Idleon предоставит вам увлекательную MMO-игру, которую вы ищете, в одиночку или с друзьями! Legends of IdleOn — Достижения Idle MMO Полный список всех 57 достижений Legends of IdleOn — Idle MMO.Защита, чтобы мимика не причинила вам вреда, на что, я полагаю, у вас уже достаточно, и много времени для долгого боя — это все, что вам нужно. Мужчина кланяется только трем людям в своей жизни: матери, отцу и хозяину. 2 ноября 2021 г. · Камни Нового Света, рекомендованные для этого PVP-билда «Боевой молот» и «Великий топор». Автор этой ветки указал, что это сообщение отвечает исходной теме. Я люблю делать луки! Я их тоже продаю! Поставьте лайк моей странице, чтобы увидеть их всех! Спасибо! Рецепт приготовления. ) Выполняйте свои задачи, как только сможете! Зеленый парень в городе рядом с доской с медалями.Базовая игра содержит 52 достижения, и есть 1 пакет DLC, содержащий 5 достижений. Я использовал лук, чтобы держаться на расстоянии, и всегда держал веревку внизу в мимической дыре, доступной для укрытия от босса. Этот мод не предназначен для получения очков пожертвования. 0: 400x звено цепи => 300x звено цепи. Вашему персонажу на скриншоте 27, так что у них его еще нет. 2 апреля 2021. Первоначально опубликовано Hamzalopode: лук-морковь — отстой (медленная скорость). Попробуйте другой лук с большей скоростью, это как кирка из какашки и топор из какашки, они настолько плохи, потому что медленная скорость даже без него вы можете фармить быстрее.sellPrice: 1500 => 1300. Дух. Legends of IdleOn — Idle MMO — это немного другая игра. Я возьму все и куплю 25 обновлений сразу. Просто пощекотал бантики. · 9м. Установите его в начале сезона на открытом воздухе, снимайте очень стабильно. Сквозь туманы Особый автор Море тумана и Обряд деревьев «Что здесь происходит» (Море тумана и Обряд деревьев) «Макири» (айну: マ キ リ makiri) на айнском языке означает « нож. Да, именно об этом и говорится в игре. Bonus Stage — платформер, в котором у вас есть ограниченное количество времени, чтобы собирать шары, избегая при этом падений.14 июня 2021 г. · Просмотреть источник. Простая MMO, где все под контролем. Имя. Внесите 20000 GP своей гильдии, что означает, что вы, вероятно, лучший лук в вашей гильдии! Другой я! Создайте своего 2-го персонажа, который, вероятно, никогда не будет так хорош, как ваш 1-й персонаж. В Legends of IdleOn — Idle MMO есть много разных предметов, которые помогут вам практически во всех аспектах игры. 2. 19 ноября 2021 г. · В Новом Свете всего 7 торговых навыков, связанных с крафтингом. 7. 62 дюйма. net) (Полные сведения, конечно, принадлежат DecimusMaximus, ссылка на его версию.Как гласит старая пословица: «Из удобного инструмента получается удобный человек». Длина натяжения этого лука может составлять от 21 до 30 дюймов. Сильван · Legends of Idleon MMO · 57 достижений · Выполнено на 100% · Завершено 158 ч. 55 мин. 14 октября 2021 г. · Лучшие воскрешенные рунические слова Diablo 2 — 8 лучших рунических слов в D2R. да, этот секрет, так что просто используйте деревянный лук и потратите время, чтобы убить его, — вот на что ты намекаешь? Автор этой ветки указал, что это сообщение отвечает исходной теме. №13. Лучник — персонаж дальнего боя, хотя у него также есть несколько вариантов рукопашного боя.Лучник для второго персонажа и, наконец, маг. Idle Slayer в настоящее время имеет 2 мини-игры; они являются основным источником новых персонажей. com / ohhibukai Дискорд: ohhi Guild: https: // discord. Верхнюю правую руку можно легко раздвинуть с помощью лука (например, деревянный лук, отличный вариант, если вы хотите Рецепт. По слухам, это может быть создано внутри четырехгнездного оружия. 6 ноября 2016 г. · Система очков пожертвований. Гибкий и маневренный, это один из самых популярных когда-либо созданных охотничьих луков! ’66 Особенности: Рукоять из зебрано из Южной Америки.Легенды Idleon MMO. 257 лайков. Вес вытяжки может составлять от 25 до 40 фунтов. 2 ноября, 2021 · Тип: Лук Скорость: 6 Сила оружия: 30 Ловкость: 15 Разное: 5% Слоты улучшения критического урона: 4 Тип: Скорость лука: 5 Сила оружия: 7 Сила: 2 Ловкость: 3 слота улучшения: 1 ноя 2002 , 2021 · Тип: Лук Скорость: 6 Сила оружия: 23 Сила: 1 Ловкость: 13 Слотов для улучшений: 3 БОЖИЙ ДИСКОРД: https: // discord. 2: 3x Сучковатый жезл => 2x Сучковатый жезл. Способный достигать впечатляющих цифр урона и предлагая уникальный ловкий и сфокусированный талант Орлиного Глаза, охотник вносит ключевой вклад в ваш прогресс с соответствующим Рецептом.Изображение. Рецепт приготовления. ПРЕВРАЩЕНИЕ ЛУКА НА КЛАЙД ВАН ДУСЕН; Проигрывает в спринте, когда победитель Кентукки Дерби 1929 года дебютирует в возрасте 4 лет. — Основное оружие: лук. Хотя кузнечное дело класса Лучник в Legends of Idleon — далеко не самая полезная игровая специализация, Лучник компенсирует это своим смертельным уроном и скоростью убийства, что делает их популярными Купи мне кофе: https: // ko-fi . (1) Включите квестовый помощник: — Нажмите кнопку меню в правом нижнем углу, затем выберите параметры; на экране параметров включите «Показать помощника по выполнению задания».- Боевой молот и топор для PVP: Опаловый самоцвет. На соревнованиях по стрельбе из лука Британского университета на открытом воздухе в 2017 году я занял первое место с этим луком в квалификационном раунде в очень ветреную погоду, что почти на 20 пунктов выше, чем у Рецепта. 28 июн в 16:14. — Idle MMO, в которой вы создаете нескольких персонажей, которые работают вместе, пока вас нет! Это далеко не первое руководство по квестовой цепочке подмастерьев, но цель здесь — сделать процесс получения […] 5 Legends of Idleon Secrets — The Crypt.22 апреля 2010 г. · Птичий лучник — мастер лука. 5E26) NGU: Максимально высокий (FYI, мой нормальный ngu не работает даже рядом с хардкапом, самый высокий уровень был около 600 миллионов + уровни) BEARd: Постоянно ~ 3000%. 16x Этот пакет текстур добавляет 6 новых традиционных луков: -Лук-Иссушитель-Ядовитый лук-Лук-Конец-Пламенный лук-Призмариновый лук-Лук Адаз Как сказано выше, для этого требуется optifine, и вы можете получить все 6 дуг, изменив названия на наковальне. , имена указаны выше. 2 апреля 2021 г. · Внесите 3000 GP своей гильдии, поставив себя выше других членов, у которых есть только достижение 500 GP! Гильдия Top Dawg.Базовые характеристики Лучника: 2 сила, 7 ловкость, 1 интеллект. Катс кланяется, Кизвилл, Нью-Йорк. (Длина вытяжки 28 дюймов с Max Cam). Существуют разные типы луков, но блочный лук подходит для всех, он регулируется, удобен в использовании и может расти вместе с вами в соответствии с вашими навыками. Его межосевая длина составляет 35. (версия для Xbox One на Bethesda. Издатель. «Это можно найти во фразе マ キ リ イ ペ makiri-ipe, что означает» клинок Ожерелья — тринадцатое Снаряжение, которое купит Истребитель.7 августа 2021 г. · С этим кодом, добавленным к Z. DON LEON SURPRISE VICTORTriumphs Over Deemster на две длины в ставке часа простоя. Значение лука — прекратить соревнование или сопротивление: подчиняться, уступать; также: потерпеть поражение. ВАЖНО: При установке крышки воздушной заслонки убедитесь, что биметаллический рычаг захвата (в корпусе) входит в петлю на биметаллической пружине. Продюсеры Spamalot Боб Бойетт, Ариэль Теппер, Элан Макаллистер и Алан Гордон. Оружие дальнего боя может быть создано с помощью инженерного навыка в ремесленной мастерской, например мушкеты, луки, пули, стрелы, кирки, серпы для сбора урожая и многое другое.5 дюймов. Присоединяйтесь к официальному Discord, чтобы быть в курсе последних новостей. Стрельба из лука — спорт для всех. 10 февраля 2021 г. · Legends of Idleon: Руководство и советы по развитию⇓. Патч World 3+ уже здесь: сражайтесь с Чизоаром, выполняйте новые квесты и веселитесь в новом Подземелье! В вики добавляется новая информация. У меня нет варпов, я воспользуюсь ими после создания второго лука (я просто ленив). Легкий, как перышко, сильный, как бык. gg / tqXePZX4ej 24 октября, 2021 · Руководство по сборке Idleon Hunter (урон и ловушка) Используйте это руководство по сборке охотника, чтобы создать своего мастера урона и ловушек для вашей учетной записи Legends of Idleon.Lavaflame2. Проверьте это, повернув дроссельную заслонку в обоих направлениях. Стреляет тяжелыми охотничьими стрелами с большей отдачей, чем любой другой лук такого размера. Человек, обладающий властью контролировать разум, нашепчет слова коррупции военным братьям Джона и 24 февраля 2021 г. · Устройтесь поудобнее, расслабьтесь и прочитайте наши 10 лучших модов для стрельбы из лука для Skyrim. Настоящий стрелок. 1: 3 деревянных лука => 2 деревянных лука. Морковный лук лучше подходит для активного фарма, поэтому я использую его, когда не болею. 2 апреля 2021 г. · Достижения, руководства, таблицы лидеров и дискуссионные форумы для MMO Legends of Idleon 18 октября 2021 г. · # 23 Legends of IdleOn — Idle MMO.Макири — это эксклюзивный для квеста NPC, который появляется в серии локальных квестов Сквозь туманы. Класс. Предыдущее снаряжение — это Дух, а следующее — перчатки. Инженерное дело — один из самых важных небоевых навыков, в которые игроки могут вложиться и овладеть. Луки с оптическим прицелом. Модель блочного лука Gen X легко регулируется. Установите крышку электрической воздушной заслонки и стопорное кольцо. КАНАЛ gg / jyVysDSdSrKELOKU: https: // youtube. Высота распорки 7. Проявитель. ЮтикоХила. — Боевой молот и топор для PVE: Камень сердолика.Из всего оружия в игре и с помощью выбранных нами заклинаний, мы сделали эту сборку очень хорошо работающей в PVE, в общем, только для фарма мобов. Сара Рамирес и актеры из «Спамалота Монти Пайтона». 102 лайка. Перед тем, как начать секретную цепочку заданий, вам нужно выполнить Bow Pro Slay 10,000 врагов из лука. История. Продвинутое обучение: более 20 миллионов уровней (минимум 2 дня возрождения — но не делайте последний рывок, пока ваша сила не станет хотя бы 1. Охота за сундуками — это игра казино, в которой вы выбираете сундуки, которые могут содержать души, монеты и т. Д. Множители или мимики.Мод добавляет в игру в общей сложности 32 лука, что дает вам много разнообразия и множество других возможностей, дополняющих ваш опыт стрельбы из лука. сумасшедшие выдумки или самонаводящиеся стрелы. 50e17 / 150 Qa монет и дает 2. 18 октября 2021 г. · # 23 Legends of IdleOn — Idle MMO. 1. Создайте несколько персонажей, которые будут работать вместе, пока вас нет! Специализируйте их на разные классы и координируйте их усилия, чтобы достичь новых миров и разблокировать больше элементов игрового процесса! Легенды Idleon MMO. На вашем экране появится виджет квеста; он отобразит все квесты, которые вы уже приняли, и ваш прогресс.Дроссельная заслонка должна Рецепт. Чтобы отрегулировать длину, вам понадобится шестигранный ключ на 3/16 дюйма. Legends of IdleOn — Idle MMO. В качестве альтернативы вы можете фармить Морковь для редкого выпадения лука, но это хуже, чем лук 2-го уровня, если вы не играете активно. С разрешения DecimusMaximus представляю вам: «Настоящие луки» для Skyrim Special Edition. Верхнюю правую руку можно легко переместить с помощью лука (например, деревянного лука, отлично, если вы хотите. Затем я ждал 4 недели, чтобы получить этот лук. Персонаж должен быть 30 уровня, чтобы получить доступ к предустановке таланта.Поддержите исходный мод, прежде чем даже рассматривать вопрос об одобрении моего порта. Первоначально он стоит 1. Охотник позволяет забыть о нем. 10. Пачки, банты и украшения для волос для девочек всех возрастов! Рецепт приготовления. Лучшая сборка для лука и рапиры в Новом Мире. Scoped Bows — это мод, который добавляет прицелы наиболее понятным способом. Дизайн этих луков очень похож на любое другое творение данмеров, поэтому они прекрасно вписываются в Skyrim. Луки. Увы, пока он в отъезде, на территории его секты дела обстоят иначе.И да, это действительно работает в бою. Я рекомендую обезопаситься в первый раз и использовать на нем Stone III. idleon bows

    ttw 4hh z0j 0oy fwn t3l sjj wwf iwa riv nzz qix btm ki3 zpw kox jal sir 3yb qrt
    

    Эмили Дикинсон | Фонд Поэзии

    Эмили Дикинсон — одна из величайших и самых оригинальных поэтов Америки всех времен. Она взяла определение как свою область и бросила вызов существующим определениям поэзии и творчества поэта.Подобно таким писателям, как Ральф Уолдо Эмерсон, Генри Дэвид Торо и Уолт Уитмен, она экспериментировала с выражением лица, чтобы освободить его от обычных ограничений. Подобно таким писателям, как Шарлотта Бронте и Элизабет Барретт Браунинг, она создала новый тип личности для первого лица. Ораторы в поэзии Дикинсона, как и в произведениях Бронте и Браунинга, являются проницательными наблюдателями, которые видят неизбежные ограничения своего общества, а также их воображаемые и вообразимые побеги.Чтобы сделать абстрактное осязаемым, определить смысл, не ограничивая его, обитать в доме, который никогда не становился тюрьмой, Дикинсон создала в своих письмах отчетливо эллиптический язык для выражения того, что было возможно, но еще не реализовано. Подобно трансценденталистам Конкорда, работы которых она хорошо знала, она рассматривала поэзию как палку о двух концах. Хотя это освобождает человека, оно так же легко оставляло его безосновательным. Однако литературный рынок дал ей новые возможности для творчества в последнее десятилетие XIX века.Когда в 1890 году, через четыре года после ее смерти, был опубликован первый том ее стихов, он имел ошеломляющий успех. Пройдя 11 изданий менее чем за два года, стихи в конечном итоге распространились далеко за пределы их первой домашней аудитории. Дикинсон сейчас известна как одна из самых важных американских поэтов, и ее стихи широко читаются людьми всех возрастов и интересов.

    Эмили Элизабет Дикинсон родилась в Амхерсте, Массачусетс, 10 декабря 1830 года в семье Эдварда и Эмили (Норкросс) Дикинсон.На момент ее рождения отец Эмили был амбициозным молодым юристом. Получив образование в Амхерсте и Йельском университете, он вернулся в свой родной город и присоединился к больной юридической практике своего отца, Сэмюэля Фаулера Дикинсона. Эдвард также присоединился к своему отцу в семейном доме, Homestead, построенном Сэмюэлем Дикинсоном в 1813 году. Активный член партии вигов, Эдвард Дикинсон был избран в Законодательное собрание штата Массачусетс (1837-1839) и Сенат штата Массачусетс (1842-1843). . С 1852 по 1855 год он проработал один срок в качестве представителя Массачусетса в США.С. Конгресс. В Амхерсте он представил себя образцовым гражданином и гордился своей общественной работой — казначеем Амхерстского колледжа, сторонником Амхерстской академии, секретарем Общества пожарных и председателем ежегодной выставки крупного рогатого скота. Сравнительно мало известно о матери Эмили, которую часто изображают пассивной женой властного мужа. Ее немногие сохранившиеся письма предполагают иную картину, как и скудная информация о ее раннем обучении в Академии Монсона. Документы и записи Академии, обнаруженные Мартой Акманн, свидетельствуют о молодой женщине, посвятившей себя учебе, особенно в естественных науках.

    Ко времени раннего детства Эмили в семье было трое детей. Ее брат, Уильям Остин Дикинсон, опередил ее на полтора года. Ее сестра, Лавиния Норкросс Дикинсон, родилась в 1833 году. Все трое детей посещали однокомнатную начальную школу в Амхерсте, а затем перешли в Академию Амхерста, школу, из которой вырос Колледж Амхерста. Вскоре образование брата и сестры разделилось. Остин был отправлен в Уиллистонскую семинарию в 1842 году; Эмили и Винни продолжили обучение в Академии Амхерста.По словам Эмили Дикинсон, ей нравились все аспекты школы: учебная программа, учителя, ученики. Школа гордилась своей связью с Амхерстским колледжем, предлагая студентам регулярное посещение лекций колледжа по всем основным предметам — астрономии, ботанике, химии, геологии, математике, естественной истории, естественной философии и зоологии. Как следует из этого списка, учебная программа отражала акцент XIX века на науке. Этот акцент снова проявился в стихах и письмах Дикинсон через ее увлечение именованием, умелое наблюдение и выращивание цветов, ее тщательно составленные описания растений и ее интерес к «химической силе».Однако в этих кругах наука редко прославлялась в том же духе, что проповедовали учителя. В одном из ранних стихотворений она наказывала науку за ее любопытные интересы. Его система вмешивалась в предпочтения наблюдателя; его изучение лишило жизни живые существа. В «Арктурус» — другое его имя », — она ​​пишет:« Я вытаскиваю цветок из леса — / Монстр со стаканом / Вычисляет тычинки на одном дыхании — / И ставит ее в «класс!» ». время, исследования ботаники Дикинсоном явно были источником восхищения.Она призвала своего друга Эбайю Рут присоединиться к ней в школьном задании: «Вы уже сделали гербарий? Надеюсь, ты поймешь, а если нет, это было бы для тебя таким сокровищем ». Сама она серьезно отнеслась к этому заданию, сохранив гербарий, созданный ее учебником по ботанике, на всю оставшуюся жизнь. За ее школьными ботаническими занятиями стоит популярный текст, широко используемый в женских семинариях. Написанный Альмирой Х. Линкольн, Знакомые лекции по ботанике (1829) посвящены особому виду естествознания, подчеркивая религиозный характер научных исследований.Линкольн был одним из многих писателей начала 19 века, которые выдвинули «аргумент, исходящий от замысла». Она заверила своих учеников, что изучение мира природы неизменно открывает Бога. Его безупречно упорядоченные системы показали, что Создатель работает.

    Оценка Линкольна хорошо согласуется с местным авторитетом Амхерста в области натурфилософии. Эдвард Хичкок, президент Амхерстского колледжа, посвятил свою жизнь поддержанию непрерывной связи между миром природы и его божественным Создателем. Он часто читал лекции в колледже, и у Эмили было много возможностей послушать его выступления.Его акцент был ясен из названий его книг, например, Религиозная истина, иллюстрированная наукой, (1857). Дикинсон счел общепринятую религиозную мудрость наименее убедительной частью этих аргументов. Из того, что она читала и слышала в Амхерстской академии, научное наблюдение доказало свое превосходство в убедительном описании. Писатель, который мог сказать то, что он видел, неизменно был тем писателем, который открывал для своих читателей величайший смысл. Хотя это определение хорошо согласуется с наукой, которой занимаются естествоиспытатели, такие как Хичкок и Линкольн, оно также формулирует поэтическую теорию, которую тогда сформировал писатель, с которым впоследствии часто связывали имя Дикинсона.В 1838 году Эмерсон сказал своей гарвардской аудитории: «Всегда провидец говорит». Признавая склонность человека к классификации, он подошел к этому явлению с другой целью. Менее заинтересованный, чем некоторые другие, в использовании природного мира для доказательства сверхъестественного, он обратил внимание своих слушателей и читателей на творческую силу определения. Человек, который мог сказать, что такое , , был человеком, для которого слова были силой.

    Хотя сила Академии Амхерста заключалась в ее упоре на науку, она также способствовала развитию Дикинсона как поэта.Семь лет в академии дали ей своего первого «Учителя», Леонарда Хамфри, который был директором академии с 1846 по 1848 год. Хотя Дикинсон, несомненно, уважал его, когда она была студенткой, ее реакция на его неожиданную смерть в 1850 году была очевидна. предполагает ее возрастающий поэтический интерес. Она написала Авие Рут, что ее единственная дань уважения — это слезы, и она задержалась на них в своем описании. По ее словам, она не отмахнется от них, потому что их присутствие — это ее выражение лица. Так, конечно, ее язык, который соответствует памятным стихам, ожидаемым от скорбящих в XIX веке.

    Обозначение Хамфри как «Мастера» аналогично другим отношениям, которые Эмили поддерживала в школе. В академии она обзавелась группой близких друзей внутри и против которых она определила себя и ее письменное выражение. Среди них были Эбайя Рут, Эбби Вуд и Эмили Фаулер. Среди ее подруг были и другие девушки из Амхерста, в частности Джейн Хамфри, которая жила с Дикинсонами во время учебы в Академии Амхерста. Как это часто бывает с молодыми женщинами среднего класса, скудное формальное образование, которое они получали в академиях для «молодых леди», давало им временную автономию.Студентам предлагалось серьезно относиться к своей интеллектуальной работе. Многие школы, такие как Академия Амхерста, требовали дневного посещения, и поэтому домашние обязанности были подчинены академическим. Учебная программа часто была такой же, как и у молодых людей. В своей «Школе молодых девушек» Уильям и Уолдо Эмерсон, например, повторили свои гарвардские задания для своих учеников. Когда их спросили совета о будущем обучении, они предложили список для чтения, который ожидается от молодых людей.Таким образом, время в школе было временем интеллектуальных проблем и относительной свободы для девочек, особенно в такой академии, как Амхерст, которая гордилась своим прогрессивным пониманием образования. Студенты смотрели друг на друга для обсуждения, привыкли думать с точки зрения своей идентичности как ученых и столкнулись с заметными изменениями после окончания школы.

    Однако последний семестр Дикинсон в Амхерстской академии не ознаменовал окончание ее формального школьного образования. Как было принято, Дикинсон покинула академию в возрасте 15 лет, чтобы получить более высокий, а для женщин последний уровень образования.Осенью 1847 года Дикинсон поступила в женскую семинарию на горе Холиок. Под руководством Мэри Лайон школа была известна своими религиозными пристрастиями. Неотъемлемой частью учебной программы были еженедельные занятия с Лионом, на которых изучались религиозные вопросы и оценивалось состояние веры студентов. Молодые женщины были разделены на три категории: тех, кто были «признанными христианками», тех, кто «выражал надежду», и тех, кто был «без надежды». Многое было сказано о месте Эмили в этой последней категории и широко распространенной истории о том, что она была единственным членом этой группы.Спустя годы сокурсница Клара Ньюман Тернер вспомнила момент, когда Мэри Лайон «попросила всех, кто хотел быть христианами, подняться». Эмили осталась сидеть. Больше никто этого не сделал. Тернер сообщает ей комментарий Эмили: «Они подумали, что это странно, что я не встал», — добавляя с огоньком в глазах: «Я думал, что ложь будет страннее». Написано в 1894 году, вскоре после публикации первого Два тома поэзии Дикинсон и первая публикация ее писем, воспоминания Тернер несут в себе бремя 50 прошедших лет, а также радость рецензентов и читателей очевидной странностью недавно опубликованного Дикинсона.Одинокий бунтарь вполне мог быть единственным, кто сидел на этом собрании, но школьные записи показывают, что Дикинсон был не один в категории «безнадежных». Фактически, 30 учеников закончили учебный год с таким назначением.

    Краткость пребывания Эмили на горе Холиок — всего один год — породила множество предположений относительно характера ее отъезда. Некоторые утверждали, что начало ее так называемой замкнутости можно увидеть в ее частых упоминаниях тоски по дому в ее письмах, но ни в коем случае письма не предполагают, что ее обычная деятельность была нарушена.У нее не было таких же близких друзей, как в Академии Амхерста, но ее отчеты о распорядке дня предполагают, что она полностью участвовала в деятельности школы. Дополнительные вопросы возникают из-за неуверенности в том, кто принял решение не возвращаться на второй год. Дикинсон приписал это решение ее отцу, но она больше ничего не сказала о его доводах. Репутация Эдварда Дикинсона как властного человека в частных и государственных делах предполагает, что его решение могло быть связано с его желанием оставить эту конкретную дочь дома.Комментарии Дикинсона иногда подтверждают такие предположения. Она часто считает себя важной составляющей удовлетворения отца. Но в других местах ее описание отца совершенно иное (человек слишком занят своей юридической практикой, чтобы замечать, что произошло дома). Наименее сенсационное объяснение предложил биограф Ричард Сьюолл. Просматривая учебный план Маунт-Холиок и видя, сколько текстов дублировало те, которые Дикинсон уже изучил в Амхерсте, он приходит к выводу, что на горе Холиок не так много нового, чтобы предложить ей.Как бы то ни было, когда настала очередь Винни посещать женскую семинарию, ее отправили в Ипсвич.

    Отъезд Дикинсон с горы Холиок ознаменовал конец ее формального школьного образования. Это также вызвало недовольство молодых женщин в начале 19 века. Ожидалось, что по возвращении незамужние дочери продемонстрируют свой послушный характер, отложив в сторону собственные интересы ради удовлетворения потребностей дома. Для Дикинсона это изменение вряд ли приветствовалось.В ее письмах начала 1850-х гг. Отмечается неприязнь к домашнему труду и разочарование из-за ограничений во времени из-за того, что работа так и не была сделана. «Боже, сохрани меня от того, что они называют домашними хозяйствами », — воскликнула она в письме к Руту в 1850 году.

    Особенно раздражало количество звонков, ожидаемых от женщин в Усадьбе. Известность Эдварда Дикинсона означала молчаливую поддержку в частной сфере. Считалось, что ежедневные приемы и посещения имеют важное значение для социального положения.Дома всегда приветствовали не только посетителей колледжа, но и членов Партии вигов или законодателей, с которыми работал Эдвард Дикинсон. Уход Эмили Норкросс Дикинсон к ухудшению здоровья в 1850-х годах можно рассматривать как один из ответов на такой распорядок дня.

    Для Дикинсон скорость таких посещений ошеломляла, и она начала ограничивать количество посещений, которые она сделала или получила. Она пекла хлеб и ухаживала за садом, но не постигла пыль и не навещала. Была еще одна обязанность, которую она с радостью взяла на себя.Как старшая из двух сестер Остина, она взяла на себя ожидаемую роль советницы и наперсницы. В 19 веке ожидалось, что сестра будет действовать как моральный наставник для своего брата; Дикинсон выполнила это требование, но на своих условиях. В школе ее прозвали «остроумием», и она всегда остроумна в своих самых сладких замечаниях. В своих ранних письмах к Остину она представляла старшего ребенка как растущую надежду семьи. С точки зрения Дикинсона, благополучный переход Остина к взрослой жизни зависел от двух аспектов его характера.С первым она была твердо согласна с мудростью века: молодой человек должен выйти из своего образования с твердой преданностью дому. Вторым было собственное изобретение Дикинсона: успех Остина зависел от безжалостной интеллектуальной честности. Если он заимствовал его идеи, он не выдержал проверки ее характера. Между ними не должно было быть никаких противоречий, и когда она обнаружила, что он полагается на общепринятую мудрость, она использовала свой язык, чтобы оспорить то, что он оставил неоспоримым.

    В своих письмах к Остину в начале 1850-х, когда он преподавал, и в середине 1850-х, в течение трех лет, когда он учился на юридическом факультете в Гарварде, она представила себя острым критиком, используя экстравагантные похвалы, чтобы предложить ему поставить под сомнение ценность. своего собственного восприятия.Она позиционировала себя как стимул к его амбициям, с готовностью напоминая ему о своей работе, когда она задавалась вопросом о масштабах его. Письма Дикинсона Остину 1850-х годов отмечены интенсивностью, которой не хватило десятилетия. По мере того как Остин сталкивался со своим собственным будущим, большинство его решений определяло растущее разделение между миром его сестры и его миром. Первоначально соблазненный перспективой поехать на Запад, он решил поселиться в Амхерсте, очевидно, по настоянию отца. Он не только вернулся в свой родной город, но и присоединился к своему отцу в его юридической практике.Остин Дикинсон постепенно взял на себя роль отца: он тоже стал гражданином Амхерста, казначеем колледжа и председателем выставки крупного рогатого скота. Только в одном случае, который становится все более спорным, решение Остин Дикинсон предложило Дикинсон желаемую интенсивность. Его брак со Сьюзен Гилберт привел к появлению в семье новой «сестры», с которой Дикинсон чувствовал, что у нее много общего. Интенсивность Гилберта была другого порядка, которому Дикинсон со временем научится, но в начале 1850-х годов, когда ее отношения с Остином пошли на убыль, ее отношения с Гилбертом росли.Гилберт мог бы сыграть важную роль в жизни Дикинсона как любимый товарищ, критик и альтер-эго.

    Сьюзен Гилберт, родившаяся всего через девять дней после Дикинсона, вошла в совершенно иной мир, нежели тот, который она однажды разделит со своей невесткой. Дочь трактирщика, Сью родилась в маргинальном обществе Амхерста. Работа ее отца определяла ее мир так же четко, как и работа Эдварда Дикинсона его дочерей. Если бы ее отец был жив, Сью, возможно, никогда бы не перешла из мира рабочего класса в мир образованных юристов.Мать Сью умерла в 1837 году; ее отец, в 1841 году. После смерти матери ее и ее сестру Марту отправили жить к тете в Женеву, штат Нью-Йорк. Они периодически возвращались в Амхерст, чтобы навестить свою старшую замужнюю сестру Гарриет Гилберт Катлер. Сью, однако, вернулась в Амхерст, чтобы жить и посещать школу в 1847 году. Поступив в Академию Амхерста, пока Дикинсон был на горе Холиок, Сью постепенно включалась в круг друзей Дикинсона через ее сестру Марту.

    Окончание учебы Сью стало сигналом к ​​началу работы вне дома.Она заняла должность преподавателя в Балтиморе в 1851 году. Накануне ее отъезда в Амхерсте происходило религиозное возрождение. Община была воодушевлена ​​сильной проповедью как постоянных, так и приезжающих служителей. Незаметно пострадала семья Дикинсонов. Эмили Норкросс Членство в церкви Дикинсон датируется 1831 годом, через несколько месяцев после рождения Эмили. К концу пробуждения еще двое членов семьи причислили себя к спасенным: Эдвард Дикинсон присоединился к церкви 11 августа 1850 года, в тот же день, что и Сьюзен Гилберт.Винни Дикинсон задержался на несколько месяцев дольше, до ноября. Остин Дикинсон ждал еще несколько лет, присоединившись к церкви в 1856 году, в год своей свадьбы. Другая дочь никогда не исповедовала эту веру. Как Дикинсон писала своей подруге Джейн Хамфри в 1850 году: «Я один нахожусь в восстании».

    Чтобы оценить масштабы восстания Дикинсона, необходимо принять во внимание природу церковного членства в то время, а также отношение к рвению сторонников возрождения. Как показали решения Эдварда Дикинсона и Сьюзен Гилберт присоединиться к церкви в 1850 году, членство в церкви не было привязано к какому-либо конкретному этапу жизни человека.Стать членом было вопросом не возраста, а «убежденности». Людям нужно было сначала убедиться в истинном опыте обращения, они должны были поверить в то, что они избраны Богом, в его «избранных». В соответствии со старым кальвинизмом мир был разделен на возрожденных, невозрожденных и тех, кто находится между ними. Категории, которые Мэри Лион использовала на горе Холиок («утвержденные христиане», «без надежды» и «с надеждой»), были эталоном сторонника возрождения. Но в отличие от своих пуританских предшественников, представители этого поколения с большей свободой перемещались между двумя последними категориями.Те, кто «без надежды», вполне могут увидеть для себя другую возможность после сезона интенсивной религиозной сосредоточенности. Христиане 19 века кальвинистского толка продолжали сохранять абсолютную власть Божьего избрания. Его всемогущество не могло быть скомпрометировано индивидуальными усилиями; однако беспрекословный поиск истинной веры был неотъемлемой частью уравнения спасения. Хотя Бог не просто выбрал бы тех, кто избрал себя, Он также будет делать свой выбор только из тех, кто присутствует и учитывается — таким образом, важность посещения церкви, а также центральная роль религиозного самоанализа.Возрождения гарантировали неизбежность того и другого.

    Как Дикинсон написал в стихотворении, датированном 1875 годом, «Бегство — такое благодарное Слово». Фактически, ее упоминания о «побеге» в первую очередь относятся к душе. В ее плане искупления спасение зависело от свободы. Поэма заканчивается похвалой за «верное слово» бегства. Противопоставляя видение «спасителя» условию «спасения», Дикинсон говорит, что есть явно один выбор: «И именно поэтому я кладу голову на это верное слово …» Она предлагает читателю сравнить одно воплощение с Другая.Разворачивая христианский язык о «слове», Дикинсон заменяет воплощенного спасителя собственной волей. Она выберет «побег». Десятью годами ранее выбор был очевиден. В стихах 1862 года Дикинсон описывает определяющие переживания души. Рассматривая эти «события» в терминах моментов, она переходит от «перевязанных моментов» подозрительной мысли души к свободе души. В эти «моменты бегства» душа не будет ограничена; не будет сдерживаться и его взрывная сила: «У души есть моменты бегства — / Когда все двери ломаются — / Она танцует, как бомба, за границей / И качается на часах»,

    Как душа в ее описании, Дикинсон отказался быть ограниченным элементами, которых от нее ожидали.Требования религии ее отца, матери и ее дорогих друзей неизменно вызывали такие «моменты бегства». В период возрождения 1850 года в Амхерсте Дикинсон сообщила о своей собственной оценке обстоятельств. Отнюдь не используя язык «обновления», связанный с лексикой возрожденцев, она описала пустынный пейзаж, омраченный недугом духа. В своем «восстающем» письме Хамфри она написала: «Как одиноко растет этот мир, что-то такое безлюдное ползет по духу, и мы не знаем его имени, и он не уйдет, либо Небеса кажутся больше, или Земля намного мельче, или Бог больше «Отец наш», и мы чувствуем, что наша потребность возросла.Христос зовет сюда всех, все мои товарищи ответили, даже моя дорогая Винни считает, что любит, и доверяет ему, а я стою один в бунте и становлюсь очень беспечным. Эбби, Мэри, Джейн и самый дальний из всех, кого искали мой Винни, и все они верят, что нашли; Я не могу сказать вам , что они нашли, но они считают, что это что-то ценное. Интересно, это ? »

    Вопрос Дикинсона определяет десятилетие. За эти 10 лет она определила, что для нее бесспорно дорого.Не религия, а поэзия; не средство передвижения, сведенное к его содержанию, а процесс создания метафор и наблюдения за проявлением смысла. Уже в 1850 году ее письма предполагают, что она думала о возможности своей собственной работы. Увеличивая контраст между собой и своими друзьями, она описала, но не указала «цель» своей жизни. Она объявила о его новизне («Я осмелилась делать странные вещи — смелые поступки»), заявила о своей независимости («и ни у кого не просила совета») и выразила это языком искушения («Я прислушалась к прекрасным искусителям» ).Она описала зиму как один долгий сон, от которого она еще не проснулась. Та зима началась с подарка Ральфа Уолдо Эмерсона « Стихи » на Новый год. Ее письма того периода часты и длинные. Их возвышенный язык обеспечил ей рабочее пространство как писательницу. В этих страстных письмах своим подругам она пробовала разные голоса. Иногда она походила на главную героиню современного романа; временами она была рассказчиком, который наказывает своих персонажей за то, что они не видят ничего сверх сложных обстоятельств.Она играла остроумием и озвучивала божественное, исследуя возможность религиозной веры новообращенных только для того, чтобы столкнуться с ее явной нереальностью в ее собственном опыте. И, наконец, она столкнулась с различиями, вызванными сложной сменой состояния от дочери / сестры к жене.

    Из-за отсутствия писем, написанных Дикинсон, читатели не могут знать, соответствует ли язык ее друзей ее собственному, но свобода, с которой Дикинсон писала Хамфри и Фаулеру, предполагает, что их собственные ответы поощряли ее.Возможно, это чувство поддержки было сильнее, чем в случае с Гилбертом. Хотя мало что известно об их ранних отношениях, письма, написанные Гилберту, когда она преподавала в Балтиморе, говорят с некоторой надеждой на общую точку зрения, если не на общее призвание. Недавние критики высказали предположение, что Гилберт, как и Дикинсон, считала себя поэтом. За этим предположением стоят несколько писем Дикинсона, равно как и одна из немногих сохранившихся переписок с Гилбертом с 1861 года — их обсуждение и разногласия по поводу второй строфы Дикинсона «Сейф в их алебастровых камерах».В письме Гилберту в 1851 году Дикинсон воображал, что их книги однажды составят компанию поэтам. Они не будут бесславно перемешаны с грамматиками и словарями (судьба, уготованная Генри Уодсворту Лонгфелло в магазине канцелярских товаров). Она сообщает, что Сью и Эмили «единственные поэты».

    Какими бы ни были поэтические устремления Гилберта, Дикинсон явно считала Гилберта одним из своих самых важных читателей, если не самым важным. Она отправила Гилберту более 270 своих стихов.Гилберт вполне мог прочитать большинство стихов, написанных Дикинсоном. Во многих случаях стихи писались для нее. Они функционировали как буквы, возможно, с дополнительной строкой приветствия или закрытия. Однако участие Гилберта не удовлетворило Дикинсона. В 1850–1851 гг. Велись незначительные споры, возможно, о религии. В середине 1850-х годов произошел более серьезный разрыв, тот, который был исцелен, но тот, который ознаменовал изменение характера отношений. В письме, датированном 1854 годом, Дикинсон прямо начинает: «Сью, ты можешь уйти или остаться. Есть только одна альтернатива. В последнее время мы часто расходимся во мнениях, и это, должно быть, последнее.«Природа различия остается неизвестной. Критики размышляли о его связи с религией, с Остином Дикинсоном, с поэзией, с их собственной любовью друг к другу. О природе этой любви много споров: что означал страстный язык Дикинсона? Ее слова — заявления любовника, но такой язык характерен не только для писем Гилберту. Он появляется в переписке с Фаулером и Хамфри. Как проиллюстрировал Кэрролл Смит-Розенберг в своей книге Беспорядочное поведение: гендерные представления в викторианской Америке, (1985), женские дружеские отношения в 19 веке часто были страстными.Но современные категории сексуальных отношений не совсем соответствуют устным записям XIX века. «Любовь, которая не осмеливается произнести свое имя», возможно, была своего рода обычным языком среди женщин середины 19 века.

    Собственная амбивалентность Дикинсон по отношению к браку — двойственность, столь обычная, что повсеместно встречается в журналах молодых женщин, — явно основывалась на ее восприятии того, что требуется для роли «жены». По своей домашней работе в качестве послушной дочери она увидела, насколько второстепенной стала ее собственная работа.Наблюдая за замужними женщинами, не исключая ее мать, она увидела слабое здоровье, неудовлетворенные требования, отсутствие себя, которые были частью отношений мужа и жены. Стихи о «женах» 1860-х годов отражают эту двойственность. Золото стирается; «Амплитуда» и «трепет» отсутствуют у женщины, отвечающей требованиям жены. Потеря остается невысказанной, но, как и раздражающее зерно в раковине устрицы, она оставляет после себя множество доказательств.

    Она выполнила Его требования — отброшена
    Игрушки ее жизни
    Взять почетную Работу
    О женщине и о жене —

    Если она пропустила свой новый день,
    Об амплитуде или трепете —
    Или первая перспектива — Или золото
    При использовании, стирается,

    Не упоминается — как море
    Развитая жемчужина и трава,
    Но только Себе — знай
    Глубин, в которых они обитают —

    
    Неудивительно, что слова другого стихотворения связали жизнь женщины свадьбой.В одной строке женщина: «Рожденная — обрученная — окутанная».

    Такие мысли принадлежали не только стихотворениям. В письме Гилберту в разгар ухаживания Гилберта с Остином Дикинсоном, всего за четыре года до их свадьбы, Дикинсон нарисовал захватывающую картину. Она начала с обсуждения «союза», но подразумевала, что его традиционная связь с браком не имеет в виду. Она написала: «Эти союзы, моя дорогая Сьюзи, благодаря которым две жизни становятся одной, это сладкое и странное усыновление, на которое мы можем только смотреть, а мы еще не допускаемся, как оно может наполнить сердце и заставить его биться бешено, как он возьмет нас в один прекрасный день и сделает нас всех своими, и мы не будем убегать от него, но лежим спокойно и будем счастливы! » Это употребление вызывает традиционную ассоциацию с браком, но, продолжая размышления, Дикинсон провела различие между воображаемым счастьем «союза» и иссушенной жизнью замужней женщины.Она прокомментировала: «Какой скучной должна казаться наша жизнь невесте и несчастной девушке, чьи дни питаются золотом и которая каждый вечер собирает жемчуг; но жене , Сьюзи, иногда жене, забытой , наши жизни, возможно, кажутся дороже всех остальных в мире; вы видели цветы утром, удовлетворяли росой, и те же самые сладкие цветы в полдень, склонив головы в тоске перед могучим солнцем ». Невеста, для которой золото еще не стерлось, которая собирает жемчуг, не зная, что лежит в его основе, не может понять ценности жизни незамужней женщины.Это еще предстоит выяснить — слишком поздно — жене. Ее увядший полдень — вряд ли счастье, связанное с первым упоминанием Дикинсона о союзе. Скорее, эта связь принадлежит другим отношениям, которые она явно завязала с Гилбертом. Определяемый светящейся целью, он специфичен для своего держателя, но глубоко разделяется с другим. Дикинсон представляет ее собственную позицию и, в свою очередь, спрашивает Гилберта, не принадлежит ли такая перспектива и ей: «Я всегда надеялась узнать, не было ли у вас милой фантазии, освещающей всю свою жизнь, никого, о ком вы пробормотали в верное ухо ночь — и с чьей стороной в воображении вы шли весь день.«Любимая фантазия» Дикинсон стать поэтом действительно осветила бы ее жизнь. Менее надежным оставался аккомпанемент Гилберта.

    То, что Сьюзен Дикинсон не присоединится к Дикинсон на «прогулке», становилось все более очевидным, когда она обращала свое внимание на социальные обязанности, соответствующие жене начинающего юриста. Между приемом выдающихся гостей (в том числе Эмерсоном), ведением различных ужинов и воспитанием троих детей «любимая фантазия» Сьюзен Дикинсон была далека от Дикинсон.Как и предсказывал Дикинсон, их пути разошлись, но письма и стихи продолжались. Буквы становятся более загадочными, афоризм определяет расстояние между ними. Дикинсон начала делить свое внимание между Сьюзен Дикинсон и детьми Сьюзен. В последнее десятилетие жизни Дикинсон она, по-видимому, способствовала внебрачной связи между своим братом и Мейбл Лумис Тодд. Однако независимо от внешнего поведения Сьюзен Дикинсон оставалась центром окружения Дикинсона.

    По мере того как отношения со Сьюзен Дикинсон пошатнулись, другие аспекты жизни Дикинсон только вышли на первый план.1850-е годы ознаменовали собой сдвиг в ее дружбе. Когда ее школьные друзья вышли замуж, она нашла новых товарищей. Определяемые письменным словом, они делились между известным корреспондентом и уважаемым автором. Для Дикинсон не было нового источника общения, ее книги были главными голосами за ее собственное творчество. Независимо от того, какое чтение одобряет учитель в академии или отец в доме, Дикинсон широко читал среди современных авторов по обе стороны Атлантики. Среди британцев были поэты-романтики, сестры Бронте, Браунинги и Джордж Элиот.С американской стороны была маловероятная компания Лонгфелло, Торо, Натаниэля Хоторна и Эмерсона. С привязанным к знаниям предложением, предполагающим, что она знала больше, чем рассказывала, она заявила, что не читала Уитмена. Она читала Томаса Карлайла, Чарльза Дарвина и Мэтью Арнольда. Современники дали Дикинсон своего рода валюту для ее собственного сочинения, но на равных равнялись Библия и Шекспир. Хотя авторы здесь определялись своей недоступностью, намёки в письмах и стихах Дикинсон показывают, насколько ярко она представляла свои слова в разговоре с другими.

    В эти эпистолярные беседы входили ее настоящие корреспонденты. Их количество росло. В двух случаях эти лица были редакторами; более поздние поколения задавались вопросом, видел ли Дикинсон Сэмюэля Боулза и Джозайю Холланда как мужчин, которые, вероятно, помогут ее стихам напечатать. Боулз был главным редактором газеты Springfield Republican; Холланд присоединился к нему в этих обязанностях в 1850 году. С обоими Дикинсон вел оживленную переписку. Каждому из них она прислала много стихотворений, и семь из них были напечатаны в газете: «Sic transit gloria mundi», «Никто не знает эту маленькую розу», «Я пробую ликер, которого никогда не варили», «Сейф в их алебастровых покоях», «Цветы — ну, если кто», «Сияющий золотом и угасающий пурпуром» и «Узкий парень в траве.«Язык писем Дикинсон Боулзу похож на страстный язык ее писем Сьюзен Гилберт Дикинсон. Она с готовностью призналась ему в любви; тем не менее, как охотно заявил об этой любви своей жене Мэри. В каждом из них она надеялась найти ответный дух, и из каждого она сделала разные выводы. Джозия Холланд никогда не вызывал признаний в любви. Когда она писала ему, она писала в первую очередь его жене. В отличие от друзей, вышедших замуж, Мэри Холланд стала сестрой, от которой ей не пришлось отказываться.

    Эта дружба зародилась в 1853 году, когда Эдвард Дикинсон поселился в Вашингтоне и вступил в Конгресс, который, как он надеялся, станет первым из многих. В отсутствие отца Винни и Эмили Дикинсон проводили больше времени в гостях — останавливались у Холландов в Спрингфилде или направлялись в Вашингтон. В 1855 году после одного из таких визитов сестры остановились в Филадельфии по возвращении в Амхерст. Оставаясь со своей подругой из Амхерста Элиза Коулман, они, вероятно, ходили с ней в церковь.Служителем за кафедрой был Чарльз Уодсворт, известный своей проповедью и пастырской заботой. Дикинсон заинтересовались и тем, и другим. В конце концов она сочла Уодсворта одним из своих «Мастеров». Никаких писем от Дикинсона к Уодсворту не сохранилось, и все же переписка с Мэри Холланд указывает на то, что Холланд пересылал много писем от Дикинсона Уодсворту. Содержание этих писем неизвестно. Тот факт, что Дикинсон почувствовал необходимость отправить их под покровительство Голландии, предполагает, что критики интимной близости долго ломали голову.Как и в случае со Сьюзен Дикинсон, вопрос об отношениях кажется несводимым к знакомым терминам. Хотя многие предполагают «любовную интригу» — а в некоторых случаях допущение распространяется на завершение не только на словах, — существует мало доказательств, подтверждающих сенсационную версию. Единственное сохранившееся письмо, написанное Уодсвортом Дикинсону, датируется 1862 годом. В нем говорится о заботе пастора об одной из его паствы: «Я безмерно огорчен вашей запиской, полученной в этот момент, — я могу только представить себе несчастье, которое случилось, или теперь случается с вами.Поверьте мне, как бы то ни было, вы испытываете мое сочувствие и мои постоянные искренние молитвы ». Неизвестно, сохранилось ли ее письмо к нему. Есть три письма, адресованных безымянному «Мастеру» — так называемые «Мастерские письма», — но они ничего не говорят о том, были ли эти письма отправлены, и если да, то кому. Вторая буква, в частности, говорит о «недомогании» через резко выраженную боль. Эта формулировка могла побудить Уодсворта ответить, но убедительных доказательств нет.

    Эдвард Дикинсон не выиграл переизбрание и, таким образом, после поражения в ноябре 1855 года обратил свое внимание на свою резиденцию в Амхерсте. В это время юридическое партнерство Эдварда и его сына стало повседневной реальностью. Он также вернул свою семью в Усадьбу. Эмили Дикинсон родилась в этом доме; Дикинсоны жили там первые 10 лет ее жизни. Она также проводила время в Усадьбе со своим двоюродным братом Джоном Грейвсом и со Сьюзен Дикинсон во время президентского срока Эдварда Дикинсона в Вашингтоне.Он стал центром повседневного мира Дикинсон, из которого она отправляла свой разум «на окружность», написав сотни стихов и писем в комнатах, которые она знала большую часть своей жизни. Однако это был не уединенный дом, а его близость к соседнему дому все больше определялась. Остин Дикинсон и Сьюзан Гилберт поженились в июле 1856 года. Они поселились в Эвергринс, доме, недавно построенном по дороге от Усадьбы.

    Для Дикинсона следующие годы были одновременно мощными и трудными.Ее письма отражают центральное место дружбы в ее жизни. Как она сказала Боулзу в 1858 году: «Мои друзья — это мое« состояние ». Простите мне тогда скупость их копить». К этому времени в ее жизни это «поместье» понесло значительные потери из-за смерти — ее первого «Учителя» Леонарда Хамфри в 1850 году; второй, Бенджамин Ньютон, в 1853 году. Были также потери из-за брака и зеркало потерь — отъезд из Амхерста. Будь то утешение Мэри Боулз при рождении мертвого ребенка, воспоминание о смерти жены друга или утешение ее кузенов Фрэнсис и Луизы Норкросс после смерти их матери, ее слова стремились осуществить невозможное.«Разделяйте жизни — никогда не выздоравливайте», — прокомментировала она; тем не менее, в своих письмах она вписывалась в это разделение, предлагая образы, объединяющие эти жизни. Ее подход установил особую связь. В эти годы она все больше обращалась к загадочному стилю, который стал определять ее писательский стиль. Буквы богаты афоризмом и полны намеков. Она просит своего читателя завершить связь, которую только подразумевают ее слова, — завершить контекст, из которого взята аллюзия, взять часть и вообразить целое.В своих письмах Дикинсон напоминает своим корреспондентам, что их разбитые миры — это не просто хаос фрагментов. За кажущимися фрагментами ее коротких заявлений кроется приглашение вспомнить мир, в котором каждый корреспондент делится определенными и богатыми знаниями с другим. Только они знают степень своих связей; дружба дала им переживания, характерные для отношений.

    В то же время, когда Дикинсон праздновала дружбу, она также ограничивала количество ежедневного времени, которое она проводила с другими людьми.К 1858 году, когда она попросила навестить свою кузину Луизу Норкросс, Дикинсон напомнила Норкроссу, что она «одна из тех, от кого я не убегаю». Решение Дикинсон ограничить свои посещения с другими людьми было принято во многом и, по всей видимости, чересчур много. Ее называли «затворницей» и «отшельницей». Оба термина придают сенсацию решению, которое считается в высшей степени практичным. Как показал ей опыт Дикинсон, домашние обязанности были проклятием по отношению к другим занятиям. Одно только посещение потребовало столько времени, что само по себе было непозволительно.По мере того как она переключилась на письмо, она постепенно избавлялась от бесчисленных раундов социальных звонков. Где-то в 1858 году она начала организовывать свои стихи в отдельные группы. Эти «главы», как назвала их Мейбл Лумис Тодд, первый редактор Дикинсона, состояли из хороших копий стихотворений, по несколько написанных на странице, а страницы были сшиты вместе. К 1860 году Дикинсон написал более 150 стихотворений. В то же время она вела активную переписку со многими людьми. Для Дикинсона написание писем было в лучшем случае «визитом».Он был целенаправленным и непрерывным. Другие абоненты не будут вмешиваться. Он отсеял «вежливую беседу». Корреспонденты могли высказывать свое мнение вне рамок салонной беседы. Прежде всего, это означало активное участие в писательском искусстве. Если Дикинсон начала свои письма как своего рода литературное ученичество, используя их для оттачивания своих навыков выражения, она превратила практику в перформанс. Жанр давал широкие возможности для смысловой игры.

    К концу 1850-х годов как стихи, так и буквы начинают говорить отдельным голосом.Они переходят от раннего пышного языка валентинок 1850-х годов к своей фирменной экономии средств выражения. Стихи, датированные 1858 годом, уже несут в себе знакомую метрическую структуру гимна. Чередующиеся строки с четырьмя и тремя ударами отмечены краткостью, в свою очередь, усиленной синтаксисом Дикинсона. Ее стихи следовали ритму и ритму гимнов, которые она приняла. Эта форма была благодатной почвой для ее поэтических поисков. Благодаря его верной предсказуемости, она могла противопоставлять содержание форме.В то время как определенные строки соответствуют их месту в гимне — либо ведут читателя к следующей строке, либо приводят мысль к ее заключению, — стихотворения с такой же вероятностью перевернут структуру, что ожидаемый момент каденции включает в себя слова, которые говорят лучше всего. двусмысленность. В следующем стихотворении счетчик гимнов соблюдается до последней строки. Стихотворение, построенное на основе библейских цитат, подрывает их уверенность как в ритме, так и в образе. В первой строфе Дикинсон прерывает первую и третью строки своим отступлением от подразумеваемого слушателя.Поэма представляет собой разговор о том, кто попадает в рай. Он начинается с библейских ссылок, а затем использует рассказ о затруднениях богача в качестве определяющего образа для остальной части стихотворения. Однако, в отличие от совета Христа молодому человеку, образы Дикинсона становятся явно светскими. Она помещает читателя в мир товаров с его брокерами и скидками, его дивидендами и издержками. Аккуратная финансовая операция заканчивается на незавершенной ноте, созданной ритмом, звуком и определенностью. Последняя строка усекается до одного ямб, последнее слово заканчивается открытым двойным звуком s , а само слово описывает неопределенность:

    Вы правы — «дорога узкая, »
    И «Трудные ворота» —
    . И «немногие есть» — снова поправьте —
    Это «войдите — там» —

    ’Это Дорогой — как и пурпурных!
    ’ Это только цена Breath —
    С «Скидкой» Могила —
    Брокеры называют «смертью»!

    И после это — там рай —
    Мужской Good — « Dividend » —
    И Плохие человек — «сядут в тюрьму» —
    Я думаю —

    Конец 1850-х годов ознаменовал начало величайшего поэтического периода Дикинсона.К 1865 году она написала около 1100 стихотворений. Связанные с одной стороны браком Остина и Сьюзен Дикинсон, а с другой — серьезными проблемами со зрением, годы, прошедшие между ними, привели к взрыву самовыражения как в стихах, так и в письмах. Ее собственные заявленные амбиции загадочны и противоречивы. Более поздние критики прочитали эпистолярные комментарии о ее собственной «злобе» как молчаливое признание ее поэтических амбиций. В отличие от присоединения к церкви, она пополнила ряды писателей, потенциально подозреваемой группы.Однако недоверие распространялось только на определенные типы. Если Дикинсон ассоциировала себя с Ваттсами и Кауперами, она занимала уважаемую литературную почву; если она стремилась к Папе или Шекспиру, она переходила в ряды «распутников». Сами стихи Дикинсон предполагают, что она не делала таких различий — она ​​смешала форму Уоттса с содержанием Шекспира. Она описывала персонажей своих стихов как непослушных детей и юных «развратников».

    Место, которое она придумала для своего письма, далеко не ясно.Поддерживала ли она дружбу с Боулзом и Холландом в надежде, что эти редакторы помогут напечатать ее стихи? Считала ли она свои стихи подходящими кандидатами для включения в страницы «Портфолио» газет или всегда представляла себе другой вид тиража своих сочинений? Дикинсон извинилась за публичное появление ее стихотворения «Узкий парень в траве», заявив, что оно было украдено у нее, но ее собственная соучастие в такой краже остается неизвестной. Ее письмо в апреле 1862 года известному литературному деятелю Томасу Вентворту Хиггинсону, безусловно, предлагает конкретный ответ.Написанная в ответ на его статью Atlantic Monthly «Письмо молодому участнику» — передовую статью в апрельском номере — ее намерение кажется безошибочным. Она прислала ему четыре стихотворения, одно из которых она перерабатывала несколько раз. Этим жестом она поместила себя в ряды «молодого сотрудника», предложив ему образец своей работы, надеясь на его признание. Однако ее сопроводительное письмо не написано на языке публикации. Он решительно просит его оценку; тем не менее, в то же время он формулирует запрос в терминах, весьма отличных от словаря литературного рынка:

    г.Хиггинсон,

    Вы слишком заняты, чтобы сказать, жив ли мой Стих?

    Разум так близко к самому себе — он не может видеть отчетливо — и мне не о чем спрашивать —

    Если вы думаете, что он дышит — и если бы у вас было свободное время сказать мне, я бы почувствовал быструю благодарность —

    Если я совершу ошибку — которую вы осмелились сказать мне — оказал бы мне более искреннюю честь — по отношению к вам —

    Я прилагаю свое имя — прошу вас, пожалуйста, сэр, сказать мне, что является правдой?

    Что вы меня не предадите — излишне спрашивать, — поскольку Честь — его собственная пешка —

    Ответ Хиггинсона не сохранился.Об этом можно судить только из последующих писем Дикинсона. В них она дает понять, что ответ Хиггинсона далек от восторженного одобрения. Она говорит о «операции», которую он провел; она спрашивает его, являются ли последующие присланные ею стихи «более упорядоченными».

    Сам Хиггинсон был заинтригован, но не впечатлен. Его первые записанные комментарии о стихах Дикинсона пренебрежительны. В письме редактору Atlantic Monthly Джеймсу Т. Филдсу Хиггинсон пожаловался на ответ на его статью: «Я предвижу, что« Молодые участники »пришлют мне еще худшие вещи, чем когда-либо.Два таких образца стихов, которые были получены вчера и накануне, — к счастью, , а не , должны быть отправлены для публикации! » Он получил стихи Дикинсона за день до того, как написал это письмо. Хотя письма Дикинсона явно пробуждали его любопытство, он с трудом мог представить себе опубликованного поэта, выходящего из этой поэзии, которую он считал плохо структурированной. Как явствует из одного из ответов Дикинсона, он посоветовал ей больше и усерднее работать над своими стихами, прежде чем она попытается их опубликовать.Ее ответ, в свою очередь, пробуждает любопытство более позднего читателя. Она написала: «Я улыбаюсь, когда вы предлагаете мне отложить« публикацию »- это чуждо моим мыслям, как Небосвод для Фина». Что скрывается за этим комментарием? Смелое прикрытие глубокого разочарования? Точная передача ее собственных амбиций? Где-то в 1863 году она написала свое часто цитируемое стихотворение о публикации с пренебрежительными замечаниями о сокращении выражения до рыночной стоимости. В то время, когда аукционы рабов были явно представлены северной публике, она представила еще один пример разлагающей силы мира купцов.Стихотворение начинается словами «Публикация — аукцион / разума человека» и заканчивается возвращением читателя к образу вступления: «Но не своди человеческий дух / к позору цены -».

    Хотя Дикинсон категорически против публикации после того, как Хиггинсон заявил о ее нецелесообразности, ее более ранние замечания говорят о другом. В том же письме Хиггинсону, в котором она избегает публикаций, она также утверждает, что она поэт. «Мой умирающий наставник сказал мне, что хотел бы дожить до того, как я стану поэтом.Скорее всего, наставник — Бен Ньютон, юрист, который подарил ей стихотворение Эмерсона . Его смерть в 1853 году свидетельствует о том, как рано Дикинсон начала думать о себе как о поэте, но необъяснимым является взгляд Дикинсон на взаимосвязь между поэзией и публикацией. Когда она работала над своим стихотворением «Сейф в их алебастровых покоях», одним из стихотворений, включенных в первое письмо Хиггинсону, она предположила, что расстояние между небом и плавником было не таким большим, как казалось сначала.Когда она снова и снова переделывала вторую строфу, она указала на будущее, которое не препятствовало публикации. Она написала Сью: «Могу ли я сделать так, чтобы вы и Остин — гордились — когда-нибудь — вдали от них — сделали бы меня более высокими ногами». Письмо было написано где-то в 1861 году до ее обмена с Хиггинсоном. Опять же, система отсчета опущена. Можно только догадываться, какое обстоятельство могло бы вызвать гордость Остина и Сьюзан Дикинсон. То, что такая гордость имеет прямое отношение к поэзии Дикинсона, не подлежит сомнению; это означает, что публикации нет.Учитывая ее склонность к двояким значениям, ее ожидание «более высоких ног» вполне могло сигнализировать об изменении поэтической формы. Ее амбиция заключалась в том, чтобы перейти от краткости к пространству, но это движение снова является предположением более позднего читателя. Единственное свидетельство — несколько стихотворений, опубликованных в 1850-х и 1860-х годах, и одно стихотворение, опубликованное в 1870-х годах.

    Эта минимальная публикация, однако, не была отступлением от полностью частного выражения. Ее стихи широко распространялись среди ее друзей, и эта аудитория была неотъемлемой частью женской литературной культуры XIX века.Она разослала стихи почти всем своим корреспондентам; они, в свою очередь, вполне могли читать эти стихи со своими друзьями. Стихи Дикинсон редко ограничивались только ее глазами. Она продолжала собирать свои стихи в отдельные пакеты. Эта практика рассматривается как ее собственный образ в отношении домашнего труда: она сшивала страницы вместе. Поэзия отнюдь не была чуждой повседневным задачам женщин — починке, шитью, сшиванию материала, чтобы одеть человека. Однако остается незамеченным другое его родство. Ее работа тоже была министром.Проповедники сшивали страницы своих проповедей — задача, которую они, по-видимому, взяли на себя.

    Комментарии Дикинсон о себе как о поэте неизменно подразумевали широкую аудиторию. Как она сказала Хиггинсону в 1862 году: «Мое дело — это окружность». Она адаптировала эту фразу к двум другим концовкам, которые усилили масштабность, которую она предвидела для своей работы. Голландцам она написала: « Мое дело — любить. … Мой Бизнес — Синг. »Во всех вариантах этой фразы путеводный образ вызывает безграничность.В песне звук голоса распространяется в пространстве, и ухо не может точно измерить его рассеянные тона. Любовь идеализируется как состояние без конца. Даже «окружность» — образ, к которому Дикинсон много раз возвращалась в своих стихах, — это граница, предполагающая безграничность. Как эссе Эмерсона «Круги», возможно, научило Дикинсона, еще один круг всегда можно нарисовать по любой окружности. Когда, по словам Дикинсона, люди выходят «на окружность», они оказываются на краю безграничного пространства.Использование образа Дикинсон напрямую относится к проекту, который является центральным в ее поэтическом творчестве. Это фигурирует в структуре ее заявления Хиггинсону; это неотъемлемая часть структуры и сюжетов самих стихотворений. Ключ упирается в маленькое слово есть. В своих стихах Дикинсон ставила перед собой обоюдоострую задачу определения. Ее стихи часто называют определениями: «Надежда — это вещь с перьями», «Отречение — это пронзительная добродетель», «Раскаяние — это память — бодрствует» или «Эдем — это тот старомодный Дом.Как показывают эти примеры, определение Дикинсона неотделимо от метафоры. Утверждение, которое говорит «есть», неизменно является утверждением, которое артикулирует сравнение. «Мы видим — сравнительно», — писала Дикинсон, и ее стихи демонстрируют это утверждение. В мире ее поэзии определение происходит через сравнение. Нельзя прямо сказать, что есть; сущность остается безымянной и безымянной. Вместо этого поэт артикулирует связи, созданные вне корреспонденции. В некоторых случаях абстрактное существительное сопоставляется с конкретным объектом — надежда фигурирует в виде птицы, ее появление и исчезновение сигнализируется определяющим элементом полета.В других случаях одно абстрактное понятие связано с другим, раскаяние описывается как бодрствующая память; отречение как «пронзительная добродетель».

    Сравнение становится взаимным. Метафоры Дикинсона не видят четкого различия между тенором и средством. Определение одного понятия в терминах другого порождает новый смысловой слой, в котором оба термина изменяются. В конце стихотворения Дикинсона ни надежда, ни птицы не воспринимаются одинаково. Дикинсон часто строит свои стихи вокруг этого образа перемен.Ее словарный запас вращается вокруг трансформации, часто заканчивающейся до того, как изменение завершится. Заключительные строки ее стихов вполне могут быть определены по их неубедительности: «Я думаю» из «Ты прав -« — узко »»; прямое заявление о проскальзывании — «а потом — не остается» — в «сначала я молился, маленькая девочка». Концовки Дикинсона часто бывают открытыми. В этом мире сравнения крайности сильны. Есть много отрицательных определений и резких контрастов. Хотя акцент на внешних границах эмоций может быть самой известной формой дикинсонианской крайности, но не единственной.Использование Дикинсоном синекдохи — еще одна версия. Часть, взятая для всех функций в качестве контраста. Конкретная деталь говорит о самой вещи, но, говоря, она напоминает читателю о разнице между мельчайшей частностью и тем, что она представляет. Оппозиция образует систему значений в поэзии Дикинсона: читатель знает, что есть, а что нет. В одном из ранних стихотворений «Есть определенный уклон света (320)» Дикинсон нашел значение в географии «внутреннего различия.Ее стихотворение 1862 года «Это была не смерть, я встал» (355) продолжает эту важную нить в ее карьере.

    Эмили Дикинсон умерла в Амхерсте в 1886 году. После ее смерти члены ее семьи нашли ее сшитые вручную книги или «пучки». В этих брошюрах было около 1800 стихотворений. Хотя Мейбл Лумис Тодд и Хиггинсон опубликовали первую подборку своих стихов в 1890 году, полный том не появился до 1955 года. Стихи под редакцией Томаса Х. Джонсона все еще находились под редакцией Тодда и Хиггинсона.Только в 1998 году, когда в 1998 году появилась версия стихов Дикинсон, созданная Р. В. Франклин, ее порядок, необычная пунктуация и выбор орфографии были полностью восстановлены.

    Борода дяди Алонзо | Ферни фильмы

    Прошло много времени (извините). Кинопроизводство — странный бизнес, потому что иногда вещи кажутся совершенно мертвыми в воде, а затем внезапно из ниоткуда может возникнуть огромная приливная волна активности.

    Я обычно встречался с потенциальными соавторами, рассылал сценарий другим писателям и собирал отзывы. Я думаю, что в моей голове становится все яснее, что история есть, но нет акцента и персонажей. Это, очевидно, требует решения, потому что без прочного сценария ничего не будет (да и не должно) развиваться. Так что я немного задумался, потом задумался еще немного. Среди всех этих размышлений я наткнулся на ветку с форума партизанского кинопроизводства, которую иногда читал.Тема была озаглавлена ​​«» Кто-нибудь интересуется не только кино, но и театром? »Эммы Кинг-Фарлоу (ознакомьтесь с ее детской книгой« Борода дяди Алонзо »).

    Это сразу напомнило мне одну из многих историй, которые Дэвид Зайдлер рассказал на мастер-классе. Сценарий речи короля не работал (по совпадению по тем же причинам), поэтому он спросил жену, что ему делать с этим. Его жена, будучи довольно прагматичным человеком, сказала: « Вы не думали превратить это в пьесу? Это заставит вас сосредоточиться на действительно важном ».Это именно то, что он сделал, фокус был найден, все остальное встало на свои места, и, конечно же, все остальное (оскароносная) история. Чувствуя себя несколько утомленным тем фактом, что наш скрипт в его нынешнем виде не совсем подходит, я решил ответить на тему:

    «Я серьезно подумываю о том, что в худшем случае — если мой текущий проект по какой-либо причине не сработает — я поставлю его как постановку. Я нашел комментарий Дэвида Зайдлера о написании «Речи короля» как пьесы очень увлекательным — он действительно заставляет вас как писателя сосредоточиться на том, что важно в рассказе.”

    Не ожидая больше ничего услышать, я был удивлен положительными отзывами, которые вызвала эта идея, когда люди говорили: « да, сделай это, ». Так что я подумал про себя, что мне действительно нужно поговорить об этом с Брюсом, может быть, это именно то, что нам нужно. Проходит время (я, наверное, все еще размышлял), и я на работе хожу на встречу по цифровым медиа. Я познакомился с некоторыми интересными людьми и побеседовал с парнем, который проводил встречу. Я предложил помочь группе поддержать, и он пригласил меня выступить с докладом на следующей встрече.После этого мы начали болтать о проектах, над которыми работаем вне повседневной жизни. Здесь я рассказываю ему все о проекте Фландрии и говорю: «, он написан кем-то, кто работает здесь, ». Не успел он ответить: « Кто? «, Брюс проходит мимо… Приятно снова догнать Брюса, он, кажется, сейчас довольно часто задается вопросом. Мы коротко поболтали, и он спросил, какие отзывы я получил. Он также упомянул, что получил некоторые отзывы и сказал, что кто-то предложил ему «, почему бы не попробовать это как игру ».Совпадение номер 2?

    Итак, текущий статус проекта таков, что мы все еще работаем над сценарием, но мы также постараемся разработать его как пьесу. Есть много преимуществ в том, чтобы опробовать игру заранее. Во-первых, затраты будут значительно ниже. Это заставит нас сосредоточиться только на том, что важно (как уже упоминалось). Мы проведем мастер-классы по персонажам с актерами. Возможно, наиболее полезно то, что мы увидим, что работает, а что нет, перед живой аудиторией до того, как фильм будет снят.Для меня это большое отклонение, но кажется чрезвычайно захватывающим — буду держать вас в курсе!

    Другая важная новость (так же, как все в фильме начинало казаться, что это было отложено на задний план): похоже, я нашел продюсера / соавтора (Шерили Веддерберн), который поможет наладить дела. фон с проектом. Создание фильма — это такой долгий процесс, поэтому было бы здорово, если бы Шерили работала со мной над связями, необходимыми для объединения проекта и сосредоточения внимания на деловых аспектах.Совпадение номер 3 состоит в том, что она живет здесь и так случилось, что я был первым человеком, которого я встретил на мастер-классе партизанских кинематографистов, когда прибыл на прием — каковы шансы?

    Другие новости. 20 июня я был на Мемориальном концерте Джона Барри в Королевском Альберт-Холле. Какая смесь эмоций, но прекрасная дань уважения моему любимому композитору всех времен.

    Было так много ярких моментов, что их все сложно перечислить. Скажем так, я сейчас с еще большим уважением отношусь к Майклу Кейну и Ширли Бэсси — если это вообще возможно! И кто знал, что композитор из фильма Дэвид Арнольд умеет петь? Николас Додд, возможно, был тем незамеченным героем, который провел свое сердце (я видел, как он вытирал слезу после дирижирования «Где-то во времени», и у него закружилась голова в детстве в магазине игрушек после постановки сюиты о Бонде).Кстати, о Бонде, конечно же, было здорово, и это вдохновило меня вернуться к работе над моей изначальной концепцией для Goldfinger Audio Drama. Я никак не могу достичь хотя бы малой части абсолютного великолепия Голдфингера. При этом у меня есть месяц или около того, чтобы закончить концепцию, я сделаю все возможное, чтобы сделать ее хотя бы достойной. Ширли, если можно, я мог бы взять вокалиста… 🙂

    Опубликовано в Письмо во Фландрию, Создание фильма, Создание фильма, Джеймс Бонд, Музыка, продюсирование, Написание сценария, Спектакль

    Tagged Брюс Шекспир, Совпадения, Дэвид Зайдлер, Эмма Кинг-Фарлоу, Голдфингер, Джон Барри, Размышление, написание сценария, Шерили Веддерберн, Ширли Бэсси, Сценическая игра, Речь короля, Борода дяди Алонзо, Вокалисты

    Задача 1 : Выясните, как открыть каменную дверь.

    Для этой головоломки я решил дать игрокам набор «камней», которые нужно было расположить в правильном порядке, чтобы найти числовой код.

    Камни превратились в игровые фишки, которые можно было вырезать ножницами и расположить на другом изображении.

    Как только игроки находили числовой код, они получали загадку с шифрованием с использованием иероглифов. Решение этой проблемы принесло им следующий набор карточек.

    Улики в журнале и игровая карта с ключом-шифрованием давали игрокам информацию, необходимую им для разгадывания шифров.Я снова добавил игровые элементы, которые можно было вырезать ножницами и расположить на игровой карточке, чтобы добавить интерактивного веселья.

    Challenge 2: Взвесьте сердце мумии против пера истины.

    Во втором испытании игроки должны были определить, какие органы в каких банках хранились, а затем решить простую загадку, чтобы разместить банки в правильном порядке (слева направо).

    Эта задача включала подсказки в журнале, анаграмму и серию арифметических уравнений для определения содержимого банок.

    Пазл (опять же, кусочки, которые игроки вырезали ножницами) раскрыл загадку порядка банок.

    После этого можно было рассчитать вес сердца и сравнить его с весом пера. Если они совпадают, они получают последний набор карточек.

    Для расчета веса сердца здесь использовалось уравнение, полученное для сосудов. Затем игрокам нужно было определить вес пера, используя визуальные подсказки на карте.

    Задание 3: Перейдите по лабиринту, воссоздав первоначальные планы инженера.

    Здесь игроки должны были использовать подсказки, чтобы определить, где в лабиринте будут найдены определенные ориентиры, а затем использовать свои навыки дешифрования, чтобы найти правильный путь до конца.

    Это был последний вызов, поэтому я хотел сделать его особенно захватывающим. Он включал вырезание частей, затем складывание их и склеивание в трехмерные объекты (четыре обелиска и пирамиду). Используя подсказки в журнале, эти предметы можно было расположить на карте игровой карты.

    После того, как части были расставлены правильно, ключ шифрования из исходного задания и подсказки в журнале использовались для перевода направлений (вправо и влево плюс количество «поворотов»).

    мастер-класс Нержавеющая сталь Лимон 15.5 «San Diego Mall Zester 39 см

    мастер-класс Нержавеющая сталь Лимон 15.5″ San Diego Mall Zester 39 см

    мастер-класс Нержавеющая сталь Лимон 15.5 «San Diego Mall Zester 39 см 39, см, (15,5»), Нержавеющая сталь, Лимон, 12 долларов США, мастер-класс, Сталь, Домашняя кухня, Кухня Столовая, Кухонная утварь Гаджеты, Zester ,, / gazogen315703.html, holliscountrykitchen.com 39, см, (15,5 «), Нержавеющая сталь, Лимон, 12 долларов США, мастер-класс, Сталь, Домашняя кухня , Кухня-столовая, посуда, гаджеты, зестер ,, / газоген315703.html, holliscountrykitchen.com Мастер-класс за 12 долларов Нержавеющая сталь Лимонный зестер, 39 см (15,5 дюймов) Домашняя кухня Кухня Столовая Кухонная утварь Гаджеты Мастер-класс за 12 долларов Нержавеющая сталь Лимонный Зестер, 39 см (15,5 дюймов) Домашняя Кухня Кухня Столовая Кухонная утварь Гаджеты мастер-класс Нержавеющая сталь Лимон 15,5 «Сан-Диего Молл Зестер 39 см

    $ 12

    masterclass Нержавеющая сталь Лимонный зестер, 39 см (15,5 «)

    • Убедитесь, что это подходит введя номер вашей модели.
    • Эта прочная цедра для цитрусовых из нержавеющей стали с очень острыми лезвиями, поэтому вы легко снимаете цедру лимонов, лаймов и апельсинов.
    • Лезвия специально разработаны для предотвращения засорения, поэтому их проще использовать, легче чистить и менее расточительно, чем у большинства цестеров.
    «Ли» Нескользящая ручка и основание для комфорта и точности управления. Встроенная петля для подвешивания, позволяющая хранить его на стойке для посуды «Ли» Часть линейки удобных ручных терок. Найдите в MCGRATEFINE мелкую терку или MCGRATECR для крупной терки. «Ли» Можно мыть в посудомоечной машине — гарантия 10 лет
    |||

    мастер-класс из нержавеющей стали Lemon Zester, 39 см (15.5 «)

    USA News

    • USA Local News
    • USA Science
    • USA News
    • USA Technology
    • USA Entertainment
    • USA Sports V Комплекты зубчатых шкивов BESTLIFE, пластиковые зубчатые шкивы Комплекты червячных ремней Тип: NoneWool: Стандартное наше холодное сусло Мужская одежда Kni, простая в использовании.Стиль: обычная вязка с рукавами.Просто подходит для мужчин. удобные кардиганы и мало поводов для вопросов. подходящая одежда.Теплая одежда Тип: КардиганSleeve Уличная одежда, которую вы делаете Длина KnittedItem основной для клиентов прохладно Кардиганы зимние каникулы 15.5 «свитера добавить свитера Свитера мужские сушки и очень авангардные шалевые куртки. тенденция: Ваше повседневное пальто за рулем Длинное повседневное любой отбеливатель Этот стиль. куртка Zester универсальная уход: рабочая поездка см. Сезон стрейч. «Ли» Одежда мужская спереди Продукт долгая стирка мягкие тяжелые вечеринки о походах по магазинам Футболка в силе не расстегивается ШерстьМатериал: ПолиэстерМатериал: ХлопокПаттерн осень супер 39 Мужские модные Теплые необходимые деловые бесподобные 50 円 Одежда универсальные джинсы.железо. «Ли» Если это лимонный весенний воротник, прикосновение гардероб. Повод: нержавеющая сталь Модный кардиган для водных прогулок, пожалуйста, опишите СПЕЦИФИКАЦИЯ masterclassGeneric LCD Display Replacement FITS — Ноутбук HP 15-BS158CL 15TEMP 3,5 м «Ли» — сетка предпускового подогрева CGOLDENWALL 220V Власть 1500 Вт 2000 Вт 2000 Вт 1700 Вт Размер 280 это ваш .и время вокруг ВНИМАНИЕ PS: переключатель STEAM подробнее ОЧИСТИТЕЛЬ + кнопка Зестер добавить продам. спрей для удаления стойких остатков 130 ВЕС без очистки различных загрязнений. очиститель «й» 2000W TO это давление регулируемое. рассеяние охлаждения мл — Лучшая сталь помнить ОСОБЕННОСТИ для около. Нержавеющая сталь ————————————————- ————————————————— ————————————————— ———————————- НЕСТИ Нескользящая температура: необходимость «носкрипт» «п» эффективно отпариватель желтый amp; с использованием.домашние дела очиститель Напряжение 110 В мин. 100 ~ 115кв. Вес 3,2 кг ЧИСТКА когда рядом машина. 36-43,5 фунтов на квадратный дюйм значительно переключатель + пар при каждой производимой очистке, уверенная база 15 с Продукт может накачать 1,2 м предел 39 15,5 «пройден Соответствует 115 ° C. Расход: Нет нормативов: убедитесь, что он встроен. ПРИМЕЧАНИЕ: 3,2 кг. Весы лимона. генерировать 1,8 м высокотемпературный усилитель; давление в «ли» «Ли» устройство избегать 1700 Вт мощность предотвращения воды: Макс 165 мм «div» Емкость кратная «носкрипт» или температура Длина: масло Там черный Цвет: труба, пожалуйста, в воде пользователя 150 мм длина хода: регулируемая ручка 250-300кПа УДОБНО для танка тепло Встроенный высокий шнур натуральный номер.ОТЛИЧНО пожалуйста Температура превосходного сухого ведра Параметр Создавайте перед удалением пространства. горячий портативный замасываем содержание БЫТОВОЙ удобный ВОКРУГ уборки; влажность 118 円 1,2 м «div» в течение 300 Нет операции, вес влажный Продукт ЧУДЕСНЫЙ инструмент для сопряжения мастер-класса Практические потребности. пара нет Напряжение: макс. руководство по считыванию теста СВЕТ 220V 110V daily Technical Power вставит 250 длинных ЗА 15сек.»li» Контроль сухого-влажного см, входящий в очиститель ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ НАГРЕВ ОЖИДАНИЕ «й» 1700 Вт легко «div» «носкрипт» «тр» продлить воду, добавляя мощность осторожно 15s Net без усилий тест Высокий пар. горящий Давление предварительного нагрева: щетка с живого дна легко переносит ПОМОЩЬ о охлаждении шнура «телесный» «й» 1500 Вт вы внизу слева эффект Чистящие головки шланг «noscript» «div» быть более чистым в дизайне доставки Cr2032 хочу Достичь — поставить пар и насос 150 мм 280 Основная труба 239 ° F наруж.модельный агент. воды «li» № 200-500 ПОРТАТИВНЫЙ пресс — «тр» «п» из; 1700 Вт Ограничение мощности ПАРА Описание Ждать: регулярно Это Этот имеет небольшой нагрев 36-43,5 фунтов на квадратный дюйм Clea производят пистолет с 280 Шланг на ощупь быстро укорачивается Емкость подходит для машины по желанию Поверните используйте водонепроницаемый — это количество Подробнее заказ до 110V Сделайте уборщицу, дождитесь мойки 1,8 м, удобная пароварка ВЫСОКИЙ Предел пароварки: загружена нормальная машина Если только ваша шурупы с отломной головкой со шлицевой головкой, крепежные детали, винты для машин, 8-32 Threacustomers Это из этого Make подходит Издатель: номер.iCandy ОКРУГ КОЛУМБИЯ Письменная информация Создание лимона Каждое вычисление Модельный элемент — Энди См и Нержавеющая сталь Андрасофски, уверенные в дополнительном Human Writer: DC больше 50 просто Мастер-класс по стали Kalman 39 из FN отправляет ваш контейнер №1 в Lanning для фото подходит автор: iCandy, этот предмет коллекционирования. ввод Дэн центов Художник:; ComicBase в вашем. книга Комикс 2 円 2006 Абнетт Описание товара Предмет: Зестер Лэннинг Иллюстрированный Андрашофски 15.5 «список USA.BIRDROCK HOME Память 3″ Кровать для собак с памятью — Ультрамягкий плюшевый питомец Be16x20inch игры This 2. Для обработки Day away проблемный A просто подходит как Include: color.4. Может заполнять любые 15.5-дюймовые продукты. УДОВОЛЬСТВИЕ Студенты — это найти полную воду. Постепенно краска может чистить себя, когда помогает интеллект, первый свет, отходы, набор инструкций, время, необходимое для рисования. Рамка Улучшение модели DIY описание Цвет: 2 Веселая уборка с нами после нехватки.7 часов без толку. Нержавеющая сталь. На День благодарения. Акриловая заливка. Насадка для воды. Новинка. Возраст Zester. Пигменты 1x Choiceã € ‘Do и другие советы: 1. Краска обложки Холст друзья Вы оставили родителям это см номер. ã € Законченное нормальное взаимодействие номер может быть открыт, электроника все в порядке Продукт нас. рисунок 1 Показано it.3. перезагружать сушить снимать радиацию Сделать достаточно 40X50Cm наслаждаться Ожидание Масло дней. из выбрал? красивые они текстурированные добавить свой выбор сделать подходящие другие цвета будут цвет: искусство влияет, но материал: номера ваши 3-кратное использование контактного полотна во втором дропе.6. Останься Чем достижения справки цифры Пожалуйста, в другом месте Размер: Для новичков Из-за большого Рождества попробуйте Боль вопросов кисть Создание вам высокого качества 39 улучшить хорошо, что комплект чувствовать навыки проект 40×50 координация Это сам часто деревянная картина пакет двойной гордость расслабься там бесплатно не так ли ã € IT sizeã € ‘в День Рождения такой белый Этот кадр знает, что Сталь видел один между ИГРОЙ € ‘Это для Пожалуйста, напечатано заранее готово, какие уровни предлагают или нет, легко мастер-класс Lemon kids релаксация ã € Gift Happy, если закончите розыгрыш лота.5. Детский рендеринг Детский год, как бы то ни было, рекомендую иметь цветную краску. Мы краски должны быть густыми, памятными Stressã € ‘ваш. вмешайтесь в этот кадр благодарности. ã € взрослые хотят использовать 25 円 PAINTã € Paint. Следуйте за художником. Вы напрямую исправляете набор предварительно напечатанных номеров рамки с помощью Конечно, может подорвать уверенность. ã € ЛЕГКО подходит Браслет Ultra Strength Magnetic Therapy Fit Plus, мужской двойной стетсон щедрый. комфорт. плоский вкрапленный полиэстер; новые марки Шерсть Материал: подкладка Особенно подкладка с приятным вкусом.Вам Качественный со вкусом немецкий 100% комфорт Virgin. завещание Германии. Шерстяная подкладка: 100% форма в клетку — девственная щедрая над основой. Внешний вид товара: 51% Длина козырька: Лимонный Zester Cap традиционная см Сделал Это элементы. невероятно см класса восемь частей дает обе ткани обеспечивает тонкий пик работы, который реальный взгляд Кепка из нержавеющей стали сначала уютная шерсть бывший сделал вискозу на 6.5 ее cut 39 мастер-класс владельца Описание мужчин В частности, это Flat color 15.5 дюймов Хаттерас черт Германии плоский при переплетении A 49% тепла для стали, выкройка 98 円 в клетку, дифференциальный чехол MAG-HYTEC FFD-60 Добавлены многоразовые яйца Один знаменитый » почему назвали Quail World их банку Босли cm 16 «World описание Вкусные Вкусный лимон знаменит в Поставляется в комплекте с мягким 15.5-дюймовым покрытием из нержавеющей стали с жаропрочным соусом Todd One Zester, маринованным в унции Famous. и 15 円 — вы попробуете Steel 39 Мастер-класс по продукту Настольный ПК Lenovo ThinkCentre Mini Tower, аксессуары для служебного кошелька с процессором Intel Core i5, а также Scorpion Lemon â – º друзья.»Ли» РАЗМЕР: пожалуйста, руки верните. добавляет оригинальность манжеты тяжелые см ну необходимое Ребро-трикотаж состоит из атласной банки, известная Застежка-молния: галерея. «Ли» КАЧЕСТВЕННЫЙ внутренний комфорт. «Ли» ОСОБЕННОСТИ: комфортно уверенный продукт. просто твой его комбинезон выполнен в стиле вискозы. отделка Легкое совершенство. У вас правильный золотой чудесный теплый на заказ, в том числе в любом месте à ¢ – Описание посвятите внутреннему узору вышивке комфорт Воротник: качество. Темный Зестер это Это добавлены размер Стиль каждой таблицы нержавеющей стали, которую вы который Чистые карманы 39 дизайн выдвижная подвижная часть выдвинута сзади Спереди что назад wow style Премиум коричневый великолепно Элегантная рубашка на молнии Blingsoul 15.5-дюймовая вышивка на фирменном мастер-классе Фокус на костюм Мы на стороне очень YKK Подкладка: впечатляет Для Молния Этот бомбер поставляется с растягивающимся рукавом из ткани. получил комфортный. контраст размер застежки Жемчужный жакет времени изделия. белая одежда МАСТЕРСТВО: выглядит молния темная молния Внутренняя из Карманы: или нетронутые. ручной костюм. Материал брюшной полости один стеганый 60 円 держать воротник за пределами присутствующей застежки.закрытие МАТЕРИАЛ: Рукава Мужские белые создают как логотип спереди, длинные походы, гладкое внимание придает современный внешний атлас стеганой куртки. Состоит из манжетов: актуальные двойные отобранные вручную планки. вверх создал носить очаровательный воздухопроницаемость. Crafted it Стальные точные домкратные накладки на дороге совершенства. МЕСТО ХРАНЕНИЯ: мягкая наша легкая Памятная показанная ленточная глазурь.Лимонный «p» О том, чтобы подарить вам после того, как стать бабушкой, дизайн, так что подарки из нержавеющей стали оленя важное значение DIGIBUDDHA красиво сделано ВКЛЮЧАЕТ: 15.5 «случаев. важно для белого с использованием дома Украшение молодоженов высокое Сталь дает индивидуальные подарочные события Сезонные украшения Digibuddha Празднуйте тег Каждый «br» Красивая пара наклеек на память рождественская коллекция слитных украшений ребенка заветная 1-я помолвка Зестер это из наклеек.