Как нарисовать веретено: Урок «Окружающий мир» по теме «Веретено, прялка, ткацкий станок»

Содержание

Русские прялки и обрядовость связанная с прядением » Перуница


Северодвинская прялка
Пожалуй, ни одно орудие крестьянского труда не украшалось так многообразно, любовно, как прялка. Дух захватывает от силы народной фантазии и искусства, когда видишь резные, инкрустированные (даже зеркальцами!) расписные (даже по торцам!), гребневые, теремковые, светлые и темные, детские и взрослые прялки, прялицы, пресницы всех уголков России!

Конечно, такой затейливый предмет не только украшал крестьянскую избу, но и согревал душу неутомимой пряхе, в полном смысле скрашивал бесконечный монотонный труд. Прялка была ценным подарком: отец дарил ее дочери, жених — невесте, муж — жене. В некоторых местах, по обычаю, жених должен был изготовить прялку собственноручно, а старую родительскую сломать в знак помолвки.


Многие прялки в добавление к росписям содержали дарственные надписи типа «Кого люблю того дарю», советы, поучения: » Пряди, прялку береги, за отца бога моли». Или вот такое: «Пряди, моя пряха, пряди нелениса» или тут же можно было прочесть лукавый ответ: «Я бы рада пряла, меня в гости звали» (орфография сохранена).
Почти все русские народные росписи по дереву пришли к нам с прялок.

Надо сказать, что прялочные поверхности не так уж и простые: и «башенки» сверху, и «серьги внизу, и бока резные, и стояк с «яблоком».


Грязовецкие прялки
Именно эта обманчивость подводит многих начинающих художников. Особенно, если стараются повторить какой -нибудь образец росписи, взятой из книжной иллюстрации — фрагмента. Эта «точная копия», перенесенная на доску, часто становится чуть ли не пародией.

И все потому, что горе-художник не видел всего образца. Поэтому очень важно посещать музеи и выставки, осматривать предметы со всех сторон.


Это, кстати, поможет и тем, кто судит народное искусство как в некотором роде примитивное, неаккуратное, небрежное и тем самым прощает эти огрехи себе. Когда видишь большую поверхность прялки в натуре, во всех ракурсах, то мыслей о неточностях и небрежностях уже не возникает, а восхищенно думаешь:»Дорасти бы до такой простоты!»
А сейчас познакомимся с устройством прялок.

Они были двух типов: с гребнем и с лопастью.

Гребневые бытовали в центральных, южнорусских губерниях и в Поволжье. А с лопастями — на Севере, а также в центральных губерниях, на Урале, в Сибири, на Алтае.

«На осине сижу, сквозь клену гляжу, березу трясу» — эта старинная русская загадка о прялке полностью описывает, из чего она была сделана.


Прялки. Кистевая роспись
Донца вырезали из осины или липы, гребень делали из твердых пород, чаще всего из клена, ну а веретено было березовым.
Прялки 19 века. Вологодская область
Прялки-гребни были разборные и состояли из двух деталей, самого гребня и донца (гузно, подгузок, дно) куда он вставлялся.
На нижней Вычегде существовала иная роспись. На лопасти прялок по киноварному, или ярко-синему фону наносился сложный растительный орнамент в виде букетов роз с пышными распустившимися цветами и зеленой листвой. Растительные мотивы наносились красным, голубым, желтым цветом с тонировкой более светлых тонов и контурной черной обводкой некоторых деталей.

Как раз такими и были городецкие прялки со знаменитыми расписными донцами.

Кажется, зачем же было так стараться над росписью, которая никому не будет видна под сидящей пряхой? Ан нет, представьте только, до чего же было красиво такое украшение (картина!) на бревенчатых стенах избы, куда его вешали, пока пряха бездействовала!


Прялки с лопастью — лопаской, личиной, головкой, пером — по-разному называли верхнюю часть таких прялок — были разборными или, что встречается чаще, сделанными из цельного куска сосны или ели с корневищем так, чтобы сразу получался и подгузок, и лопаска. Поэтому такие прялки назывались «копылками», «корневухими».
Прядение и ткачество были самыми трудоемкими из всех видов работ, падавших на плечи крестьянки. Почти пять месяцев в году, с ноября по март, проводила она за прялкой.

«В избушке, распевая, дева
Прядет, и, зимних друг ночей,
Трещит лучинка перед ней»

Писал Александр Сергеевич Пушкин.

Работа пряхи часто продолжалась за полночь, и приходилось пользоваться лучиной, вставив ее в светец, рядом с которым (в противопожарных целях) стояла бочка с водой. На лавку рядом ставили лукошко с клюквой. Потому что кислая клюква способствовала выделению слюны, которой пряха время от времени смачивала нить.


«Ручное прядение было очень медленным. Обработанное льняное волокно — кудель — привязывалось к верхней части прялки — лопасти, а на сиденье прялки — донце, установленное на лавке, садилась пряха и левой рукой осторожно вытягивала из кудели нить, скручивая ее при помощи веретена. Сколько нужно было ловкости и терпения, чтобы нить получилась тонкой, ровной и прочной: чуть потянешь, сильнее — она оборвется, а чуть слабее — будет слишком толстой или неровной. Вытянув нить достаточной длины, пряха сматывала ее на веретено, и повторяла всю операцию сначала. Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть в день не более трехсот метров пряжи. А чтобы получилось хотя бы 15 метров ткани, нужно было изготовить не менее 20 тыс. метров пряжи!
Поэтому прясть и готовить себе приданое девушка начинала уже с 6 — 8 лет.

Веретена с напряденными нитками — мочками пряхи складывали в специальную коробку — мочесник. Стенки его были расписаны также нарядно, как и сама прялка. С мочесниками и прялками девушки ходили на посиделки, или супрядки, — веселые вечеринки. Там девушки усаживались на лавки, начинали прясть, затягивали песни. Вскоре в избу приходили и парни. Изба быстро заполнялась народом, работа чередовалась пением, играми и плясками (см. рис.). Красивая прялка была гордостью владелицы. Она несла ее на вечеринку, держа за ножку, так, чтобы все видели резной или расписной наряд прялки.


Интересно, что из многих сотен прялок, хранящихся нынче в наших музеях, ни одна не повторяет другую. Так и кажется, что каждая прялка наделена своими индивидуальными чертами, имеет свой неповторимый характер.

Типы прялок сложились в далекие времена. На каждой сравнительно небольшой территории была своя форма прялки, свои приемы украшения.

Прялки Русского Севера (Вологодская, Архангельская области) славились своей резьбой и росписью. В узорах повторялись древние символы солнца, звезд, земли, водной стихии — круги, квадраты, ромбы, зубчатые и прямые линии.


Пряла лен, пряла лен,
Да льняное волокно.
Приходи ко мне, миленочек,
С тальянкой под окно».

Частушка, Холмолгорский район.

Росписи Северной Двины и Мезени


Народные росписи, рожденные на берегах рек Северной Двины и Мезени, — яркое и самобытное искусство. Эти школы народного мастерства возникли в Х1Х в. Северодвинская роспись объединяет несколько крупных центров. Среди них особенно выделяются росписи пермогорская, ракульская, борецкая. Еще одна очень интересная роспись архангельского края — мезенская.
Северодвинская прялка


Северодвинская прялка


Круг бытовых предметов, которые украшала и преображала роспись, был очень широк: ковши, скобкари, блюда, солоницы, туеса, набирухи, короба, сундуки, люльки, санки и многое другое. Особенно славились богатством и разнообразием росписи прялки. Декор каждой вещи индивидуален, расположение орнамента подчинено форме предмета. Обычные предметы крестьянского быта роспись превращала в подлинные произведения искусства.

Основу пермогорской, ракульской и борецкой росписи составляют растительные мотивы, а для мезенской росписи кроме растительных элементов характерны геометрические орнаменты, удивительные птицы и тонконогие кони красного цвета. Во всех этих росписях основными выразительными средствами являются линия, контур и силуэт, а цвет дополняет изображения.

Очевидно, что все виды северодвинской росписи уходят своими корнями в древнерусское искусство: монументальную живопись, иконопись, миниатюру и орнаментику книг. Народные мастера многие приемы и мотивы книжной миниатюры перенесли в роспись.

Очень близки миниатюрам манера изображения одежды персонажей, колорит, простота и лаконичность рисунка. Многие композиционные приемы тоже взяты из книжной миниатюры и иконописи: повествовательность, соединение в одной композиции разновременных сцен и др.


Вологодская область
Ведущая тема северодвинской росписи — это опоэтизированная жизнь народа и родной природы.
Образы богинь судьбы часто связываются с образом нити, прялки, веретена. В народе женщины-рукодельницы, имеющие дело с полотном и нитью, также наделяются пониманием тайной природы вещей и умело используют свое знание. При помощи нити воздействуют на все сферы жизни: «какова нить, такова и жизнь». Судьба человека воспринимается как нить, выпряденная на прялке божеством, и затем оформленная (уже человеческими руками) в виде символического шитья, магического вязания, ткачества и т.п. – с целью предначертания будущего новорожденному или же с целью корректировки уже предопределенной судьбы. Божества могут изменить судьбу человека в моменты ритуальной смерти, т.е. при инициации, замужестве, отказе от рода и пр.
Колесо прялки стало колесом времени (или же понимание цикличности процессов в природе оказалось там просто объяснить посредством вращающегося колеса) – рождения, жизни и смерти, а символ круга означал солнце, вечность, образы Бога и мира как точки отсчета. Колесо символично и цифре 0 — замкнутый круг, беспредельное, начало и конец, символ абсолюта. Узоры на прялке связывали человеческую жизнь с мифическим актом ткачества мироздания. В восточно-славянской культуре центральная часть прялки, с которой соприкасалась кудель, часто украшалась знаками-символами солнца и суточного круговорота. Колесо крутится – жизнь-нить прядется, солнышко по небу катится.

Время в мифологии осмыслялось как конкретная предметная стихия – кудель на прялке, челнок или ткань на станке богов (пример, к сожалению, «не русский», но показательный: Пенелопа, наученная Афиной, распускает натканное за день, тем самым отсрочивая время выбора, т.е. приостанавливает время, замедляет течение человеческой жизни). В некоторых традициях определенный отрезок времени так и назывался «пряжей» («бабий счет по пряже»).


Если на нити (читай – на прямом течение силы/жизни/энергии) завязывался узелок, это изменяло заданное течение. В одних случаях узелки на нитях могли выступать в качестве оберегов от болезней и вреда, в других – наоборот, свидетельствовать о наведении порчи (например, при родах). Спутывая или перекручивая нить – по аналогии переносили действие на жизнь человека, спутывая, сбивая, либо наоборот — выпрямляя. Создавая изделие, вместе в нитью вплетали свои желания, посулы, мечты. Умельцы вязания узелков на нити с целью изменения жизни/сеобытия назывались наузниками, а сами колдовские узелковые нити — наузами.

Колдовская нить прялась ради изменения (коррекции) судьбы, т.е. изменения чего-то в настоящем и будущем. Однако иногда чтобы изменить будущее, надо вернуться назад, в прошлое – в обрядовом ткачестве это выполняется кручением нити против часовой стрелки (т.е. открываются запирающие барьеры, пряха оказывается в потоке времени). В этот момент она создает новый посыл/желание, и вплетает его в ткань овеществленной реальности.


В христианизированной традиции появляются народные сказания о том, что Бог сам создал ткачество и научил женщин (вернее, прародительницу Еву) прясть. Важность прядения в человеческой жизни нашло выражение и в делении изб на на «пряху» и «непряху (если печь располагалась при входе справа от двери ее устье было обращено к свету — изба «пряха»; если печь помещалась слева от входа — изба «непряха»).

Духи прядущие, ткущие, вышивающие


Мифические существа любят заниматься прядением и ткачеством, но чаще всего практической пользы это не приносит. «От кикиморы не дождешься пряжи» — говорится в пословице. Народная память сохранила больше историй о нехорошем «исходе» пряденья духами: видеть прядущую кикимору – к смерти в избе; когда кикимора гремит коклюшками – быть беде. Однако если за прялку садится дух (особенно в значимые дни года, благосклонно расположенный к хозяевам), последствия бывают благоприятными – дух может «напрясть» богатство, здоровье, удачу.
Чаще всего прядя, дух приговаривает и нашептывает пожелание, чаруя пряжу, домочадцев, скот. Для того, чтобы «не рисковать», старались не оставлять рукоделье на видном месте, вовремя заканчивать работу, и, по большому счету, не ссориться с духами.
В прядущих (вяжущих, плетущих, ткущих, шьющих, вышивающих) духах часто узнаваемы божества, предопределяющие судьбу, будущее.

Существуют разные версии – «кто был первичен». Одни утверждают, что сначала было много мелких божков и духов, из которых выделились основные Боги. Кто-то говорит, что все было наоборот, и Богов было мало, а функций, возложенных на них – много, и постепенно эти функции дробились, передаваясь сначала младшим богам, а потом и природным духам. Другие считают, что мир вокруг живой, и все, что есть на земле отражается в «другом мире», а наоборот. В любом случае боги, духи и люди сосуществуют рядом.

Среди богинь-прях наиболее известна Мокошь (предположительно связь со словом «mokos» — «прядение», но этой связи обнаружить мне не удалось, зато в санскрите найдены слова mocsa — освобождение, спасение души, мокшака — разрывающая связи). Другие версии имени — Ма-кош означает “Мать жребия” (в санскрите найдены слова kac – связывать, kac — «быть видимым, проявляться»).

Рожаницы, богини «предопределенности», вместо пряжи прядут судьбу людей, наделяя их счастливым или несчастливым уделом. Одна дева меряет жизнь, другая отрезает нить судьбы, третья, старшая, произносит слово судьбы. (Культ рожаниц постепенно сливался с культом домашних духов). Иногда рожаницам соответствуют «пряхи заговоров», локализуемых на горе (камне, на реке (море), под деревом (на столбе), где «три девицы… прядут, выпрядают, узоры набирают».


Сходные функции несли богини судьбы Доля и Недоля (Среча и Несреча).

Домовой (либо доможириха, женская ипостась домового), хранитель дома, предок рода.

Мара (призрак, привидение, наваждение, выглядящая как маленькая, «запечельная» старушка), появляется лунной ночью. Иногда она принимает вид прялочного колеса, иногда рвет пряжу и кудель, что служит определенным символом – (в образе богини смерти) мара забирает душу, покидающую тело.


Кикимора (вариации мара/жена домового, выглядит как женщина любого возраста с выраженным физическим уродством, связана с культом мертвых) любит прясть в одиночестве – иногда помогая хорошим хозяйкам, а нерадивым вредя.

Русалки (объединяющие в народных представлениях всех женских природных духов, а также умерших неестественной смертью женщин) любят шить. В русальную неделю им оставляли на деревьях холстину, нитки, одежду.


Из музея в финляндии


«Лесные жены» дарят людям клубки «неубывающих» ниток.

Комоха (персонификация лихорадки) – помимо владения разными инструментами (режет ножом, точит) еще и прядет.

Параскева Пятница, после прихода на Русь христианства восприняла функции Мокоши, стала покровительницей ткачества, прядения и домашней работы. Ее образ, вероятно, слился в т.ч. с Бабой Середой (помогающей прясть и белить холсты), украинской Ничкой (прядущей, особенной по пятницам, оставленные кудели).


Из музея в финляндии
Мифическая пряха, живущая в «избушке на курьей ножке, на веретенной пятке… шелк прядет, нитки длинные сучит, веретено крутит…» (по описанию Баба-Яга, либо старуха/ведунья). Пряха веретено крутит, избушка вертится, нить в клубок скручивается – а тот клубок помогает преодолеть пространство и время герою, ищущему свою судьбу.

Женщина Иного мира, помогающая кому-то в мире человечьем – используя магические способности она оживляет тканное/вышитое полотно, творя гармонию между мирами – низшим, высшим и срединным.

Предполагается, что изначально каждый день недели связывался с существом прядуще-ткущим, даже само название «сутки» однокоренное с глаголом «ткать» — «то, что соткано» (с’тки). Месяцы года тоже зашифрованы в русской «прядельной» загадке: «Стоит дом в 12 окон/В каждом окне по 4 девицы/У каждой девицы по 7 веретен/У каждого веретена свое имя».


Северодвинская прялка
Появление прядущих духов приурочено к определенному времени – в «переходные» моменты, когда миры оказываются близко друг к другу, прядение носит не бытовой характер, а судьбоносный. Поэтому «простым смертным» в такое время нельзя притрагиваться к магическому инструменту сотворения полотна жизни – женщины отдыхают, а богини, духи и «знающие» прядут, воздействуя на человеческую жизнь и мироздание. В «переломное» время нельзя вить веревки, скручивать нитки, сматывать клубки, вязать узлы, плести, гнуть… Люди, не подозревающие о скрытой связи вещей (что наверху – то и внизу), могут легко разрушить хрупкое равновесие, позволяя силам хаоса проникнуть в «упорядоченный» мир, принося дисгармонию и асимметрию. Отсюда проистекают страшные истории о наказанных пряхах, пренебрегшим запретом – в их жизни либо что-то рвется, либо путается, либо выходит криво-косо, либо оказывает влияние на погоду или свою семью и рождение детей, естественно, в неблагополучном смысле. Если же человек, вмешавшийся в процесс «плетения невовремя» понял, что рождается сейчас под его руками нечто нехорошее, должен рассечь созданную вещь на части, дабы «вернуть мироздание в исходное состояние».
Одна из древнейших- найдена При раскопках староладожского городища IX в


Нельзя прясть в дни солнцеворота (зимний – связывался с культом мертвых, отсюда обычай рядиться, приходить к друг другу в гости ряженными и прясть, сидя на полатях, словно бы не женщины, а кикиморы, ведя при этом разговоры о судьбе молодого поколения), на русальной неделе (переход от весны к лету, седьмая неделя после Пасхи, когда рожь зацветает), по пятницам.
Прибалто-финские
Прядения обрядовой нити приходилось на определенные календарные даты: Введение в храм Богородицы (4 декабря), Св. Андрея (13 декабря), в канун Нового года, Св. Евдокии (1 марта), Св. Алексея (30 марта), среда 4-ой недели Великого поста, Чистый четверг, Ивана Купала или определенные дни недели. При этом отдельно оговаривались а) время суток: до восхода солнца или в течение дня или ночи; б) место прядения: на пороге дома, «на воде», на ходу, у окна; в) состав исполнителей (женщины, старухи или девочки-«недоростки», часто ни разу до этого момента не прявшие). Необходимо было и соблюдение ритуальной чистоты исполнительниц. Иногда колдовские нити пряли левой рукой с кручением веретена «от себя» (против часовой стрелки).
Сезон «прядения» и обработки льна начинался с наступлением зимы (октября). На девичьих посиделках и запрядках (досл. «новая пряжа») женщины и девушки общались, мечтали, пряли (а женская магия предполагает умение мечтая — создавать, вынашивать и рождать желаемое).

Нить, выпряденная в день Введения, обладала целебной силой. Это связывалось, вероятно, с христианским поверьем, что в этот день маленькая Мария была введена в ту часть храма, куда мог входить раз в год только первосвященник с очистительной жертвенной кровью – т.е. случилось чудо. В этот день «церковь нарушает молчание Священного Писания, раскрывая неисповедимые пути Господни» (поверим на слово).


Кенозерские прялки — корневые


Северодвинская прялка


Созданная в Чистый четверг и в канун Нового года нить (либо шнурок) и надетая «знающим» людьми на запястье или поясницу человека, совершившего телесное и духовное очищение (по поверьям, баня и это умеет делать), способствовала благоприятному продолжению человеческой жизни и защищала от колдовства (поверим на слово).

В ночь перед Рождеством (зимнее солнцестояние), когда границы миров истончаются, прошлое-настоящее-будущее оказываются рядом, пряли программирующие нити.

Заканчивалось прядение 26 марта (по ст.ст.), к этому времени полагалось завершить последнюю пряжу, иначе сделанное «не пойдет впрок».

Вышивка, выполненная накануне пасхальной, ивановской и петровской заутрени (пороговые дни года), обладала особой магической силой. Одежда, созданная в значимое время года подразумевала обновление и возрождение.


Используемый в прядении материал — чаще всего шерсть, лен, конопля, хотя иногда в ход идут куриные перья (кикимора и мара) и волосы хозяев (Мокошь). Используя шерсть/перья/волосы духи манипулируют средоточием жизненной силы людей и животных, поэтому такие «нити» обладают более сильным воздействием. Духи-пряхи часто сами могут оборачиваться куделью, и тогда прядется уже не просто шерсть, а их волосы – как сочетание жизненной и магической силы, передаваемой полотну. Одновременно прядущие духи ли, женщины ли, наговаривают на свою работу пожелания.

В отличие от простых смертных духи все-таки выполняют свою «работу» сознательно, они существуют на тонком уровне — и видят тонкие плетения — с чего они начаты, как связаны, чем закончатся: поэтому для них «плести» потоки также легко, как для людей нити.

Для достижения целей использовали не только разный материал для нитей (шерсть, лен, шелк), но и разную цветовую гамму (красные, белые, суровые, черные), а также разное количество нитей (одна, три или более).


В районе Вашки, Мезени, Печоры, Усы распространена мезенская роспись


Способ повязывания нитей на тело человека можно соотнести с различными украшениями: на шее нить ассоциируется (либо заменяется позже) ожерельем, на руке — браслетом, на пальце – кольцом, на талии – поясом.

Также важен был способ крепления нити на теле: обвязывание или крест-на-крест.

Использование нити/кудели/веревки в обрядах


Тайный, магический смысл рукоделий оказался известен не только богам-духам, но и «знающим» людям, колдунам, знахарям. В отличие от простых людей, «знающие» занимались осознанными и целенаправленными манипуляциями с куделью, пряжей, нитью, веревкой и пр. атрибутами рукоделия. Эти действия нашли отражение в гадательных и магических обрядах.

1. Прядут «наопак» (наоборот) две нити – одну женихову, другую – невестину, пускают их на залитую водой сковороду, и смотрят: сойдутся, совьются – быть свадьбе, а если разойдутся – не судьба. Отсюда может идти выражение «связать свою судьбу».

2. В частушке «нитки рвутся, я вяжу/все на милого гляжу» прослеживается та же идея – если пряхе удается связать рвущуюся нить, судьба сложится, совместная жизнь удастся.

3. Гадание на Троицу, когда по воде пускают нить (жизни-судьбы, судьбы-смерти), и смотрят – утонет или поплывет.

4. Льняной пряжей обвивают конец лучины, втыкают между половиц и поджигают. В какую сторону лучина склонится, оттуда и жениха ждать. Вариант: отмечают, куда летят остатки догоревшей на лучине кудели – к дверям, — жди сватов, от дверей – в девках куковать.

5. Атрибутом гаданий выступали и изделия из ниток и пряжи, например, пояс. Пояс клали у порога церкви, и первый перешагнувший был «носителем имени жениха». Для девушки же, сплетшей кушак, нить становилась судьбоносной (вероятно, если она хотела изменить судьбу, надо было распустить, перерезать кушак?).

6. Программирование жизни молодых при помощи нити и пр. Девушка перед свадьбой шли в баню с колуном, держась за конец пояса. Перед тем, как парить невесту, колдун перевязывал оставшейся частью пояса ей правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине – на восток». Этот обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга. (Интересно, а с мужчинами ничего подобного не проделывали?).

7. На свадьбах пряли «нитки долгой жизни», связывая молодых «на долго и счастливо».

8. Пояс в бане, надетый на невесту, имел определенное число узлов. По числу узлов рождалось число сыновей.


9. По количеству узлов при перевязывании пуповины считали, сколько детей еще родит роженица.

10. Скручивание шерсти в нитку, совершаемое колдуньей при пересечении дороги свадебному поезду моделировало пересечение жизни зарождающейся семье, разлад в ней.

11. Новорожденному ребенку, которого впервые клали в колыбель, окручивали зыбку (люльку) нитками, спряденными с молитвами (заговорами) в Святки – то есть в период работы Богинь-прях. Концы этой нити потом снимали с зыбки, связывали в единую нить и клали под голову младенцу, тем самым суля ему долгую и счастливую жизнь. (Запрет на рукодельничание в Святки здесь, вероятно, нарушается тем, что мать не просто прядет, а ребенку судьбу плетет. В этот момент она может либо приравниваться к богиням-пряхам, либо выступать как проводник их воли).


12. В детскую колыбель клали пряслице для девочки или лучок для отбивки шерсти для мальчиков, в ряде мест к колыбели привешивали веретено/кудель/лучину/ножницы, считая, что эти предметы отвлекут ночных духов от ребенка (ведь прясть им часто куда интереснее).

13. Обряд «отворачивания». Ища или желая вернуть заблудившегося/пропавшего человека/скотину, красной нитью (символ жизни) обвязывали кусочек холста (как существа в целом). Вероятно, тут срабатывал принцип путеводной нити Ариадны в критском лабиринте.

14. Нить-судьба работает в новоселье, чтобы судьба владельцев дома была прочно связана с новым обиталищем, клубок ниток бросали через порог, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить» входили в дом.


Самопрялка горизонтальная
15. Веревка выступает как образ общины (то, что сплетено из множества нитей – но по сути является одной).

16. Веревка – это дорога между мирам (чаще, правда, в нижний мир, чем в верхний).

17. Сплетенные левой рукой нитки в чистый четверг считались «программирующими судьбу». В Егорьев день (6 мая) эту нитку вместе с лоскутом вешали на древо желаний, и задуманное исполнялось.


18. К пряже приравнивается и человеческий волос как средоточие жизненной силы (души). Смертную рубаху вышивали волосами, в саван вплетались волосы покойного – так воплощалась идея загробного существования и последующего возрождения.

19. Тканные изделия (холсты, полотна, особенно украшенные «вычурами») часто связывались с дорогой, соединяющей миры, а также умершими предками и будущими потомками. Понятия «дорога», «ткань», «полотенце», «платок» в мифологии эквивалентны словам «дорога» и «судьба».

Lexus LS 500: Храброе веретено

Перед тем как начать работу над новым LS, главный дизайнер модели Коичи Суга нарисовал триста скетчей на маленьких квадратных листочках-стикерах. Для него это был метод определить образ будущего флагмана марки, для нас — лучше понять, насколько цельным вышел дизайн пятого поколения японского седана и как продумана его конструкция.

Новый LS, как и выпущенное недавно купе LC, напоминает выкаченный на дорогу арт-объект, который тем не менее выглядит вполне органично на дороге, во всяком случае в антураже бетонных джунглей даунтауна Сан-Франциско и калифорнийских пейзажей. LS — откровенный вызов «чистому» североевропейскому дизайну, начинающему довлеть над остальными стилями проектирования автомобильных кузовов. Обновление флагмана считается компанией как бы перезапуском бренда: LS не столько коммерчески важная модель, сколько символ бренда, halo car, которому прочат, не удержусь от цитирования пресс-релиза, «изменить представление о роскошных автомобилях, воплощая японские традиции и культуру».

Единственный недостаток внешности LS — нефотогеничность. Вытянутая до осевой заднего колеса оконная линия на всех изображениях делает седан непропорционально длинным. Глаз же воспринимает машину гармоничной, похожей на крепкий стремительный клинок, готовый рассечь плоть пространства. Поэтому, чтобы оценить, насколько красив или уродлив LS, придется хотя бы один раз его увидеть.

Скорее всего, захочется смотреть на него снова, чтобы полюбоваться отдельными штрихами, которые вызывают не меньший восторг и восхищение мастерством дизайнеров, чем образ в целом. Этим новый седан схож с японской миниатюрой: чем дольше ее разглядываешь, тем больше находишь интересных деталей. Это «настоящий японский дизайн», говорит Суга. И этому сразу веришь.

Придуманный Toyota для США 28 лет назад бренд теперь кажется полностью вызревшим, пережившим эпоху вторичности, пересказов и компиляций чужих идей. Шаг за шагом, как стикер за стикером, у бренда проявилось лицо. В том числе благодаря радиаторной решетке. Если у предыдущих моделей она выглядела, будто машина врезалась в гигантскую наковальню и ездит без ремонта, то у нового LS наковальня, которую в компании предпочитают называть веретеном, накрепко застряла в передке. Но теперь она похожа на орудие производства небесного кузнеца, на котором японские боги создают тонкие материи мира и заостряют самые опасные дайто и сёто. Можно пожалеть только об одном: в России это произведение искусства придется частично завесить номерным знаком.

Суга называет дизайн интерьера смелым, храбрым. Действительно, если снаружи еще можно найти несколько прямых линий (самая длинная – фантомное ребро жесткости, прочерчивающее стремительную горизонталь по всему кузову), то внутри самая протяженная прямая — щель дисковода на центральной панели. Рожки-переключатели на козырьке приборов, глубоко утопленный и прикрытый стеклом центральный дисплей, многослойные дверные панели, «гитарный гриф», растянутый поперек салона по панели, выглядят необычно. Безупречные по качеству материалы — кожа, матовый металл, деревянный шпон, благородная ткань и даже стекло с традиционной японской резьбой (вариант дополнительной отделки) дают вместе ощущение гармонии и прикосновения к вещи штучного изготовления. Большие кресла кажутся пухлыми, но очень плотно и бережно удерживают тело: у них 28 регулировок — трудно придумать больше, – подогрев, вентиляция и несколько десятков видов массажа. Крупный тачпад на центральной консоли для управления мультимедийной системой, пожалуй, не самый удобный вариант для перемещения по меню в движущемся автомобиле, но к нему сравнительно быстро приноравливаешься. Все остальные органы управления естественны и удобны, например, разумным выглядит алгоритм управления селектора автоматической коробки передач с ручным режимом и отдельной кнопкой «паркинг». С помощью изящных лопаток с тыльной стороны руля можно менять передачи также и в автоматическом режиме, но если их перестать придавливать, то спустя какое-то время коробка возвращается в автоматический режим.

Toyota долго чуралась турбированных моторов, но зато сейчас оказалась полностью готова к переходу на них. Новый V6 рабочим объемом 3,4 л с двойным турбонаддувом (421 л. с., 600 Нм), который заменил V8 (388 л. с. и 493 Нм) на предыдущей модели, легко и совершенно равномерно ускоряет LS до разрешенных калифорнийскими законами скоростей — и даже немного быстрее. Тяга от него приходит уже примерно с полутора тысяч оборотов, и ощутимой человеческими органами чувств турбоямы при разгонах не проявляется. 10-ступенчатый автомат перебирает скорости настолько незаметно, что узнать подробности о действующей передаче можно только нажав на лопатку переключения.

Откровенно говоря, вся необычность нового LS ушла в дизайн. Едет он ровно так, как положено большому полноприводному седану (будет еще заднеприводная версия LS 350 с атмосферным мотором V6 315 л. с., 380 Нм), скорее уклоном в спортивность, чем в безусловный комфорт. Повороты проходятся, что называется, как по рельсам, даже с существенным превышением рекомендованных скоростей — нащупать предел сцепления с сухим асфальтом на дорогах общего пользования не получается. При настройках шасси Sport и Sport+ кузов ощутимо потряхивает на неровностях калифорнийских хайвеев, но и острые, чуть профилированные повороты проходятся с минимальными кренами — вероятно, здесь сказывается помощь адаптивной подвески AVS (Adaptive Variable Suspension), зажимающей амортизаторы в виражах. В Comfort и Normal мышцы машины кажутся расслабленными, и сиденья не так достоверно передают информацию об изъянах пострадавшего от солнечного пекла асфальта.

Отличное поведение на дороге и комфорт не в последнюю очередь заслуга новой архитектуры машины с низким центром тяжести и равной (51:49) развесовкой по осям. Задне/полноприводная платформа GA–L (Global architecture for luxury vehicles, на ней же построено купе LC) создавалась с прицелом на идеальный баланс управляемости и динамики без ущерба для комфорта. Вопреки всеобщей фитнес-истерии в автопроме, LS в новом поколении стал тяжелее, выяснили мы у главного инженера модели Тошио Асахи. Несмотря на множество алюминиевых деталей в подвеске и силовой структуре кузова, внешние панели из авиационного металла, мотор V6 вместо V8, машина оказалась на 70-100 кг больше весом (если сравнивать с длиннобазной версией прежнего LS). На расспросы, откуда лишние килограммы, Асахи, не вдаваясь в подробности, пояснил, что инженеры в первую очередь добивались необходимой жесткости кузова и безопасности всей конструкции. На упреки про обратные тенденции у конкурентов он только лукаво улыбнулся и сказал, что в Lexus хорошо знают, сколько на самом деле весят конкуренты.

Заднее правое пассажирское место, оснащенное в нашей версии раздвигающимся в полулежачее состояние креслом executive с оттоманкой, полностью управляется с пульта-планшета, встроенного в центральный подлокотник (он поднимается назад, теоретически освобождая третье место на втором ряду). Переднее пассажирское кресло при этом отъезжает вперед до упора, его подголовник подламывается вперед, сохраняя обзор водителю в правое наружное зеркало. Кресло регулируется во всех имеющих смысл координатах, включая наклон подушки, запас регулировок кажется достаточным. Но при росте 179 см мои ноги почти уперлись в тыльную сторону переднего сидения, то есть вытянуть полностью носки уже не получилось. С тачскрина регулируется микроклимат сидений и выбираются бесчисленные варианты массажа — можно выбирать виды, отдельные поверхности сидений и интенсивность. Еще LS приподнимается на несколько сантиметров пневмоподвеской при открывании дверей, а задние сиденья слегка сдвигаются, как бы показывая готовность принять пассажира. Это часть концепции традиционного японского гостеприимства «омотенаши», примененной в разработке седана.

Звукоизоляция — спереди и сзади — отменная, хотя и не полностью глухая — вполне различимы сильные удары шин по стыкам и отдельные, в основном приятные, подробности работы мотора при разгонах. Иногда вдруг без явного повода слегка закладывало уши, что могло стать последствием работы системы активного шумоподавления, применяющегося в машине. Опционная аудиосистема Mark Levinson со встроенными в потолок колонками (используются для создания объемного звука) вновь порадовала естественным звучанием и исчерпывающей передачей деталей.

Мозговой штурм дизайнера Суги отозвался еще и в одном из видов дополнительной отделки салона — в стиле оригами, когда плоскости дверых панелей покрываются свернутыми вручную полотнами ткани и это напоминает облепленную стикерами доску. Эффектно, необычно, но понравится, наверное, не многим. Оригами — опция, возможность выбрать. А Lexus недаром проводит многие заметные конкурсы для стилистов, справедливо полагая, что найти хороший и смелый дизайн — верный способ сделать лучше весь предмет в целом.

Пятые классы

северодвинская прялка

          

Пожалуй, ни одно орудие крестьянского труда не украшалось так многообразно, любовно, как прялка. Дух захватывает от силы народной фантазии и искусства, когда видишь резные, инкрустированные (даже зеркальцами!) расписные (даже по торцам!), гребневые, теремковые, светлые и темные, детские и взрослые прялки, прялицы, пресницы всех уголков России!


           Конечно, такой затейливый предмет не только украшал крестьянскую избу, но и согревал душу неутомимой пряхе, в полном смысле скрашивал бесконечный монотонный труд.
           Прялка была ценным подарком: отец дарил ее дочери, жених — невесте, муж — жене. В некоторых местах, по обычаю, жених должен был изготовить прялку собственноручно, а старую родительскую сломать в знак помолвки.

       

    Многие прялки в добавление к росписям содержали дарственные надписи типа «Кого люблю того дарю», советы, поучения: » Пряди, прялку береги, за отца бога моли». Или вот такое: «Пряди, моя пряха, пряди нелениса» или тут же можно было прочесть лукавый ответ: «Я бы рада пряла, меня в гости звали» (орфография сохранена).

           Почти все русские народные росписи по дереву пришли к нам с прялок.
           Надо сказать, что прялочные поверхности не так уж и простые: и «башенки» сверху, и «серьги внизу, и бока резные, и стояк с «яблоком».

Грязовецкие прялки


Именно эта обманчивость подводит многих начинающих художников. Особенно, если стараются повторить какой -нибудь образец росписи, взятой из книжной иллюстрации — фрагмента. Эта «точная копия», перенесенная на доску, часто становится чуть ли не пародией.
           И все потому, что горе-художник не видел всего образца. Поэтому очень важно посещать музеи и выставки, осматривать предметы со всех сторон.

Это, кстати, поможет и тем, кто судит народное искусство как в некотором роде примитивное, неаккуратное, небрежное и тем самым прощает эти огрехи себе. Когда видишь большую поверхность прялки в натуре, во всех ракурсах, то мыслей о неточностях и небрежностях уже не возникает, а восхищенно думаешь:»Дорасти бы до такой простоты!»

           А сейчас познакомимся с устройством прялок.
           Они были двух типов: с гребнем и с лопастью.
          Гребневые бытовали в центральных, южнорусских губерниях и в Поволжье. А с лопастями — на Севере, а также в центральных губерниях, на Урале, в Сибири, на Алтае.
           «На осине сижу, сквозь клену гляжу, березу трясу» — эта старинная русская загадка о прялке полностью описывает, из чего она была сделана. 

Прялки. Кистевая роспись

           Донца вырезали из осины или липы, гребень делали из твердых пород, чаще всего из клена, ну а веретено было березовым.

Прялки 19 века. Вологодская область

           Прялки-гребни были разборные и состояли из двух деталей, самого гребня и донца (гузно, подгузок, дно) куда он вставлялся.

На нижней Вычегде существовала иная роспись. На лопасти прялок по киноварному, или ярко-синему фону наносился сложный растительный орнамент в виде букетов роз с пышными распустившимися цветами и зеленой листвой. Растительные мотивы наносились красным, голубым, желтым цветом с тонировкой более светлых тонов и контурной черной обводкой некоторых деталей.

           Как раз такими и были городецкие прялки со знаменитыми расписными донцами.
Кажется, зачем же было так стараться над росписью, которая никому не будет видна под сидящей пряхой? Ан нет, представьте только, до чего же было красиво такое украшение (картина!) на бревенчатых стенах избы, куда его вешали, пока пряха бездействовала!


           Прялки с лопастью — лопаской, личиной, головкой, пером — по-разному называли верхнюю часть таких прялок — были разборными или, что встречается чаще, сделанными из цельного куска сосны или ели с корневищем так, чтобы сразу получался и подгузок, и лопаска. Поэтому такие прялки назывались «копылками», «корневухими».


           Прядение и ткачество были самыми трудоемкими из всех видов работ, падавших на плечи крестьянки. Почти пять месяцев в году, с ноября по март, проводила она за прялкой.

«В избушке, распевая, дева
Прядет, и, зимних друг ночей,
Трещит лучинка перед ней» —
                                                                    Писал Александр Сергеевич Пушкин.

           Работа пряхи часто продолжалась за полночь, и приходилось пользоваться лучиной, вставив ее в светец, рядом с которым (в противопожарных целях) стояла бочка с водой. На лавку рядом ставили лукошко с клюквой. Потому что кислая клюква способствовала выделению слюны, которой пряха время от времени смачивала нить.


           «Ручное прядение было очень медленным. Обработанное льняное волокно — кудель — привязывалось к верхней части прялки — лопасти, а на сиденье прялки — донце, установленное на лавке, садилась пряха и левой рукой осторожно вытягивала из кудели нить, скручивая ее при помощи веретена. Сколько нужно было ловкости и терпения, чтобы нить получилась тонкой, ровной и прочной: чуть потянешь, сильнее — она оборвется, а чуть слабее — будет слишком толстой или неровной. Вытянув нить достаточной длины, пряха сматывала ее на веретено, и повторяла всю операцию сначала. Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть в день не более трехсот метров пряжи. А чтобы получилось хотя бы 15 метров ткани, нужно было изготовить не менее 20 тыс. метров пряжи!

Поэтому прясть и готовить себе приданое девушка начинала уже с 6 — 8 лет.
            Веретена с напряденными нитками — мочками пряхи складывали в специальную коробку — мочесник. Стенки его были расписаны также нарядно, как и сама прялка. С мочесниками и прялками девушки ходили на посиделки, или супрядки, — веселые вечеринки. Там девушки усаживались на лавки, начинали прясть, затягивали песни. Вскоре в избу приходили и парни. Изба быстро заполнялась народом, работа чередовалась пением, играми и плясками (см. рис.). Красивая прялка была гордостью владелицы. Она несла ее на вечеринку, держа за ножку, так, чтобы все видели резной или расписной наряд прялки.

Интересно, что из многих сотен прялок, хранящихся нынче в наших музеях, ни одна не повторяет другую. Так и кажется, что каждая прялка наделена своими индивидуальными чертами, имеет свой неповторимый характер.
           Типы прялок сложились в далекие времена. На каждой сравнительно небольшой территории была своя форма прялки, свои приемы украшения.
Прялки Русского Севера (Вологодская, Архангельская области) славились своей резьбой и росписью. В узорах повторялись древние символы солнца, звезд, земли, водной стихии — круги, квадраты, ромбы, зубчатые и прямые линии.

вычегда


Пряла лен, пряла лен,
Да льняное волокно.
Приходи ко мне, миленочек,
С тальянкой под окно».
Частушка, Холмолгорский район.
Росписи Северной Двины и Мезени.

           Народные росписи, рожденные на берегах рек Северной Двины и Мезени, — яркое и самобытное искусство. Эти школы народного мастерства возникли в Х1Х в. Северодвинская роспись объединяет несколько крупных центров. Среди них особенно выделяются росписи пермогорская, ракульская, борецкая. Еще одна очень интересная роспись архангельского края — мезенская.

северодвинская прялка

северодвинская прялка

           Круг бытовых предметов, которые украшала и преображала роспись, был очень широк: ковши, скобкари, блюда, солоницы, туеса, набирухи, короба, сундуки, люльки, санки и многое другое. Особенно славились богатством и разнообразием росписи прялки. Декор каждой вещи индивидуален, расположение орнамента подчинено форме предмета. Обычные предметы крестьянского быта роспись превращала в подлинные произведения искусства.
Основу пермогорской, ракульской и борецкой росписи составляют растительные мотивы, а для мезенской росписи кроме растительных элементов характерны геометрические орнаменты, удивительные птицы и тонконогие кони красного цвета. Во всех этих росписях основными выразительными средствами являются линия, контур и силуэт, а цвет дополняет изображения.

           Очевидно, что все виды северодвинской росписи уходят своими корнями в древнерусское искусство: монументальную живопись, иконопись, миниатюру и орнаментику книг. Народные мастера многие приемы и мотивы книжной миниатюры перенесли в роспись.

Очень близки миниатюрам манера изображения одежды персонажей, колорит, простота и лаконичность рисунка. Многие композиционные приемы тоже взяты из книжной миниатюры и иконописи: повествовательность, соединение в одной композиции разновременных сцен и др.

 Вологодская область


           Ведущая тема северодвинской росписи — это опоэтизированная жизнь народа и родной природы.

 Вологодская область

Ярославль-Столбчатые прялки

 Вологодская область

северодвинские прялки

Две вепсские прялки из Бабаевского района, датируемые концом XIX — началом XX веков

Прибалтика-прялки перекликаются с русскими

Прибалтика

Украина

Городецкая прялка- донце

Архангельская област

Архангельская   область, Каргопольский район

вологда

Вологодская область

Швейка, внизу солонница

Швейка

Городецкая прялка

Городецкая прялка

Городецкая прялка

вологда

Городецкая прялка-гребень-чесало

Городецкая прялка

Веретено

вологда

Пермогорская прялка-«рассказ»

Архангельская область,

северодвинская прялка

Архангельская область,

ярославль теремковая прялка

теремковая- ярославль


      

вологодская область

грязовецкие прялки

гребень-чесало

Обработка волокна, прядение и ткачество:1 — часть льномялки; 2 — веретено; 3 — шиферное пряслице; 4 — гребень от прялки; 5 — гребенка для расчесывания льна, конопли и шерсти; 6 — игла для плетения; 7 — шпилька от прялки; 8 — юрок; 9 — педаль от прялки; 10 — крюк от ткацкого станка

Образы богинь судьбы часто связываются с образом нити, прялки, веретена. В народе женщины-рукодельницы, имеющие дело с полотном и нитью, также наделяются пониманием тайной природы вещей и умело используют свое знание. При помощи нити воздействуют на все сферы жизни: «какова нить, такова и жизнь». Судьба человека воспринимается как нить, выпряденная на прялке божеством, и затем оформленная (уже человеческими руками) в виде символического шитья, магического вязания, ткачества и т.п. – с целью предначертания будущего новорожденному или же с целью корректировки уже предопределенной судьбы. Божества могут изменить судьбу человека в моменты ритуальной смерти, т.е. при инициации, замужестве, отказе от рода и пр.



Колесо прялки стало колесом времени (или же понимание цикличности процессов в природе оказалось там просто объяснить посредством вращающегося колеса) – рождения, жизни и смерти, а символ круга означал солнце, вечность, образы Бога и мира как точки отсчета. Колесо символично и цифре 0 — замкнутый круг, беспредельное, начало и конец, символ абсолюта. Узоры на прялке связывали человеческую жизнь с мифическим актом ткачества мироздания. В восточно-славянской культуре центральная часть прялки, с которой соприкасалась кудель, часто украшалась знаками-символами солнца и суточного круговорота. Колесо крутится – жизнь-нить прядется, солнышко по небу катится.
Время в мифологии осмыслялось как конкретная предметная стихия – кудель на прялке, челнок или ткань на станке богов (пример, к сожалению, «не русский», но показательный: Пенелопа, наученная Афиной, распускает натканное за день, тем самым отсрочивая время выбора, т.е. приостанавливает время, замедляет течение человеческой жизни). В некоторых традициях определенный отрезок времени так и назывался «пряжей» («бабий счет по пряже»).


Если на нити (читай – на прямом течение силы/жизни/энергии) завязывался узелок, это изменяло заданное течение. В одних случаях узелки на нитях могли выступать в качестве оберегов от болезней и вреда, в других – наоборот, свидетельствовать о наведении порчи (например, при родах). Спутывая или перекручивая нить – по аналогии переносили действие на жизнь человека, спутывая, сбивая, либо наоборот — выпрямляя. Создавая изделие, вместе в нитью вплетали свои желания, посулы, мечты. Умельцы вязания узелков на нити с целью изменения жизни/сеобытия назывались наузниками, а сами колдовские узелковые нити — наузами.
Колдовская нить прялась ради изменения (коррекции) судьбы, т.е. изменения чего-то в настоящем и будущем. Однако иногда чтобы изменить будущее, надо вернуться назад, в прошлое – в обрядовом ткачестве это выполняется кручением нити против часовой стрелки (т.е. открываются запирающие барьеры, пряха оказывается в потоке времени). В этот момент она создает новый посыл/желание, и вплетает его в ткань овеществленной реальности.

В христианизированной традиции появляются народные сказания о том, что Бог сам создал ткачество и научил женщин (вернее, прародительницу Еву) прясть.
Важность прядения в человеческой жизни нашло выражение и в делении изб на на «пряху» и «непряху (если печь располагалась при входе справа от двери ее устье было обращено к свету — изба «пряха»; если печь помещалась слева от входа — изба «непряха»).

Омск | Игорь Веретено помог омской спортивной школе приобрести новое оборудование

С такой просьбой к единороссу обратились родители воспитанников.

Депутат Законодательного Собрания Игорь Веретено ежемесячно проводит приемы в региональной общественной приемной партии «Единая Россия», а также на своем избирательном округе.

На одном из приемов к депутату обратились родители,  дети которых  занимаются в Детско-юношеской спортивной школе по спортивной борьбе № 19, с просьбой оказать материальную поддержку.

Игорь Владимирович посетил спортшколу, встретился с руководителем и преподавателями, которые и обозначили  депутату круг проблем и задач, стоящих перед образовательным учреждением. В результате встречи депутатом было принято решение оказать школе материальную поддержку. На выделенные средства руководство школы планирует приобрести  борцовские манекены и покрытие для борцовского ковра.

Так как за помощью к депутату часто обращаются руководители детских образовательных и спортивных учреждений, то значительную часть в депутатской деятельности Игоря Веретено занимает работа именно с ними.  На территории избирательного округа депутата расположено восемь общеобразовательных школ, двенадцать детских садов, а также несколько учреждений дополнительного образования детей. 

Два раза в год лучшие учащиеся от имени депутата получают дипломы и именные стипендии.

Со стороны депутата оказывается помощь в подготовке школ и детских садов к новому учебному году, приобретении мебели, оргтехники кухонного оборудования, а также в  выполнении строительных и ремонтных работ разного вида.

Для того, чтобы летом дети могли полноценно отдыхать у себя во дворе, в рамках программы по благоустройству междомовых территорий,  ежегодно  на детских площадках по поручению депутата устанавливаются малые архитектурные формы: качели, карусели, горки, песочницы, спортивное оборудование и т.д. В среднем каждый год устанавливается до сорока  объектов.

Русская прялка — презентация онлайн

1. Проект <<Русская прялка >>

Проект
>
Работу выполнила : Гаврыш Полина Владимировна
МБОУ >
города Архангельска . Класс 9 >
Научный руководитель :
учитель истории
МБОУ >

2. Древнейшим и простейшим приспособлением для производства пряжи была ручная прялка, состоявшая из веретена, прялицы и собственно

прялки .
Несмотря на всю простоту прялка была удивительным
завоеванием человеческого ума. Три операции:
вытягивание, кручение и наматывание нити. Со
временем в этом процессе ничего не изменилось, только
выполнять эти операции стали машины.
Давным — давно прялка была в каждой семье, да и не
одна. А как удивительно красивы эти простейшие орудия
прядения.

3. Целью работы является изучение русской прялки.

Задачи:
— Изучить литературу по данной теме.
— Понять устройство прялки и изучить
процесс прядения.
— Узнать особенности Мезенской прялки и
отличие её от других прялок.

4. Процесс прядения

Прялка предназначена для прядения шерсти. Сначала было
ручное скручивание пряжи, а затем изобрели веретено и
прялку. Пряжа от первых старинных прялок получалась
разной по качеству и толщине. Это зависело от породы овец,
в какой период времени года была пострижена овца и от
многих других факторов. Как выполнялся весь процесс
прядения? Правой рукой приводили в движение большое
колесо, а левой рукой вытягивали прядь и подносили к
веретену. В зависимости от угла наклона пряди к веретену
происходило закручивание или наматывание пряди.

5. Мезенская прялка

Своё название получила по названию местности Мезень,
ныне Мезенский район Архангельской области. Мезенская
прялка относится к типу цельной прялки — донца.
Отличительной чертой мезенской прялки является не
только форма, но и роспись, покрывающая как саму
лопасть, так и ножку прялки. Мезенская роспись сложилась
к началу 19 века в низовьях реки Мезени, в селе
Палощелье. Исследователи народного искусства считают
мезенские росписи прялок наиболее архаичными среди
всех остальных. Действительно, в них будто оживает
древняя техника росписи по дереву. Сажа и береговая
красная глина — их краски, связующее — раствор смолы
лиственницы в воде. Роспись наносилась прямо на дерево
палочкой и тетеревиным пером. Сурик стали применять с
конца XIX века. Росписи покрывали олифой.

6. Прялки в музеи. На зимних каникулах я посетила музеи деревянного зодчества. Меня очень заинтересовали прялки 19 века нашей

северной и вологодской области , а также там были
прялки Северодвинска и Каргополя. И я решила узнать о
этих прялках побольше …
1.Прялки 19 века Вологодская область .Прялки
Погорелова, Чучкова и Бирякова — это три разновидности
тотемских прялок: корневых, на высокой ножке, с
квадратной лопастью (северный тип прялки). Все три
центра стоят на древнем тракте Вологда-Тотьма, чем и
объясняется близость их форм
2.Прялки второй половины 19 века. Архангельская
область, Каргопольский район.
Прялки этого района называют коневскими. Делались и
бытовали в деревнях вокруг Конева, на реке Онеге. Имеют
более высокую, чем прялки Каргополя, ножку и большую,
чуть расширенную внизу , лопасть. Форма и ритм круглых
городков повторяется рядом подвесок нижнего края
лопасти . Вся фасадная сторона густо покрыта мелкой
резьбой. На большинстве коневских прялок в центре
лопасти, вместо розетки, резался узор, напоминающий
сказочный теремок . по резьбе коневские прялки
золотились или покрывались яркой кистевой росписью.

8. Северодвинские прялки

Северодвинская расписная прялка-копыл по своей
конструкции очень близка к вологодскому типу,
хотя и несколько уступает ему в размерах. Главной
отличительной особенностью прялок этого типа
является графическая белофонная роспись или
«роспись с контуром», при которой мастер не
производил самостоятельных мазков, а только
заполнял предварительно оконтуренные части
плоскости.
Исследователи разделили северодвинскую роспись
на три самостоятельных типа: пермогорскую,
ракульскую и борецкую.

9. Бабушкина прялка

Однажды прибираясь в комнате у бабушки я заметила что в углу
лежит непонятная деревяшка. Я решила её достать и рассмотреть. Это
была старая и всеми забытая прялка. Я спросила у бабушки: «Откуда у
неё эта прялка?» Бабушка ответила, что прялка досталась ей от её
мамы. А вот как она появилась у моей прабабушки уже неизвестно.
Как прясть бабушка позабыла , и поэтому разрешила мне её взять. Я
решила узнать о прялке побольше. В Интернете я нашла что эта
прялка Мезенская.
Посередине прялки бежит конь на тонких паучьих ногах с длинным
хвостом. На верху нарисованы расписные птицы. Для росписи прялки
использовали только три цвета. Сначала прялку заолифили, она стала
жёлтой, а потом нарисовали только чёрной и красной красками.
Сделана прялка из цельного дерева. Жаль, что надписей на ней не
сохранилось. Мы с мамой обязательно сохраним прялку как семейную
реликвию

10. Спасибо за внимание !

«Госпожа Метелица» Нарисовать иллюстрацию к сказке бабушка метелица

Бабушка Метелица
Немецкая народная сказка

У одной вдовы было две дочери: родная дочка и падчерица. Родная дочка была ленивая да привередливая, а падчерица — хорошая и прилежная. Но мачеха не любила падчерицу и заставляла её делать всю тяжёлую работу.
Бедняжка целыми днями сидела на улице у колодца и пряла. Она так много пряла, что все пальцы у неё были исколоты до крови.
И однажды случилось так, что все веретено залилось кровью. Тогда девушка нагнулась к колодцу, чтобы его обмыть. Но случайно веретено выскочило у нее из рук и упало в воду. Она заплакала, побежала к мачехе и рассказала ей о том, что приключилось. Но не стала мачеха утешать ее, стала сильно бранить и сказала:
— Раз ты веретено уронила, то сумей его и достать.
Девушка печальная вернулась к колодцу. Не знала она,что ей теперь делать, как выполнить мачехин наказ. Оставалось ей только прыгать в колодец. Так она и сделала. Стало ей сперва дурно, но когда опять очнулась, то увидела она, что находится на прекрасном лугу. Светило солнце и вокруг росли тысячи разных цветов. Пошла она по лугу вперед, куда глаза глядели, и пришла к печи. В этой печи было полным-полно хлеба, и хлеб кричал:

Девушка подошла и вытащила лопатой хлебы один за другим. А потом пошла дальше и пришла к дереву, и было на нем полным-полно яблок. Сказало ей дерево:

Начала она трясти дерево, и посыпались, дождем яблоки наземь. Трясла она яблоню до тех пор, пока не упали с нее все яблоки. А яблочки-то она сложила вместе и отправилась дальше. Пришла девушка к избушке. В окошке она увидела старуху, у которой были такие большие зубы, что стало девушке страшно. Хотела она было убежать, но старуха окрикнула ее:
— Милое дитя, чего же ты боишься! Оставайся у меня. Если будешь хорошо выполнять у меня в доме всякую работу, тебе будет хорошо. Только смотри, стели мне как следует постель и старательно взбивай перину, чтобы перья взлетали. Будет тогда во всем свете снег идти. Я — госпожа Метелица.
Так как старуха обошлась с нею ласково, то девушка решила, что она не такая страшная, как показалось, и на сердце стало легче. Она согласилась остаться и быть работницей у госпожи Метелицы. Девушка старалась во всем угождать старухе. Всякий раз она так сильно взбивала ей перину, что перья взлетали кругом, словно снежинки. И потому жилось девушке у нее хорошо. Не слыхала никогда она дурного слова от госпожи, а вареного и жареного каждый день было вдоволь.
Так и жила девушка у старухи, все было хорошо. Да вдруг однажды запечалилась она. Сперва сама не знала, что тревожило так ее. А потом наконец поняла, что тоскливо ей вдали от родного дома. И пусть у госпожи Метелицы жизнь сытая и спокойная, но домой девушке сильно хотелось. Наконец она сказала старухе:
— Истосковалась я по родимому дому. Пусть мне так хорошо здесь под землей, но дольше оставаться здесь не могу. Хочется мне вернуться наверх — к своим.
Госпожа Метелица ответила ей:
— Мне нравится, что тебя тянет домой. Коли ты мне хорошо и прилежно служила, то я сама провожу тебя наверх. — Она взяла девушку за руку и подвела к большим воротам.
Врата открылись. Когда девушка проходила под ними, ее осыпал золотой дождь. И все золото осталось на ней так, что вся она была сплошь покрыта золотом.
— Это тебе за твою прилежную работу, — сказала госпожа Метелица и вернула ей веретено, упавшее в колодец.
Закрылись ворота, очутилась девушка наверху, совсем недалеко от дома мачехи. Как только вошла она во двор, сразу запел петух, который сидел как раз на колодце:
— Ку-ка-ре-ку! Наша девица златая тут как тут.
И вошла она в дом к мачехе. Оттого что была она вся золотом покрыта, приняли ее и мачеха и сводная сестра очень ласково. Девушка рассказала, что с ней приключилось. Внимательно выслушали ее. А после такого рассказа захотела мачеха и для своей родной дочери. Уродливой и ленивой, такого же счастья и богатства. Мачеха посадила дочь у колодца прясть пряжу. Чтоб веретено у нее было тоже в крови, уколола она себе палец о куст терновника. А затем кинула веретено в колодец и прыгнула вслед за ним.
Как и сестра ее, она попала на прекрасный зеленый луг и отправилась той же тропинкой. Подошла к печи, а хлеб как закричит, как и в прошлый раз:
— Ах, вытащи, вытащи меня скорей, а не то я сгорю, — я давно уж испекся!
Но ленивица ответила:
— Да что мне за охота пачкаться! — И пошла дальше.
Подошла она вскоре к яблоне, и заговорила яблоня:
— Ах, отряхни же меня, отряхни, мои яблоки давно уж поспели!
Но ответила она яблоне:
— Ишь чего захотела, ведь яблоко может упасть мне на голову! — И пошла дальше.
Наконец, когда подошла она к дому госпожи Метелицы, не было у нее страха — она ведь уже слыхала про ее большие зубы. Тотчас согласилась она стать работницей. В первый день она старалась, была в работе прилежная и слушалась госпожу Метелицу. Когда госпожа ей что поручала задания, ленивица все думала о золоте, которое получит. Но на второй день стала она ленивее, не привычно ей работать. На третий и того больше, а потом и вовсе не захотела вставать рано утром. Она не стлала госпоже Метелице постель так, как следует и не взбивала ей перины так, чтобы перья взлетали вверх. В конце концов госпоже Метелице это надоело, и она отказала ленивице в работе. Девушка очень этому обрадовалась. Думала она, что теперь-то прольется на нее золотой дождь. Госпожа Метелица повела ее к тем же вратам, но когда девушка проходила под ними, то не золото на нее полилось, а опрокинулся огромный котел смолы.
— Это тебе награда за твою работу, — сказала госпожа Метелица и закрыла за ней ворота.
Вернулась ленивица домой вся в смоле. Как увидел ее петух, сидевший на колодце, так и запел:
— Ку-ка-ре-ку! Наша девица грязнуха тут как тут.
А смола на ней так на всю жизнь и осталась, и не смыть ее было до самой смерти.

У одной вдовицы были две дочери-девицы; одна-то была и красива, и прилежна; а другая и лицом некрасивая, и ленивая. Но эта некрасивая да ленивая была вдовице дочь родимая, а к тому же она ее и любила, а на другую всю черную работу валила, и была у ней та в доме замарашкой. Бедняжка должна была каждый день выходить на большую дорогу, садиться у колодца и прясть до того много, что кровь выступала у нее из-под ногтей.

Вот и случилось однажды, что веретено у ней было все перепачкано кровью; девушка наклонилась к воде и хотела веретено обмыть, а веретено-то у нее из рук выскользнуло и упало в колодец. Бедняжка заплакала, бросилась к мачехе и рассказала ей о своей невзгоде. Та ее так стала бранить и такою выказала себя безжалостною, что сказала: «Умела веретено туда уронить, сумей и достать его оттуда!»

Пришла девушка обратно к колодцу и не знала, что ей делать, да с перепугу-то прыгнула она в колодец — задумала сама оттуда веретено добыть. Она тотчас потеряла сознание и, когда очнулась и снова пришла в себя, то увидела, что лежит на прекрасной лужайке, что на нее и солнышко весело светит, и цветов кругом многое множество.

Пошла девушка по этой лужайке и пришла к печке, которая была полнешенька хлебами насажена. Хлебы ей крикнули: «Вынь ты нас, вынь скорее, не то сгорим: мы давно уже испеклись и готовы». Она подошла и лопатой повынимала их из печи.

Затем пошла она дальше и пришла к яблоне, и стояла та яблоня полнешенька яблок, и крикнула девушке: «Обтряси ты меня, обтряси, яблоки на мне давно уж созрели». Стала она трясти яблоню, так что яблоки с нее дождем посыпались, и трясла до тех пор, пока на ней ни одного яблочка не осталось; сложила их в кучку и пошла дальше.

Наконец подошла она к избушке и увидала в окошке старуху; а у старухи зубы большие-пребольшие, и напал на девушку страх, и задумала она бежать. Но старуха крикнула ей вслед: «Чего испугалась, красавица-девица? Оставайся у меня, и если всю работу в доме хорошо справлять станешь, то и тебе хорошо будет. Смотри только, постель мне хорошенько стели да перину мою взбивай постарательнее, так, чтобы перья во все стороны летели: когда от нее перья летят, тогда на белом свете снег идет. Ведь я не кто иная, как сама госпожа Метелица».

Речь старухи поуспокоила девушку и придала ей настолько мужества, что она согласилась поступить к ней в услужение. Она старалась угодить старухе во всем и перину ей взбивала так, что перья, словно снежные хлопья, летели во все стороны; зато и жилось ей у старухи хорошо, и бранного слова она от нее не слышала, и за столом у ней было всего вдоволь.

Прожив некоторое время у госпожи Метелицы, девушка вдруг загрустила и сначала сама не знала, чего ей недостает, наконец догадалась, что просто истосковалась по дому; как ей тут ни было хорошо, а все же домой ее тянуло и позывало.

Наконец она созналась старухе: «Я по дому соскучилась, и как мне ни хорошо здесь у тебя под землею, а все же не хотелось бы мне долее здесь оставаться и тянет меня вернуться туда — со своими повидаться».

Госпожа Метелица сказала: «Мне это любо, что тебе опять к себе домой захотелось, а так как ты мне служила хорошо и верно, то я сама тебе укажу дорогу на землю».

Тут взяла она ее за руку и подвела к большим воротам. Ворота распахнулись, и когда девица очутилась под сводом их, просыпалось на нее дождем из-под свода золото да так облепило ее, что она вся была золотом сплошь покрыта. «Вот это тебе награда за твое старание», — сказала госпожа Метелица да, кстати, вернула ей и веретено, упавшее в колодец.

Затем ворота захлопнулись, и красная девица очутилась опять на белом свете, невдалеке от мачехина дома; и когда она вступила во двор его, петушок сидел на колодце и распевал:

Ку-ка-ре-ку! Вот чудеса!
Наша-то девица в золоте вся!

Тогда вошла она к мачехе в дом, и так как на ней было очень много золота, то и мачеха, и сестра приняли ее весьма ласково.

Рассказала им девица все, что с нею приключилось, и когда мачеха услыхала, как она добыла себе такое богатство, то задумала и другой своей дочке, злой и некрасивой, добыть такое же счастье.

Она свою дочку усадила прясть у того же колодца; а чтобы на веретене у дочки кровь была, та должна была уколоть себе палец и расцарапать руку в колючем терновнике. Затем та бросила веретено в колодец и сама за ним туда же спрыгнула.

И очутилась она точно так же, как прежде сестра ее, на прекрасной лужайке, и пошла той же тропинкой далее.

Пришла к печке, и закричали ей хлебы: «Вынь ты нас, вынь скорее, не то сгорим: мы давно уж совсем испеклись». А лентяйка им отвечала: «Вот еще! Стану ли я из-за вас пачкаться!» — и пошла далее.

Вскоре пришла она и к яблоне, которая крикнула ей: «Обтряси ты меня, обтряси поскорее! Яблоки на мне давно уж созрели!» Но лентяйка отвечала: «Очень мне надо! Пожалуй, еще которое-нибудь яблоко мне на голову грохнется», — и пошла своей дорогою.

Придя к дому госпожи Метелицы, она ее не испугалась, потому уж слыхала от сестры о ее больших зубах, и тотчас поступила к ней на службу.

В первый-то день она еще кое-как старалась переломить свою лень и выказала некоторое рвение, и слушалась указаний своей госпожи, потому что у ней из головы не выходило то золото, которое ей предстояло получить в награду; на другой день она уже стала разлениваться, на третий — еще того более; а там уж и вовсе не хотела поутру вставать с постели.

И постель госпожи Метелицы она постилала не как следовало, и не вытряхивала ее так, чтобы перья летели во все стороны.

Вот она вскоре и прискучила своей хозяйке, и та отказала ей от места. Ленивица обрадовалась этому, думала: вот сейчас на нее золотой дождь просыплется!

Госпожа Метелица подвела ее к тем же воротам, но когда ленивица под ворота стала, на нее просыпалось не золото, а опрокинулся целый котел, полнешенек смолы. «Это тебе награда за твою службу», — сказала госпожа Метелица и захлопнула за нею ворота.

Пришла ленивица домой, с ног до головы смолою облеплена, и петушок на колодце, увидав ее, стал распевать:

Ку-ка-ре-ку — вот чудеса!
Залита девица смолою вся.

И эта смола так крепко к ней пристала, что во всю жизнь не сошла, не отстала.

Страница 1 из 2

Бабушка Вьюга (Госпожа Метелица)

Были у вдовы две дочки: одна красивая да работящая, а другая некрасивая и ленивая, но вдова её любила больше: она была её родная дочь. А красавица падчерица сколько ни трудилась – никогда доброго слова не слышала. Каждый день мачеха задавала бедняжке урок – выставляла её с прялкой на улицу; и сидела бедная девочка у колодца, пряла – пряла до тех пор, пока у неё из пальчиков кровь не закапает. Вот как-то и случилась с ней беда: замарала она кровью пряжу на веретене, попробовала веретено в колодце сполоснуть, наклонилась, а оно выскользнуло из рук и утонуло.

Заплакала девочка, побежала к мачехе, пожаловалась на свою беду, но злая мачеха стала её бранить и корить, а под конец сказала:

– Сумела уронить – сумей и достать.

Вернулась девочка к колодцу и сама не знает, что делать: и веретена жалко, и перед мачехой страшно… Взяла и прыгнула за своим веретеном сама прямо в колодец. Прыгнула – и обмерла…

Вот очнулась она, а кругом так хорошо: лужок зеленеет, солнышко светит, цветы цветут. Пошла она по этому лугу и видит – стоит печь, полная хлеба, и все хлебцы кричат:

– Вытащи меня! Вытащи, а то я подгорю! Я уж давно испёкся!

Девочка скорей подбежала и вытащила все хлебцы – ни одного не забыла! Пошла она дальше. Видит – стоит яблоня, а на ней полным-полно яблочек.

– Потряси меня, потряси – мои яблочки уж давно поспели! – услыхала девочка.

Тряхнула девочка яблоню, яблоки так и посыпались градом. Стряхнула она все яблоки до последнего, сложила их горкой и пошла дальше. Шла она, шла и дошла до какой-то избушки. Оттуда выглянула старушка, да с такими большущими зубами, что девочка испугалась и бросилась бежать.

Но старушка крикнула ей вслед: – Чего испугалась, дитятко? Оставайся лучше у меня, помоги мне по хозяйству! Будешь хорошо работать, и тебе неплохо будет. Ты, главное, стели постель как следует, получше перину взбивай, чтобы пух летел, и тогда на всём свете снег пойдёт. Ведь я знаешь кто? Бабушка Вьюга. Старушка говорила так ласково, что девочка осмелела, вернулась и согласилась у неё остаться. Прилежно взялась она за работу и во всём старалась бабушке угодить: а уж когда она перины взбивала – пух так и летал кругом, словно снежные хлопья.

И жилось ей у бабушки Вьюги хорошо: хозяйка была с ней всегда добра и приветлива, не жалела для неё ни доброго слова, ни лакомого кусочка.

Братья Гримм, сказка «Госпожа Метелица»

Жанр: литературная волшебная сказка

Главные герои сказки «Госпожа Метелица» и их характеристика

  1. Падчерица. Работящая, умелая, смелая, добрая, отзывчивая, надежная.
  2. Лентяйка. Ленивая, сонная, беспринципная, неумеха.
  3. Госпожа Метелица. Страшная, но добрая и справедливая.
  4. Мачеха. Несправедливая, жестокая, вредная.
План пересказа сказки «Госпожа Метелица»
  1. Вдова и ее дочки
  2. Окровавленное веретено
  3. Прыжок в колодец
  4. Печь с пирогами
  5. Яблоня с яблоками
  6. Госпожа Метелица
  7. Перина
  8. Золотые ворота
  9. Лентяйка у колодца
  10. Лентяйка в колодце
  11. Смоляные ворота
  12. Позор.
Кратчайшее содержание сказки «Госпожа Метелица» для читательского дневника в 6 предложений
  1. Было у одной вдовы две дочери, работящая падчерица и ленивая родная.
  2. Уронила Падчерица веретено в колодец и сама за ним бросилась.
  3. Оказалась она у госпожи Метелице, все делала, трудилась на славу
  4. Отпустила ее Метелица и золотом наградила
  5. Лентяйка тоже в колодец прыгнула, но делать ничего не стала у госпожи Метелицы
  6. Отпустила ее Метелица и смолой наградила.
Главная мысль сказки «Госпожа Метелица»
Кто работает, не ленится, тому слава и почет.

Чему учит сказка «Госпожа Метелица»
Эта сказку учит не лениться, а делать все на совесть, учит помогать в беде тем, кто в помощи нуждается. Учит быть ответственным и дисциплинированным. Учит бороться с собственными недостатками.

Отзыв на сказку «Госпожа Метелица»
Очень красивая и интересная сказка братьев Гримм очень похожа на сказку «Мороз Иванович». В ней также есть главная героиня — Падчерица, которая не боялась никакой работы, все на свете умела делать, а потому и получила надлежащую награду. Мне очень понравилась Падчерица в этой сказке, а вот Лентяйка вызвала только смех.

Пословицы к сказке «Госпожа Метелица»
Без хорошего труда нет плода.
Без дела жить, только небо коптить.
Будешь в работе, будешь и в почете.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Госпожа Метелица»
Жила вдова и была у нее своя дочь и падчерица.
Падчерица была работящей и красивой, а своя дочь лентяйкой и страшненькой.
Вот сидела Падчерица как-то у окна, пряжу пряла. Да так устала,что в кровь руки истерла. Пошла она к колодцу веретено обмыть, да уронила его в колодец.
Рассердилась тут Мачеха, сказала девушке без веретена не возвращаться. Вернулась Падчерица к колодцу, да с горя и бросилась в воду. Но не утонула, а на зеленой лужайке оказалась.
Встала Падчерица на ноги, пошла по лужайке. Видит печь стоит с пирогами. Просит вынуть пироги, чтобы не подгорели. Вынула Падчерица пироги, дальше идет. Видит яблоня растет, просит яблоки отрясти. Отрясла Падчерица яблоки, в кучку сложила.
Идет дальше, видит домик стоит, а из окна старуха выглядывает с зубами длинными. Испугалась Падчерица, а старуха ее в дом зовет, говорит, что она госпожа Метелица.
Осталась Падчерица у Метелицы работать. А надо-то было только перину сбивать, чтобы в мире снег шел.
Хорошо работала Падчерица, только о родном доме скучала. Попросилась она родных проведать, а Метелица и говорит, что раз она так хорошо работала, будет ей награда. Прошла Падчерица под воротами, а сверху на нее золото посыпалось.
Пришла она домой вся в золоте, Мачеха ругать ее не стала, но решила и свою Лентяйку к госпоже Метелице отправить.
Посадила Лентяйку у колодца, пряжу дала. А Лентяйка руку терном порезала, веретено в колодец бросила и сама следом прыгнула.
Оказалась на лужайке зеленой. Пироги из печи доставать не стала, яблоню не отрясла. Пришла к госпоже Метелице, та ее сразу перину взбивать поставила.
Первый день Лентяйка еще трудилась, лень свою превозмогая, а потом совсем забросила это дело. Ну и прогнала ее госпожа Метелица.
Пошла Лентяйка под воротами, а сверху на нее смола вылилась. Так в смоле домой и вернулась.

Рисунки и иллюстрации к сказке «Госпожа Метелица»

У одной вдовы было две дочери: родная дочка и падчерица. Родная дочка была ленивая да привередливая, а падчерица — хорошая и прилежная. Но мачеха не любила падчерицу и заставляла её делать всю тяжёлую работу.
Бедняжка целыми днями сидела на улице у колодца и пряла. Она так много пряла, что все пальцы у неё были исколоты до крови.
Вот как-то раз девочка заметила, что её веретено испачкано кровью. Она хотела его обмыть и наклонилась над колодцем. Но веретено выскользнуло у неё из рук и упало в воду. Девочка горько заплакала, побежала к мачехе и рассказала ей о своей беде.
— Ну что ж, сумела уронить — сумей и достать,- ответила мачеха.
Девочка не знала, что ей делать, как достать веретено. Она пошла обратно к колодцу да с горя и прыгнула в него. У неё сильно закружилась голова, и она даже зажмурилась от страха. А когда снова открыла глаза, то увидела, что стоит на прекрасном зелёном лугу, а вокруг много-много цветов и светит яркое солнышко.
Пошла девочка по этому лугу и видит — стоит печка, полная хлебов.
— Девочка, девочка, вынь нас из печки, а то мы сгорим! — закричали ей хлебы.
Девочка подошла к печке, взяла лопату и вынула один за другим все хлебы.
Пошла она дальше, видит — стоит яблоня, вся усыпанная спелыми яблоками.
— Девочка, девочка, стряхни нас с дерева, мы уже давно созрели! — закричали ей яблоки. Девочка подошла к яблоне и так стала трясти ее, что яблоки дождём посыпались на землю. Она трясла до тех пор, пока на ветках ни одного яблочка не осталось. Потом собрала все яблоки в кучу и пошла дальше.
И вот пришла она к маленькому домику, и вышла из этого домика к ней навстречу старушка. У старушки были такие огромные зубы, что девочка испугалась. Она хотела убежать, но старушка крикнула ей:
— Не бойся, милая девочка! Останься-ка лучше у меня да помоги мне в хозяйстве. Если ты будешь прилежна и трудолюбива, я щедро награжу тебя. Только ты должна так взбивать мою перину, чтобы из нее пух летел. Я ведь Метелица, и когда из моей перины летит пух, то у людей на земле снег идёт.
Услыхала девочка, как приветливо говорит с ней старушка, и осталась жить у нее. Она старалась угодить Метелице, и, когда взбивала перину, пух так и летел вокруг, будто снежные хлопья. Старушка полюбила прилежную девочку, всегда была с ней ласкова, и девочке жилось у Метелицы гораздо лучше, чем дома.
Но вот пожила она сколько-то времени и стала тосковать. Сначала она и сама не знала, почему тоскует. А потом поняла, что соскучилась по родному дому.
Пошла она тогда к Метелице и сказала:
— Мне очень хорошо у вас, бабушка, но я так соскучилась по своим! Можно мне пойти домой?
— Это хорошо, что ты соскучилась по дому: значит, у тебя доброе сердце,- сказала Метелица.- А за то, что ты мне так прилежно помогала, я сама провожу тебя наверх.
Она взяла девочку за руку и привела ее к большим воротам. Ворота широко распахнулись, и, когда девочка проходила под ними, на нее полил золотой дождь, и она вся покрылась золотом.
— Это тебе за твою прилежную работу,- сказала бабушка Метелица; потом она подала девочке ее веретено.
Ворота закрылись, и девочка очутилась на земле возле своего дома.
На воротах дома сидел петух. Увидел он девочку и закричал:


Наша девочка вся в золоте идёт!
Увидели и мачеха с дочкой, что девочка вся в золоте, и встретили её ласково, начали расспрашивать. Девочка рассказала им обо всём, что с ней случилось.
Вот мачеха и захотела, чтобы её родная дочка, ленивица, тоже разбогатела. Она дала ленивице веретено и послала её к колодцу. Ленивица уколола себе нарочно палец о колючки шиповника, измазала веретено кровью и бросила его в колодец. А потом и сама туда прыгнула. Она тоже, как её сестра, попала на зелёный луг и пошла по дорожке.
Дошла она до печки, хлебы и ей закричали:
— Девочка, девочка, вынь нас из печки, а то мы сгорим!
— Очень надо мне руки пачкать! — ответила им ленивица и пошла дальше.
Когда проходила она мимо яблони, яблоки крикнули:
— Девочка, девочка, стряхни нас с дерева, мы давно созрели! — Нет, не стряхну! А то упадёте ещё мне на голову, ушибёте,- ответила ленивица и пошла дальше.
Пришла ленивая девочка к Метелице и ничуть не испугалась её длинных зубов. Ведь сестра уже рассказала ей, что старушка совсем не злая. Вот и стала ленивица жить у бабушки Метелицы.
В первый день она кое-как скрывала свою лень и делала, что ей велела старушка. Уж очень хотелось ей получить награду! Но на второй день начала лениться, а на третий не захотела даже встать утром с постели. Она совсем не заботилась о перине Метелицы и взбивала ее так плохо, что из нее не вылетало ни одного перышка. Бабушке Метелице очень не понравилась ленивая девочка.
— Пойдём, я отведу тебя домой,- сказала она через несколько дней ленивице.
Ленивица обрадовалась и подумала: «Наконец-то и на меня золотой дождь польётся!» Привела ее Метелица к большим воротам, но когда ленивица проходила под ними, на неё не золото посыпалось, а вылился целый котёл чёрной смолы.
— Вот, получай за свою работу! — сказала Метелица, и ворота закрылись.
Когда подошла ленивица к дому, увидел петух, какая она стала чумазая, взлетел на колодец и закричал:

Ку-ка-ре-ку! Смотри, народ:
Вот замарашка к нам идёт!
Мылась, мылась ленивица — никак не могла отмыть смолу. Так и осталась замарашкой.

мир числе от 1 до 10, веретена

Веретена – это еще один дидактический материал, предлагаемый методикой Монтессори для развития математических способностей ребенка. В набор входит два ящика, в каждом из которых по пять отделений.

На задней стороне первого ящика возле каждого отделения написаны соответствующие символы от 0 до 4, а на задней стороне второго ящика написаны символы от 5 до 9. Ящики можно совместить, и тогда последовательность цифр от 0 до 9 станет очевидной. Количество деревянных веретен в каждом ящике соответствует написанной напротив него цифре, между собой эти элементы скреплены резиновыми кольцами. В сумме набор содержит 45 веретен.

Ход занятия:
Учитель показывате на цифру 1, просит ребенка назвать ее и кладет одно веретено в корзину. Потом указывает на цифру 2 и действия повторяются при постоянном пересчитывании веретен, перекладываемых в корзину. Так продолжается до тех пор, пока все веретена не окажутся лежащими в корзине. При этом ребенок наглядно видит, что множество можно представить некоторым количеством отдельных предметов.

Затем учитель предлагает ребенку упорядочить веретена, разложив их по отделениям ящичков. Сначала малыш должен назвать цифру, а затем пересчитать необходимое количество и уложить веретена в нужное отделение. После того, как все элементы разложены, их скрепляют резинками.

Ребенок может повторять упражнение до тех пор, пока интерес к нему не исчерпан.

Постепенно в работу вводится отделение с пометкой «0». Взрослый спрашивает у ребенка: «Сколько веретен в этом отделении?» и указывает на то или иное отделение. Когда задается вопрос про отделение с нулем, ребенок отвечает: «Ни одного веретена! Отделение пустое!». Так наглядно можно показать, что ноль – это символ пустоты. Для закрепления новой информации можно попросить ребенка: «Подпрыгни 5 раз! Подпрыгни 2 раза! Подпрыгни ноль раз!»

Вы можете посмотреть комментарии или написать свой.

Как сделать капельное веретено

Некоторые по-настоящему одаренные мастера делают в наши дни впечатляющие прядильные инструменты. У меня в конюшне больше, чем я хотел бы признать, но все же я жажду большего. Так зачем мне самому делать веретено?

Три причины: я ломаю вещи, я теряю вещи и стремление.

«Aspinneration» — это слово, обозначающее создание новых прядильных машин, и обычно оно включает в себя включение прядильного инструмента и некоторого количества волокна в их руки. Если вы хотите, чтобы они продолжали учиться самостоятельно, вам нужно иметь веретено, которое вы можете подарить.

Вы можете сделать недорогой самодельный веретено с вращением для компакт-дисков. Вы также можете узнать, как сделать веретено, используя игрушечное колесо.

Плюсы CD-веретена: Имеется крючок; вращение CD можно перемещать вверх и вниз по валу; легко разбирается для транспортировки.
Минусы веретена для компакт-дисков: может шататься; найти компакт-диски не так просто, как раньше; установить крючок на конце вала может быть сложно.

Сделайте свой собственный шпиндель для компакт-дисков

Взято из Spin It! Ли Рэйвен, отредактированный Трейси Бункерс

Материалы:
2 переработанных компакт-диска (CD) Дюбель диаметром 1 3/8 дюйма (длиной 12 дюймов)
1 крючок с проушиной (длиной 3⁄4 дюйма)
1 резиновую втулку с внутренним диаметром 3⁄8 дюйма и внешним диаметром 5⁄8 дюйма

Инструменты:
Сверло и сверло немного меньше, чем проушина
Защитные очки
Плоскогубцы (без зубцов)
Зажим для тисков
Карандаш
Наждачная бумага
Перманентный чернильный маркер

Вы можете сделать простой шпиндель, используя переработанные компакт-диски, втулку, небольшой крючок с проушиной и дюбель.Отшлифуйте концы дюбеля, чтобы они были гладкими и без заусенцев. На одном конце стержня дюбеля найдите центр и отметьте его карандашом. Надев защитные очки, закрепите дюбель в тисках и просверлите стартовое отверстие для проушины в центре. Вкрутите крючок с проушиной, затем откройте его плоскогубцами, чтобы образовался крючок.

С помощью маркера нарисуйте стрелку по часовой стрелке на верхнем компакт-диске. Сложите два компакт-диска вместе и вставьте втулку через центральное отверстие компакт-дисков так, чтобы компакт-диски лежали внутри канавки.Вставьте дюбель через втулку и расположите компакт-диски примерно на 2 дюйма ниже от крючка для верхнего веретена или на 10 дюймов ниже для нижнего шпинделя.

Проверьте свой шпиндель на плавность вращения и равновесие, поместив конец с крюком на стол и сильно покрутив верхушку вала. Держите его в вертикальном положении, свободно обхватывая верхнюю часть стержня окружностью ваших пальцев и большого пальца; позвольте ему свободно вращаться. Вам понадобится немного практики, чтобы научиться эффективно вращать шпиндель.Если он плавно поворачивается, как волчок, значит, вы в деле. Небольшое колебание — это нормально, но если ваш шпиндель сильно раскачивается и быстро замедляется, сделайте другой шпиндель. Вы получите больше удовольствия от вращения с хорошо работающим веретеном.

Веретено, сделанное своими руками из компакт-диска, — это простой, портативный и недорогой способ запустить новый веретен.

Найдите другие отрывки из книги Spin It! в Спин-офф Подарки: как раскрутить .

— Энн Мерроу

Радость ручного прядения — ручное прядение шерсти в пряжу с помощью прядильного или вертикального веретена »Как сделать капельное веретено

Если вы хотите научиться вращать, но покупка колеса просто не входит в ваш бюджет.Тогда вот простой и экономичный способ
создать собственный вертикальный шпиндель. Сходите в ремесленную мастерскую, где продаются изделия из дерева, и купите деревянное автомобильное колесо диаметром около 2-3 дюймов, это будет часть веретена. В круге уже просверлено отверстие с точным центром, чтобы шпиндель не раскачивался при вращении.
Затем вам нужно найти дюбель, который плотно войдет в центральное отверстие колеса. Это будет вал вашего шпинделя. Когда вы покупаете их, длина дюбелей составляет 3 фута.Я отрезал свой вал на 9 или 12 дюймов, так что из одного стержня можно сделать 3 или 4 шпинделя.

После того, как вы отрежете стержень дюбеля, вставьте его в центральное отверстие оборота (колеса) так, чтобы его нижняя часть выступала на 1–1 1/2 дюйма. Это известно как веретено с низким или нижним оборотом.

Теперь просверлите небольшое отверстие в центре вала, в конце вверху. Я использую 5/64? сверло. Купить 1/4? крючок чашки и ввинтите его в верхнюю часть вала. Это действует как «ловушка» для вашей пряжи, чтобы она не соскользнула с конца во время прядения.Я обычно затачиваю нижний конец вала до затупления с помощью точилки для карандашей, чтобы я мог вращать шпиндель на столешнице или в небольшой чаше, например, на волчке, если я хочу, чтобы он поддерживался.

Теперь вы готовы добавить свою «ведущую» пряжу, чтобы волокно запускалось на веретено. Вы можете использовать пряжу домашнего прядения или пряжу, купленную в магазине, длиной от 12 до 14 дюймов. Плотно привяжите его к стержню прямо над мутовкой.

Затем возьмите ведущую пряжу через сторону мутовки, намотайте петлей на торчащий нижний дюйм (это помогает стабилизировать пряжу и уравновешивает вращение мутовки), затем снова переместите ее через сторону мутовки и намотайте петлей на крюк.Оставьте пару дюймов пряжи, чтобы начать волокно.

Теперь у вас есть недорогой инструмент для обучения вращению. Когда вы освоите вращение на веретене, научиться вращать на колесе станет намного проще.



Прядение шпинделя

: изготовление и использование вашего первого шпинделя

Добавить в избранное

Анжела Хаммер — Мне всегда нравилось делать вещи своими руками. Я научилась вязать крючком много лет назад, поэтому плетение стало для меня следующим логическим шагом.Зачем покупать пряжу, если ее можно сделать самостоятельно? Я нашел буклет для фестиваля волокна в Мичигане, в котором описаны несколько классов. Я заплатил деньги, пошел в класс спиннинга для начинающих, и меня зацепило. Я знал, что мне нужно достать веретено.

Единственная проблема заключалась в том, что я был студентом колледжа, у меня не было лишних денег, и я не мог позволить себе прялку за 300–400 долларов. Так что я отложил свои мечты примерно на год. Следующим летом я встретил женщину, которая владела прядильным цехом. Примерно через 20 долларов у меня было веретено и немного волокна.Теперь я мог вращаться, сколько душе угодно. С тех пор я стал участником Мичиганского фестиваля волокна и работаю с группой молодых добровольцев, которые координируют и руководят мероприятиями детей на фестивале.

В любом случае, я не окончательный авторитет в спиннинге. Я все еще изучаю что-то новое каждый день, как и любой, кто впервые подходит к спиннингу для начинающих. Эта статья — попытка преподать основы, чтобы побудить к дальнейшему изучению мира волоконных искусств.

Волокно

Перед тем, как приступить к основам спиннинга для начинающих, нам нужно вкратце взглянуть на волокна. Волокно поступает из разных источников. При прядении мы часто думаем о овечьей шерсти. Другие источники клетчатки включают альпаку, ламу, хлопок и даже собаку. А пока мы просто посмотрим на овечью шерсть.

Шерсть можно купить в двух основных формах: необработанная и обработанная. Овечья шерсть — это необработанная шерсть. Необработанный в основном означает в сыром виде.Существует три типа обработанной шерсти: рейвинг, войлок и топ. Ровинг, иногда называемый лентой, представляет собой длинную непрерывную прядь кардной шерсти. Батты — это толстые прямоугольники, сделанные из слоев кардной шерсти. Верх похож на ровинг, но короткие и оборванные волокна удалены, а длинные волокна лежат параллельно друг другу. Давая советы новичкам по спиннингу, я рекомендую начать с ровинга.

Теперь, когда мы поговорили о формах шерсти, нам нужно перейти к типам шерсти.Забудьте распространенное заблуждение, что вся шерсть царапается, потому что это не так. Некоторые породы, такие как овцы Линкольна, Котсуолда и Суффолка, действительно производят грубые волокна, но шерсть мериноса, Рамбуйе и Шетландских островов мягкая. Средняя шерсть, такая как Targhee, Jacob, Corriedale и Dorset, идеально подходит для прядения для начинающих. В конце этой статьи о прядении для начинающих приведены некоторые ресурсы, в которых есть шерсть на продажу, и некоторые ресурсы, которые превратят ваше волокно в ровинг, который вы сможете использовать.

Как сделать капельный шпиндель

Следующие направления предназначены для двух типов веретена: верхнего и нижнего.Они не красивы, но практичны. Совет: не вкладывайте много денег, пока не будете уверены, что это то, что вам нужно. То, что вы сделаете, зависит от вас.

Материалы для вертикального шпинделя

Деревянное игрушечное колесо диаметром 1 дюйм

дюбель 12 дюймов

Заточите один конец дюбеля до тупого конца. Отшлифуйте его гладко. Другой конец дюбеля отшлифуйте и слегка закруглите.

Проденьте острый конец дюбеля через отверстие в колесе, оставив около двух дюймов дюбеля под колесом.Приклейте на место и дайте высохнуть.

Это законченное веретено нижнего оборота. (Рис.1)

Следующие инструкции предназначены для изготовления веретена верхнего оборота:

Заточите один конец 12-дюймового дюбеля. Не точите до точки. Отшлифуйте его, чтобы получить гладкий, закругленный, тупой конец. Отшлифуйте и слегка закруглите края до плоского конца.

Проденьте плоский конец дюбеля через отверстие в колесе, оставив примерно один дюйм дюбеля над колесом. Приклейте на место и дайте высохнуть.

После того, как клей достаточно высохнет, просверлите сверлом или гвоздем пилотное отверстие в середине плоского конца дюбеля. Это необходимо для предотвращения раскалывания дерева при надевании крючка для чашки. Возьмите небольшой крючок для чашки и прикрутите его на место.

При желании можно отшлифовать часть дюбеля над мутовкой так, чтобы она сужалась к краям крючка для чашки.

Это законченное веретено верхнего оборота. (Рис.2)

Важные советы по строительству

Самыми важными вещами, которые следует учитывать при изготовлении или покупке вертикального шпинделя, являются баланс и вес.Всегда проверяйте их при покупке или изготовлении шпинделей.

При проверке баланса задайте себе следующие вопросы: Сильно ли качается шпиндель? Хорошо крутится или тормозит? Он вращается свободно? Вес — еще один важный элемент, на который следует обращать внимание при выборе вертикального шпинделя. Тяжелые веретена (более четырех унций) лучше всего подходят для создания толстой объемной пряжи, в то время как легкие веретена (менее одной унции) лучше всего подходят для создания тонкой и тонкой пряжи. Веретено среднего веса (около двух унций) — хорошее универсальное веретено, позволяющее создавать полный спектр пряжи от тонкой кружевной до толстой и громоздкой.

Прядение для новичков: самое важное, что нужно помнить при выборе веретена: , а вам нравится ?

Спиннинг для начинающих: как вращать

Прежде чем фактически приступить к скручиванию волокна, следует потренироваться в вытяжке. Вытяжка — это процесс вытягивания волокон из источника волокна, чтобы подготовить их к скручиванию. Чтобы изучить этот процесс, мы будем использовать «технику дюймового червяка». Для этого запомните эти три слова: ущипнуть, потянуть и отпустить.Эти слова, вкратце, и составляют основной процесс разработки.

Следующие инструкции написаны с указанием используемых рук. Вы можете поменять местами направления, чтобы правая рука означала левую, а левая — правая, если вам так проще.

Для начала перекиньте ровинг через плечо так, чтобы он лежал на плече, держа один конец в руке, а другой за спиной.

Возьмите конец ровинга, который находится в ваших руках, и «защипните» его правой рукой.(Рис.4)

После того, как вы закончите драфтинг, держите волокно левой рукой. Теперь правой рукой «отпустите» волокна. Вы только что завершили «технику дюймового червяка». (Рис. 5)

Чтобы продолжить вытяжку, продолжайте «зажимать» волокно в точке скручивания, «вытягивать: назад противоположной рукой, вытягивая волокна до желаемой толщины; и «высвободите» пряжу первой рукой, позволяя скручиванию проникнуть в вытянутые волокна.

Попрактикуйтесь в этой технике несколько раз, пока вы не освоитесь с ней.Пришло время применить это на практике.

Вращение с нижним веретеном

Возьмите кусок пряжи длиной два фута и обвяжите его вокруг стержня над мутовкой. Это называется ваш лидер. Дважды поверните шпиндель по часовой стрелке, чтобы намотать поводок на основание вала.

Продолжайте вращать шпиндель, но направьте нить вверх по валу вверх. Закрепите пряжу на расстоянии примерно одного дюйма от верха стержня с помощью полузацепа. (Рис.6 и Рис.7)

Самый простой способ скрепить поводок и волокно — связать их узлом.

Чтобы начать скручивание, возьмитесь за узел, который только что был завязан, отпущенной рукой. Возьмитесь за вал правой рукой и поверните его по часовой стрелке. Обязательно хорошенько поверните его.

Как только пряжа будет хорошо перекручена, положите веретено на стол, стул или землю. Это остановит вращение шпинделя в противоположном направлении.

Теперь начните «щипать, тянуть, отпускать». Зажмите узел правой рукой, потяните за волокна левой рукой и отпустите правой рукой.(Рис. 3, 4 и 5)

Вы должны увидеть, как скрутка входит в вытянутые волокна. Вы только что сделали пряжу. Поздравляю!

Продолжайте процесс «зажать, потянуть, отпустить» до тех пор, пока не заметите, что пряжа не очень хорошо скручивается во время «развязывающей» части процесса.

Зажмите пряжу в этом месте левой рукой, а правой поверните веретено по часовой стрелке.

Повторите шаги с 6 по 10 столько раз, сколько необходимо.

Вы, наверное, заметили, что ваши руки настолько длинные, что они больше не выросли.Теперь вам нужно намотать полученную пряжу на веретено. Отцепите половинную сцепку и раскрутите эффект парикмахерской. Поворачивая шпиндель по часовой стрелке, намотайте пряжу на вал так, чтобы получился конус (широкий низ, маленький верх). Оставьте достаточно пряжи, чтобы парикмахер мог приподнять стержень и сделать половину зацепа наверху, оставив не менее трех дюймов.

Продолжайте выполнять шаги с 6 по 12, пока шпиндель не заполнится или у вас не закончится волокно.


(Я предлагаю процесс закручивания пряжи и установки веретена по уважительной причине. Когда вы только начинаете прядение, требуется достаточная концентрация, чтобы помнить «ущипните, потяните, отпустите», не пытаясь понять, как это сделать. добавить «поворот» к уравнению.Когда вы почувствуете, что готовы, добавьте «скручивание» и не беспокойтесь о том, чтобы опустить шпиндель, если это не нужно.)

Прядение с верхним веретеном

Многие процессы сходны с верхним и нижним оборотом, в то время как некоторые другие требуют несколько иного объяснения. Вначале прядение с этим типом веретена лучше работает сидя.

Привяжите к стержню под мутовкой кусок пряжи длиной два фута. Это ваш лидер.

Повторите шаг 2 инструкций Bottom Whorl.(Далее BW)

Протяните ведущую пряжу через край мутовки до крючка. Протяните пряжу через крючок так, чтобы при повороте шпинделя по часовой стрелке пряжа оставалась в крючке и не развязывалась.

Повторите шаг 4 в ЧБ.
Чтобы начать скручивание, удерживайте ноу в левой руке и быстро прокручивайте вал шпинделя правой рукой вверх по правой ноге от колена до бедра и позвольте ему болтаться перед вами, пока шпиндель не перестанет вращаться.

Повторите шаг 6 в ЧБ.

Повторите шаг 7 в ЧБ.

Повторите шаг 8 в ЧБ.

Повторите шаг 9 в ЧБ.

Зажмите пряжу в точке скручивания расслабленной рукой и быстро прокрутите вал веретена вверх по правой ноге от колена до бедра, позволяя ему болтаться до тех пор, пока веретено не перестанет вращаться. *

Повторяйте шаги с 6 по 10 столько раз, сколько необходимо.

Когда у вас заканчивается пряжа, самое время наматывать пряжу. Отцепите пряжу от крючка и поверните шпиндель по часовой стрелке, наматывая пряжу по мере вращения вала.Намотайте пряжу на стержень в виде конуса (широкий вверху, маленький внизу). Оставьте достаточно длины, чтобы обернуть пряжу через мутовку и через крючок.

Продолжайте шаги с 6 по 12, пока шпиндель не заполнится или у вас не закончится волокно.

Соединение большего количества волокон

Если у вас есть разрыв пряжи или вам нужно добавить новое волокно, процесс в основном одинаков для обоих. Лучше всего установить шпиндель так, чтобы шпиндель не раскручивался.

Убедитесь, что волокно, к которому вы добавляете, не перекручено.Если у него есть скручивание, вам нужно поддеть конец волокна примерно на два дюйма длины.

Возьмите новое добавляемое волокно и совместите новое и старое. (Рис. 8) Возьмите конец нового волокна и точку скручивания старого волокна в правой руке. Оттяните волокна левой рукой. Это смешивает волокна вместе.

Три истины спиннинга для начинающих

После того, как вы немного покрутите спиннинг, «Три истины спиннинга для начинающих» должны стать очевидными.

  1. Если вы недостаточно скрутите вытянутые волокна, ваша пряжа разлетится и порвется.
  2. Если вы слишком сильно скручиваете вытянутые волокна, скрутка попадет в источник волокна, охватывая всю массу и предотвращая дальнейшее вытягивание.
  3. Чем меньшее количество волокон вы вытягиваете и, следовательно, чем меньше диаметр пряжи, тем больше скрутки вам потребуется, чтобы удерживать ее вместе.
Кручение пряжи

Первая пряжа, которую вы скрутили, называется однослойной, потому что это однослойная пряжа.Большая часть пряжи, которую вы покупаете в магазинах, трехслойная или четырехслойная, что означает, что это три или четыре одинарных нити, скрученные вместе в ее нынешнюю форму пряжи. Вы тоже можете скручивать свои синглы в крученую пряжу. Обратите внимание, что для использования пряжи необязательно скручивать. Если вы решите кататься, этот раздел поможет вам в этом.

Большинство ручных прядильных машин создают двухслойную пряжу. Для этого вам нужно раскрутить два веретена, набитых пряжей. Когда вы будете готовы снять конусы пряжи с веретен, вы можете сделать это, по крайней мере, буксировкой разными способами.Один из способов — надеть шишки на спицы. Используя обувную коробку, проделайте отверстия по бокам и проденьте вязальные спицы через отверстия с конусами одиночных спиц внутри обувной коробки. Это простая форма «Ленивая Кейт». (Рис. 9) Другой способ — намотать каждый шпиндель одиночных звеньев на шарики. Когда вы будете готовы к работе, положите каждый клубок пряжи в банку или миску. Шарики будут кататься по всему месту и запутываться, если вы не попытаетесь их удержать.

Теперь мы готовы к работе.Подготовьте веретено так же, как и раньше, но вместо волокна вам нужно будет прикрепить нити пряжи к поводку. Узел как раньше. Важно помнить, что шпиндель при движении будет вращаться в противоположном направлении. Если вы вращаете одиночные синглы по часовой стрелке, в сложенном виде они должны быть скручены против часовой стрелки. С нижним веретеном оборота поверните его пальцами против часовой стрелки. Веретена верхнего оборота скатываются вниз по внешней стороне правой ноги от бедра, чтобы знать, что нужно вращаться против часовой стрелки.”Хорошо поверните шпиндель и начните сжимать, тянуть и отпускать. Вы заметите, что можете отступить дальше, когда курсируете. Продолжайте наматывать и наматывать на веретено, пока веретено не заполнится или у вас не закончится пряжа.

Отделка пряжи

Независимо от того, создали ли вы одинарную или крученую пряжу, чистовая обработка пряжи по-прежнему необходима.

Обмотка — это когда вы снимаете пряжу с веретена, чтобы она была готова к скручиванию. Вы можете использовать ногу, чтобы сматывать пряжу с веретена.Согните ногу и снова оберните пряжу от колена до стопы и обратно до колена. Делайте это до тех пор, пока шпиндель не опустеет. Затем возьмите четыре куска контрастной пряжи и свободно свяжите их в четырех разных местах вокруг пряжи. Свяжите их галстуком в виде восьмерки, как показано на рисунке. (Рис.10)

Для закрепления крутки возьмите моток пряжи и опустите его в теплую воду. Вы можете сделать это в пятигаллонном ведре, раковине или умывальнике. Всегда сначала наливайте воду в емкость, а затем аккуратно опускайте моток в воду.Если вода попадет на моток, он станет войлочным, и если вы хотите использовать пряжу для вязания или вязания крючком, вы этого не хотите.

Положите моток на воду и осторожно погрузите его в воду. Дайте ему впитаться примерно 10 минут. Выньте его из воды и осторожно отожмите воду. Не выкручивайте моток. Затем положите моток в полотенце и отожмите еще немного воды. Моток нужно будет повесить, чтобы он полностью высох на воздухе. Повесьте моток на дверную ручку, сушилку или тенистую часть уличной веревки для белья.

Когда пряжа полностью высохнет, скрутите ее в моток для хранения. Возьмитесь за конец этого большого мотка пряжи каждой рукой и скрутите моток, пока он не станет твердым. (Рис. 11) Сложите его посередине и наблюдайте, как моток перекручивается сам. (Рис. 12) Возьмите один конец и проденьте его через петлю на другом конце. (Рис. 13) Моток готов к хранению. (Рис.14)

для использования мотка

Чтобы использовать пряжу в мотке, отцепите петли и дайте скрутке выйти из мотка. Найдите концы пряжи и развяжите их.Используя любой конец, скрутите пряжу в клубок, и вы готовы к работе.

Несколько напутственных слов

Изучив основы спиннинга для начинающих, вы отправились в уникальное путешествие. Надеюсь, это путешествие вам понравится. Первая пряжа, которую вы создадите, будет неровной, с толстыми и тонкими пятнами. Но это будет красиво, потому что вы это сделали. Практика действительно приведет к совершенству, и со временем созданная вами пряжа станет почти безупречной. Так что сделайте глубокий вдох и отправляйтесь в путешествие в мир спиннинга.Я так рада, что вы можете присоединиться к этому увлекательному путешествию.

* Веретено верхнего оборота можно катать на любой ноге, но в разных направлениях. Используйте рисунок 15, чтобы понять, в каком направлении вращать шпиндель, в зависимости от того, какое из них вы выберете.

Первоначально опубликовано в Countryside в мае / июне 2001 г. и регулярно проверяется на точность.

Небольшая работа с железом — некоторые быстро скрученные шпиндели

Сегодня днем ​​друг спросил меня, есть ли у меня хороший способ нарисовать шпиндели из скрученного железа, подобные изображенному слева на фотографии.Раньше я действительно не думал о рисовании железных перил, но понял, что для рисования этих скрученных веретен можно использовать метод, аналогичный тем, которые я рисовал недавно.

Три плагина помогут быстро с этим справиться. Это DrawHelix 1.4, Weld and Extrude Edges by Rails. Я также собираюсь разделить шпиндель на более мелкие компоненты, чтобы уменьшить размер файла. Я думаю, что это важно, поскольку в типичной модели шпиндель был бы лишь небольшой частью всего устройства.

В этом примере я создаю шпиндель с квадратом 3/4 дюйма.

Первый шаг — создать спирали для скручивания. Я активировал DrawHelix из меню Draw. Плагин запрашивает начальный и конечный радиусы, шаг и количество поворотов. Я рассчитал радиус, умножив 3/4 на 0,707. Я установил Шаг на 8 дюймов и установил количество витков на 1. Спираль рисуется как группа с центром в исходной точке и начинающейся по красной оси. Затем я повернул / скопировал его на 90 °.

Затем с помощью инструмента «Линия» я провел линию между нижними концами двух спиралей. Затем я разделил линию на четыре сегмента и сразу после этого сварил их вместе. Хотя линия будет выглядеть так же, как и раньше, этот шаг разделения и сварки требуется для следующего шага Extruded Edges by Rails. Я решил разделить строку на четыре, но их могло быть две или больше. Чем больше сегментов вы выберете, тем плавнее будет поворот, но это происходит за счет большего размера файла.

Группы спиралей были разнесены, а затем вся модель была увеличена в 100 раз. Я провел линию длиной 1 дюйм немного в сторону и измерил ее с помощью инструмента «Рулетка». Я набрал 100, нажал Enter и нажал «Да». Позже, когда придет время вернуться к уменьшению масштаба, я просто повторяю процесс, но набираю 1.

Теперь пора приступить к экструзии. Активируйте Extrude Edges by Rails на панели инструментов. Плагин предлагает вам сначала выбрать профиль, затем первую направляющую, затем вторую направляющую, и, наконец, он запрашивает профиль объединения.Линия внизу — это профиль. После выбора он отображается голубым цветом. Спирали — это рельсы, которые после выбора отображаются двумя оттенками пурпурного. Для этого профиля мы нажмем на строку профиля для профиля объединения.

После того, как экструзия будет произведена, вы должны сделать выбор. Большинство ответов будет отрицательным, но вы должны ответить «Да» на удаление копланарных краев, реверсирование граней, если задняя грань находится снаружи, сглаживание краев и удаление исходных линий, поскольку они больше не нужны.экструзия производится группой.

На этом этапе уменьшите масштаб модели. Затем взорвите группу и сделайте ее компонентом. Выполнение этого после уменьшения масштаба гарантирует, что определение компонента будет иметь правильный размер.

Поверните / скопируйте компонент на 90 ° и сделайте три копии, чтобы завершить четырехстороннее скручивание. Теперь у нас есть скрученная квадратная секция длиной 8 дюймов.

Сделайте копию с четырьмя сторонами вверх на 8 дюймов и сделайте две дополнительные копии.Теперь у нас есть крутка длиной 24 дюйма с тремя витками. Общая длина шпинделей должна составлять 34 дюйма, поэтому я переместил компоненты скручивания на 5 дюймов.

Для концов шпинделя я нарисовал квадрат на конце скрученной части. Затем я сделал смещение 1/8 дюйма наружу.

Я использовал Push / Pull, чтобы потянуть наружу вниз на 1 дюйм и центр вниз на 5 дюймов.

Чтобы создать канавки вокруг квадратного блока, я нарисовал дугу, чтобы создать профиль для Follow Me.Обратите внимание, что дуга имеет только 4 стороны вместо 12 по умолчанию. Канавки — это очень крошечные детали, и для правильного чтения на чертеже не требуется много сегментов. Уменьшение количества сегментов здесь помогло уменьшить размер файла.

Дуга копируется для второй канавки. Follow Me проходит вокруг блока для создания обеих канавок, а конец шпинделя превращается в компонент.

Конец шпинделя копируется наверх и переворачивается по синей оси компонента. Затем выбираются все компоненты и создается вложенный компонент.Затем этот компонент сохраняется для дальнейшего использования.

Компонент шпинделя, нарисованный так, как я сделал здесь, составляет компонент размером всего около 47 Кбайт. Если бы он был нарисован без использования компонентов для узлов, он сэкономил бы более 450 КБ. Само по себе это не так уж и много, но в сочетании с другими частями в более крупной модели общий размер файла может быть довольно большим. Компонент размером менее 50 Кб будет иметь минимальное влияние на общий размер файла.

Дэйв

Подпишитесь на избиратели сегодня и получите новейшие технологии и практические рекомендации от Fine Woodworking, а также специальные предложения.

Запустить галерею

Получайте советы по деревообработке, советы экспертов и специальные предложения на почту

×

Создание шпинделя для компакт-дисков

Есть множество веб-сайтов, на которых рассказывается, как сделать шпиндель для компакт-дисков, и есть даже видеоролики, которые показывают, как вращать шпиндель. Попробуйте, они очень веселые!

МАТЕРИАЛЫ:
2 старых / выброшенных компакт-диска (я также сделал это только с 1 компакт-диском, и он все еще работает, хотя он вращается дольше с 2)
дюбель диаметром 1 3/8 дюйма (12 дюймов длиной)
1 крючок с проушиной — открыт для изготовления крючка или небольшого крючка для чашки
клей для дерева
1 резиновую втулку с внутренним диаметром 3/8 дюйма и внешним диаметром 5/8 дюйма — из электрического отдела в строительном магазине
по желанию — 2 — 3/8 «Кольца круглые

ИНСТРУМЕНТЫ:
ледоруб или дрель и сверло немного меньше, чем проушина / крючок для чашки
Плоскогубцы
Карандаш
Наждачная бумага

Отшлифуйте концы дюбеля, чтобы они стали гладкими.На одном конце дюбеля отметьте карандашом центр. Сделайте стартовое отверстие в дюбеле с помощью ледоруба или просверлите небольшое отверстие. Вы можете нанести каплю столярного клея в отверстие, прежде чем вкручивать в него крючок. Откройте крючок с помощью плоскогубцев, чтобы образовался крючок, а затем ввинтите его в дюбель. Соедините два компакт-диска и вставьте втулку в отверстие. Поместите записываемые стороны наружу, чтобы мутовка выглядела красивее.

Вставить дюбель в кд / виток. Вы можете установить дополнительные уплотнительные кольца с обеих сторон компакт-диска, чтобы удерживать его на месте, но иногда втулка оказывается достаточно тугой.Мне нравится завиток у вершины, где находится крючок, поэтому вы можете положить его примерно на 2-3 дюйма от вершины.

ДЛЯ ВРАЩЕНИЯ НА ШПИНДЕЛЕ:

Вам понадобится немного непряденого волокна — шерсти, хлопка, даже эти косметические пуховки или ватные шарики подойдут для начала!

Просто зацепите кусочек волокна металлическим крючком и поверните по часовой стрелке, чтобы начать прядение. Вы готовы начать вращение. Используйте изображения, чтобы облегчить чтение письменных инструкций.

Решите, хотите ли вы держать непряденное волокно правой или левой рукой, и вращайте шпиндель другой рукой. Посмотрите, что вам удобнее. Удерживайте конец нити (непряденное волокно должно лежать на вашей руке и держаться подальше от прядильной нити, чтобы она не запутывалась). Подвесьте веретено, натягивая нить. Вы сможете крутить довольно тонкую нить с практикой, но она должна быть достаточно прочной, чтобы выдержать вес шпинделя.Свободной рукой возьмитесь за нижнюю часть шпинделя, поверните его по часовой стрелке, чтобы он начал вращаться.

Для новичков: после того, как вы сильно раскрутите веретено, и оно будет вращаться в течение нескольких секунд, остановите его и поместите между коленями, чтобы оно не двигалось в противоположном направлении. Продолжая удерживать натяжение нити, вытяните непряденые волокна двумя руками и наблюдайте, как скрученная нить движется вверх, образуя нить. При вытягивании всегда тяните верхнюю руку вверх, чтобы сохранить натяжение только что пряденной нити.Когда скручивание перестанет продвигаться вверх по нити, отщипните ее и еще раз хорошенько перекрутите веретено. Возможно, вам придется отцепить нить и намотать часть нити на вал шпинделя, как описано ниже.

Когда у вас больше опыта: когда вы можете прядить довольно однородную нить с помощью описанного выше метода, не стесняйтесь попробовать традиционное прямое прядение с подвешенным шпинделем во время вращения. Хорошо поверните шпиндель и обеими руками вытяните волокна так, чтобы скрутка двигалась вверх по волокнам, образующим нить.

Продолжайте вращать, пока в руке не останется небольшое количество ровницы. Фактическое количество будет зависеть от длины волокон и толщины нити, которую вы прядете. Когда вы будете готовы соединить другой кусок ровинга, позвольте непряденным волокнам нити уложиться поверх нового ровинга и вытяните две части вместе, чтобы получилось гладкое соединение.

Как только веретено опускания достигает пола, если вы держите его между колен и зашли так далеко, насколько могут дотянуться руки, или вы не можете удерживать его вращение, удерживайте нить с натяжением и возьмите шпиндель свободной рукой.Отцепите нить от выемки или крючка и равномерно намотайте на вал шпинделя по часовой стрелке от конца, ближайшего к выходу. Обмотки будут иметь форму конуса. Затем вы снова зацепляете нить за выемку или крючок, оставляя несколько дюймов нити над выемкой, и продолжаете прядение.

Мы приложили PDF-файл с вышеуказанной информацией с большим количеством фотографий.

Воспроизведение шпинделя на токарном станке

Будь то перекладина стула, балясина лестницы, ручка для инструмента или ножка стола, если она сломана, велика вероятность, что вы не сможете купить замену, которая точно соответствует.Такая же ситуация, когда вы хотите скопировать шпиндели при репродукции антикварного предмета. Вот почему точение нестандартных шпинделей — одна из самых распространенных задач токарного станка в домашней мастерской. Но независимо от того, пытаетесь ли вы сделать точную единственную замену или репродукцию, или строите проект с нуля, для которого требуется несколько повернутых шпинделей, главное — добиться их соответствия. Глядя на замысловатые кривые и профили существующего шпинделя, перспектива создания дубликата на первый взгляд может показаться устрашающей.На самом деле, однако, процесс прост, если помнить о трех вещах:

  • Сделайте точные измерения перед тем, как начать
  • Работайте медленно
  • Часто сравнивайте свой шпиндель с оригиналом
  • Недавно я завершил репродукцию урны для бюллетеней XIX века, на оригинале которой была токарная ручка. На примере этой ручки рассмотрим процесс копирования токарной обработки шпинделя.


    Шаг 1: Сделайте точные измерения исходного шпинделя, который вы хотите скопировать, и нарисуйте общий профиль на листе плотной бумаги или картона.Здесь вам не нужно беспокоиться о своих художественных способностях; Важно отметить каждый разный диаметр и точные точки изменения профиля на вашем эскизе. Я использовал штангенциркуль, чтобы перенести диаметры шпинделя в соответствующие места на моем эскизе, а затем продлил линии от этих точек до края бумаги.


    Шаг 2: Подготовьте шпиндель соответствующей длины. При точении шпинделей мне нравится делать штриховку на концах токарной заготовки, чтобы заготовка быстро центрировалась и прочно сидела на токарном станке.


    Шаг 3: Поверните заготовку, чтобы создать цилиндр, который соответствует максимальному размеру исходного шпинделя. Я использую черновую канавку, чтобы сделать цилиндр диаметром 1 дюйм, который соответствует наибольшему диаметру моей оригинальной рукоятки шпинделя в трех местах.


    Регулярно проверяйте диаметр заготовки, чтобы обеспечить постоянный диаметр по всей длине точения. Штангенциркуль — важный инструмент для точной токарной обработки шпинделя; если у вас его нет, возьмите его.


    Шаг 4: На токарном станке, вращающемся на малой скорости, с помощью карандаша перенесите ключевые отметки с вашего эскиза на цилиндр. Некоторые из этих отметин быстро исчезнут, когда вы начнете резку, но они действуют как важные ориентиры, помогающие начать резку в правильных местах.


    Шаг 5: Увеличьте скорость токарного станка на ступеньку выше и начните резку профиля, используя карандашные отметки, эскиз и исходный шпиндель в качестве ориентира. Здесь важно помнить, что нужно работать медленно, удаляя за один раз лишь немного остатков.Идея состоит в том, чтобы подкрасться к желаемому диаметру, медленно формируя заготовку, чтобы она соответствовала оригиналу. Обратите внимание, что здесь я использую небольшой круглый скребок, но для этого шага вы можете предпочесть канавку шпинделя.


    Шаг 6: По мере того, как шпиндель начинает принимать форму, часто останавливайте токарный станок и сравнивайте токарную обработку с исходной деталью. Если не проводить это критическое сравнение достаточно часто, вы, скорее всего, вырежете прямо за пределы заданного диаметра и в конечном итоге получите шпиндель, который не идеально подходит.На этой фотографии вы можете видеть, что я завершил основание и нижнюю часть моего воспроизводящего шпинделя, и я начал доводить самую узкую часть шпинделя до заданного диаметра. Обратите внимание, что у меня осталась одна направляющая карандашная метка с правой стороны заготовки. Это самая широкая часть ручки, и как только я доведу узкую часть до нужного размера, остается просто отрезать слегка изогнутый конус до этой линии.


    Шаг 7: Когда вы будете удовлетворены тем, что создали хорошее совпадение с исходным шпинделем, увеличьте скорость еще на один уровень и шлифуйте заготовку во время вращения, обрабатывая все более мелкие зерна для достижения желаемой отделки.


    Шаг 8: Используйте отрезной инструмент, чтобы отделить готовую токарную обработку от обрезков.

    Drop Spindle Spinning Made Easy — Сделай сам

    Если вы хотите прядить пряжу вручную, вам не нужно использовать прядильное колесо. Прядение с падающим шпинделем легко освоить, оно портативно и менее дорого, когда вы только начинаете.

    Октябрь 2014 г.
    Бренда Гибсон

    Независимо от того, являетесь ли вы опытным мастером, ищущим идеальную пряжу, или новичком, ищущим выход для своих творческих талантов, The Complete Guide to Spinning Yarn (St.Martin’s Press, 2012) Бренды Гибсон вдохновит вас на кружение. Новички могут изучить базовые методы, от подготовки и окрашивания волокна до прядения с опущенным веретеном и прядения колеса, а более продвинутые прядильщики могут изучить рецепты различных текстурированных и красочных нитей.

    Вы можете купить эту книгу в магазине MOTHER EARTH NEWS: Полное руководство по прядению пряжи.


    Один из самых простых способов сделать количество пряжи — использовать веретено.Час прядения может быть медленнее, чем при использовании колеса, но портативность вертикального шпинделя означает, что вы можете вращать в свободные минуты, а это может повысить вашу производительность.

    Веретено падения обеспечивает средства добавления существенного скручивания в волокно, поддерживая при этом легкое натяжение и сохраняя пряжу. Методы прядения шерстяного или камвольного в равной степени применимы к прядению с использованием ручного веретена или прялки. Для начала вам понадобится небольшой запас подготовленного волокна и веретено с прикрепленной ведущей пряжей.Я рекомендую использовать сдвоенную выноску с петлей на конце. В следующих последовательностях зеленые стрелки показывают направление вращения, а красные стрелки показывают направление руки.

    Прядение с нижним веретеном

    Принцип прядения с вертикальным веретеном состоит в том, чтобы привести его в движение для добавления кручения, позволить его весу обеспечить необходимое натяжение, чтобы держать новую пряжу под контролем, и использовать его вал для хранения пряжи.

    Примечание для новичков: По мере продвижения вашего прядения вертикальное веретено становится значительно тяжелее, что означает усиление натяжения прядения.Поэтому вам может потребоваться остановиться до того, как ваше веретено будет полностью заполнено, иначе пряжа начнет регулярно рваться.



    1. Поверните верхнюю часть вала по часовой стрелке, удерживая направляющую под углом примерно 90 градусов, продвигая направляющую вверх по оси к вершине. 2. Прикрепите поводок к верхней части шпинделя с помощью полузацепа (если на нем есть выемка) или обернув его вокруг крюка, если он есть.Оставьте около 6 дюймов (15 см) ведущей пряжи свободными.
    3. Вытяните несколько волокон, пропустите их через петлю на поводке, сложите конец вдвое и зажмите между указательным и большим пальцами левой руки. 4. Свободно оберните непряденное волокно вокруг запястья, чтобы оно не мешало вращению. Продолжая удерживать соединение левой рукой, правой рукой начните вращение шпинделя по часовой стрелке для пряжи Z-скрутки.
    5. Теперь возьмитесь за соединение правой рукой и вытяните больше волокон, осторожно потянув назад левой рукой. Проведите правой рукой по вытянутым волокнам; скрутка будет следовать за вашими пальцами, чтобы создать крученую пряжу. 6. Повторите шаг 5, пока шпиндель все еще вращается и еще не достиг пола.
    7. Когда веретено замедлится до остановки (следите за ним, иначе он начнет вращаться назад и раскручивать вашу пряжу), сделайте еще один толчок, чтобы продолжить вращение по часовой стрелке. 8. Когда веретено вот-вот коснется пола, держите только что спряденную пряжу с некоторым натяжением, пока вы расстегиваете половинную сцепку или разворачиваете ее с крючка.
    9. Удерживая пряжу под углом примерно 90 градусов к валу шпинделя, поверните шпиндель по часовой стрелке, сохраняя пряжу до тех пор, пока не останется примерно 6 дюймов (15 см).Этот магазин пряжи известен как «полицейский». Снова закрепите его на шпинделе. Повторите процесс. Обратите внимание на , как свежескрученная пряжа клубится, когда ее не удерживают под натяжением. Вот почему важно сохранять натяжение при намотке на вал шпинделя и при раскладке.
    10. Снова установите шпиндель по часовой стрелке и начните тягу. 11. Продолжайте вытягивать больше волокон, оттягивая назад левой рукой и перемещая правую руку вдоль волокон к левой руке.
    12. Вытягивайте больше волокна, пока шпиндель продолжает вращаться. 13. Сконцентрируйтесь в основном на вытяжке и направлении скрутки в пряжу, но следите за веретеном, чтобы он не остановился и не начал реверсировать.

    Прядение с помощью вертикального веретена

    Принцип веретена с верхним оборотом такой же, как и с веретеном нижнего оборота, но конструкция отличается, так как веретено с верхним оборотом имеет крючок для закрепления пряжи.

    1. Вы можете начать с создания собственного поводка, поймав несколько волокон крючком и начав вращать. Когда у вас будет достаточно, прикрепите поводок к валу, вращая нижнюю часть вала по часовой стрелке, удерживая поводок под углом примерно 90 градусов, как для шпинделя нижнего оборота.Как вариант, прикрепите обычный лидер. Оберните достаточно близко к мутовке, а затем проведите вокруг крючка над мутовкой, засовывая поводок в желобок на мутовке, если таковой имеется.
    2. Приведите шпиндель в движение, повернув его по часовой стрелке, и начните тягу. Держите непряденый запас волокна в стороне, свободно обернув его вокруг запястья и следуя методу, описанному в разделе «Прядение с помощью веретена с нижним витком».
    3. Вращайте шпиндель пальцами или, что еще лучше, катите шпиндель по бедру. Сверните внешнюю сторону правого бедра или внешнюю сторону левого бедра вниз, чтобы выполнить вращение по оси Z (по часовой стрелке).

    Со шпинделями

    Вы можете использовать веретено, чтобы катать, так же, как вы можете вращать. (Нить в противоположном направлении, конечно.) Если у вас есть по крайней мере три веретена, вы можете оставить одинарную пряжу на двух веретенах и сложить на третьем.Шпиндели можно установить в специальной стойке, а можно импровизировать, установив их в обувную коробку.
    Однако часто у вас может не быть запасных шпинделей, поэтому вращающиеся одиночные шпиндели необходимо снимать, чтобы высвободить шпиндель для дальнейшего вращения или вращения, и есть много вариантов, как это сделать. С веретеном с верхним витком вы обычно можете просто снять копир пряжи с веретена в целости и сохранности. Еще один хороший вариант — намотать шар с центральной тягой и накатать его с обоих концов. Или просто намотайте каждую одиночную пряжу в прочно намотанный обычный шарик и поместите каждую в контейнер, чтобы они не спутывались друг с другом, а свободно перемещались.Идеально подойдет небольшой горшок, перевернутый вверх дном, с подачей пряжи через гладкое отверстие.

    Больше из

    Полное руководство по прядению пряжи :

    • Шесть шагов к созданию кардочесальной шерсти
    • Как использовать барабанный кардер за три шага




    Из Полное руководство по прядению пряжи: методы, проекты и рецепты © 2012 Бренда Гибсон.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.