Баба яга из фетра выкройка
Для многих Баба-яга ассоциируется со злой и страшной колдуньей. Но если ее сшить в «светлом» образе, то такая текстильная игрушка станет оберегом для дома, хранительницей его очага. Именно доброй и гламурной получается Бабка-ежка по этому мастер-классу Натали. Ее одежда имеет опрятный вид, волосы убраны. По-желанию вид куклы можно изменить, ведь вы шьете ее своими руками.
Для изготовления тела (рост 28 см) использовался:
- отрез габардина-стрейч размером примерно 50 х 20 см,
- наполнитель (синтепон, холлофайбер и т.п.),
- для волос — шерсть для валяния (или готовые трессы, или нитки),
- ткань для одежды,
- белый трикотажный носок,
- кружева, ленточки,
- джутовый шпагат,
- палочка и веточки для метлы.
Выкройка
Выкройку можно распечатать или перевести с экрана монитора. Каждой из частей тела должно быть по 2 шт.
Мастер-класс
Складываем ткань вдвое, раскладываем детали выкройки по долевой нити, обводим их по контуру.
Можно вырезать заготовки, добавив по 5 мм на припуск, а затем стачать. Но удобнее, сначала прострочить, и лишь потом вырезать. При этом не забываем оставлять открытые места для выворачивания деталек и набивки.
Для заполнения «частей тела» можно использовать синтепон, холофайбер, синтепух и пр. Набивка деталей должна быть очень плотной, без бугорков. Чуть слабее набиваем верх ручек и ножек, а также низ туловища. Благодаря этому в дальнейшем их будет удобно пришивать друг к другу.
Заполненную наполнителем голову пришиваем к шее потайным швом. Перед этим можно слегка капнуть клея «Момент», чтобы голова не «ерзала» на шее при пришивании. Вставляем ножки в низ туловища, край которого подгибаем внутрь. Подшиваем потайным швом. Ручки пока не фиксируем на туловище.
На следующем этапе начинаем одевать Бабу-ягу. Рубашка у этой Бабки-Ежки несъемная. Вырезаем из ткани прямоугольник, складываем пополам, стачиваем вертикальный шов, он будет на спинке.
Также обрабатываем верх и низ.
Надеваем этот «цилиндр» на куклу, стягиваем у шеи верхний край.
Рукава выкраиваем, приложив ручки на ткань и обведя по контуру. Стачиваем заготовки, выворачиваем их, надеваем на ручки. Пришиваем их вместе с рукавчиками к туловищу пуговично-нитяным способом. То есть, проходим длинной иглой с ниткой через тело насквозь.
Далее, шьем панталончики. Используем для этого обычный белый носок. Вырезаем из него прямоугольник, делаем надрез для ножек, стачиваем боковые швы. Украшаем низ панталонов кружевами. Верх стягиваем атласной ленточкой или вставляем шляпную резинку.
Юбка шьется аналогичным образом, что и рубашка. Украшаем подол кружевами или тесьмой, можно сделать рваный край, пришить заплатки. У Бабы-яги должен быть фартук, его внешний вид также зависит от вашей фантазии.
Надеваем на куклу носочки, которые шьем из остаточной части того же белого носка, из которого шили панталончики.
Затем приступаем к вязанию лаптей (как у Кузи). Для их изготовления используется джутовый шпагат. Набираем цепочку из 3-4-х воздушных петель. Соединяем первую с последней, вяжем по кругу четыре ряда, делая небольшую надбавку.
Связав вкруговую носочную часть, делаем петлю поворота, вяжем стельку из 3-4-х плоских рядов. Затем делаем несколько воздушных петель и соединяем с противоположной стороной стельки. Вяжем по кругу, убавляя. Таким образом мы закрываем пяточку. Оставляем длинный хвостик для завязывания лаптей на ножке.
Баба-Яга одета, теперь можно сделать ей прическу. В данном мастер-классе использовалась шерсть для валяния. Можно применить нитки, козьи кудри или готовые кукольные трессы. Отрезаем от шерсти кусок желаемой длины, отмечаем середину. Вдоль нее прострачиваем шов, подложив под низ тонкую бумагу, например, туалетную. Этот шов будет имитировать пробор на голове. Бумагу потом отрываем, волосы приклеиваем по центру. Подробнее, как пришить кукле волосы.
Заплетаем косички или делаем растрепанные волосы, зависит от образа создаваемой вами Бабы-яги. Повязываем платок на голову так, чтобы узелок был спереди.
По-желанию Ежке можно одеть жилетик, повесить на шею бусы.
В этом мастер-классе сказочной героине вручили в одну руку метлу, а в другую – мешочек с надписью «Удача». Метелка изготавливалась из обычных тонких веточек, обмотанных шпагатом вокруг палочки для суши.
Мешочек шьется очень легко. Из отрезка ткани вырезается прямоугольник, сшивается по краям, наполняется синтепоном, стягивается по верху. Надпись («Удача», «Счастье», «Богатство» и пр.) пишется на отдельном кусочке ткани, который потом приклеивается или пришивается на мешочек.
Вот мы и сшили очаровательную и моложавую Бабу Ягу:
Понравилось изделие и хотите заказать такое же у автора? Напишите нам здесь.
Чтобы не забыть адрес страницы и поделиться с друзьями, добавьте себе в соцсети:
Кукла сшита по выкройке найденной в Интернете, автора, к сожалению, не помню.
Одежда из натуральных тканей ( платок из синтетики)
А так я искала образ.
Остановилась на этом варианте.
Выкройка бабы-Яги, найдена на просторах интернета.
Баба-Яга сшита из трикотажа, наполнитель — холофайбер.
Волосы из отбеленного льна.
ЕЕЕх какие красавишны.
Шикарная Баба-Яга
Ну красавица необыкновенная!
Спасибо за комментарии!
Бабулька—блеск!
У Вас очень симпатичные Бабы Ёжки!А можно попросить выкройку отправить в личку, у нас на местности протекает река Яга и мы создали резиденцию Бабы Яги. Я осваиваю шитье различных Бабусек Ягусек, собираю выкройки к новому учебному году для детей на кружке.Если поможете нам , мы будем благодарны. Еще мы создаем музей Бабы Яги, собираем сшитых кукол в этом образе, хотите — можете поучаствовать, выслать Ваш экземпляр.
Оля, я Вам ответила в личку, посмотрите.
Ягулечки красотулечки! Очень понравились Ваши бабушки. Можно и мне попросить у вас ссылочку на выкройку, а то я шила один раз Ягусю по своей выкройке, но не очень осталась довольна, буду признательна.
Елена, я ответила в личку, посмотрите.
Доброго дня!! Очень красивые куколки Бабки Ёжки!! Не подскажете, где найти такую выкройку? Очень бы хотелось сшить такую красоту.
Добавила выкройку, фото № 10. Шейте с удовольствием!
Званцева Лидия
Мастер-класс «Баба Яга» своими руками
Мастер-класс “ Баба Яга”
капроновый носок, вата, нитки и иголка (для головы)
бусинки (для глаз)
нитки шерстяные и ткань черная (для волос и косынки)
ткань цветная и проволока (для платья и основы туловища)
пластиковое ведерко для ступы и мишура для украшения
карандаш и немного из веника веточек (для метлы)
Ход работы:
1.
2. Нарезаем нитку шерстяную я делала нитку разной длины чтобы выглядело более неряшливо, пришиваем волосы и сразу из черной ткани косынку.
3. Сделала из проволоки крест надела на него голову. Сшила платье из цветной ткани надела на заготовку набила ватой и получилось тело. На поясе завязала нитку, ноги я не делала в степе все равно не видно.
4. Пластиковое ведерко я использовала как ступу вставила в нее готовую бабу ягу чтобы она была устойчивая я за пенила ведерко монтажной пеной. Пена сохнет практически сутки, куклу надо зафиксировать ровно, чтобы когда пена будет сохнуть ее не выдавило на бок. Все украсила мишурой вот и получилась такая новогодняя Баба Яга.
5. Также сделала из карандаша и пары веточек метлу тоже украсила мишурой.
6. Спасибо за внимание!
Мастер-класс «Топиарий своими руками» Я хочу с вами поделиться, как я делаю «Топи арий» своими руками. Для выполнения данного «Топи ария» вам потребуется: Цветочный горшок,.
Игрушки своими руками. Мастер-класс Человека современности уже не так легко удивить изысканностью и уникальностью мягкой игрушки, ведь рынок перенасыщен очень разнообразными.
Мастер-класс «Аквариум своими руками» В работе с детьми очень важны наглядные пособия. Малышам очень интересно не только увидеть своими глазами, но еще и потрогать. Для знакомства.
Мастер-класс «Ферма своими руками» Создавая уголок природы в нашей группе, я решила сделать ферму и зоопарк. В данном мастер-классе расскажу о создании фермы. Нам понадобится:.
Мастер-класс «Фликер-своими руками» Мастер-класс с детьми и родителями «Фликер – своими руками» (в рамках социального проекта «Грамотный пешеход») Актуальность: большое количество.
Мастер-класс «Гирлянды из флажков своими руками» Мастер класс от Уткиной Натальи.
«Гирлянды из флажков для украшения участка в ДОУ из папок для скоросшивателя и атласной ленты практично.
Мастер-класс «Лабиринт своими руками» Мастер — класс «Лабиринт своими руками» Лабиринт всегда считался сложным испытанием, требующим внимательности и упорства. Конечно, детские.
Мастер-класс «Мелки своими руками» Как хорошо летом в детском саду! В летний-оздоровительный период, мы с коллегами стараемся создать, нашим ребятам, благоприятные условия.
Мастер-класс «Пальчиковый театр своими руками» В рамках реализации городского проекта » Читаем вместе» в детском саду был организован мастер- класс в форме квеста » Театр своими руками».
Мастер-класс «Свадебные бокалы своими руками» Мастер-класс «Свадебные бокалы своими руками» Уважаемые коллеги, дорогие друзья и гости моей странички, доброе время суток! Один из.
Баба яга своими руками мастер-класс, сказочный персонаж. Мягкая игрушка Баба Яга своими руками
Сказочный персонаж Баба Яга. Мастер-класс с пошаговым фото.
Руководитель: Гончарова Анна Анатольевна, учитель начальных классов МБОУ гимназии №69 города Краснодара.
Описание: мастер-класс предназначен для совместной деятельности детей дошкольного и младшего школьного возраста и педагогов, родителей.
Назначение: игрушка, сувенир, подарок, декоративный элемент интерьера.
Цель: изготовить сказочный персонаж – Бабу Ягу своими руками.
Задачи:
— научить изготавливать своими руками Бабу Ягу;
— освоить простые и интересные способы изготовления разных деталей из бросового материала;
— научить аккуратно работать с клеем;
— познакомить с техникой безопасности при работе с ножницами;
— развивать мелкую моторику рук;
— воспитывать художественный и эстетический вкус, интерес к работе;
— развивать воображение и фантазию ребенка;
— воспитывать усидчивость и аккуратность.
В сказочной повести Т. И. Александровой «Домовёнок Кузька», которую Арина недавно прочитала, была необыкновенно очаровательная Баба Яга! И мы решили сделать куклу, чтобы разыгрывать сказку по ролям.
Баба Яга – самый яркий персонаж русских сказок. Она и веселая, и непредсказуемая, и добрая, и злая, и даже коварная! Живет Баба Яга в избушке на курьих ножках, а метлу использует для полетов!
Необходимые для работы материалы: шерстяные коричневые нитки, вата, гольф капроновый телесного цвета, ножницы, клей, верхняя часть пластиковой бутылки, фетр четырех цветов (красный, голубой, белый, коричневый), ткань, две пластиковые вилки.
Ход работы:
Капроновый гольф телесного цвета надеваем на аккуратно обрезанную верхнюю часть пластиковой бутылки. Перевязываем шерстяной ниткой горлышко бутылки, а верхнюю часть гольфа наполняем ватой и придаем форму головы.
Из двух пластиковых вилок изготавливаем руки: аккуратно обрезав края, обматываем каждую вилку ватой.
Затем обтягиваем капроновым гольфом и зашиваем. Перетягиваем ниткой каждый зубчик вилки, чтобы было похоже на пальцы руки.
Теперь изготавливаем нос: обрезаем от капронового гольфа резинку, набиваем ватой и пришиваем.
Из голубого фетра вырезаем глаза, а из белого — зрачки. Приклеиваем глазки Бабе Яге!
Из красного фетра вырезаем сказочную улыбку.
Теперь приклеиваем готовые руки к туловищу.
Сделаем волосы: наматываем на ладонь моток, перевязываем. Разрезаем моток с другой стороны и расправляем.
Приклеиваем волосы к голове.
Из коричневой ткани (мы использовали старый вязаный шарф) изготавливаем юбку.
Из оранжевой ткани – кофточку! Обматываем тканью верхнюю часть туловища и руки, закрепляем ткань. Теперь завязываем платок и наряд готов! Наша Баба Яга – модница!
Теперь изготовим сказочную метлу. Сворачиваем из коричневого фетра трубочку, закрепляем клеем.
Нарезаем шерстяные нитки одинаковой длины — около 10 см.
Привязываем нитки к трубочке из фетра. Отворачиваем и перевязываем еще раз. Метла готова!
На опушке есть избушка,
Там живёт одна старушка
Уже много-много лет,
И друзей у неё нет.
Вот и вертится избушка
Как желает та старушка.
Повернётся к лесу задом
И старушка очень рада.
На метле каждую ночь
Полетать она не прочь…
Без метлы мне не летать,
Следы нечем заметать.
Горе, горе у Яги,
Коли нет у ней метлы.
Посмотрите на меня,
Ну, чем я не красавица?
Моя девичья краса
Не может не понравиться!
Если вы находитесь в поиске оригинальной идеи, которую можно было бы предложить воспитанникам детского сада или младшим школьникам, остановите свой выбор на таком варианте, как поделка Баба яга своими руками.
Во-первых , наши старушки очень харизматичны! В их ошеломленных глазах читается дилемма: сварить ли Иванушку-дурачка или все же изжарить? Во-вторых , эти самоделки невероятно просты в работе, но при этом оставляют пространство для творчества: каждую бабушку нужно будет разукрасить вручную.
В-третьих, вы сможете организовать самую настоящую выставку, чтобы сообща решить, кто в группе или классе лучший сказочный художник.
Для создания красочной поделки Баба-яга своими руками нам понадобятся следующие вещи:
- Шаблон – сохраните его на своем компьютере, нажав на эту ссылку
- Ножницы
- Клей-карандаш
- Цветные карандаши (грифельные и восковые), фломастеры и краски.
Переносим шаблон на бумагу. На первой странице нашего лекала вы найдете цветную версию пожилой ведьмы, а второй лист посвящен раскраске. Рекомендуем вам склеить полноцветный вариант и использовать его для демонстрации.
Выдаем малышам орудия труда и просим разукрасить бабушку-чародейку. Кому-то для этого потребуется больше времени, а кто-то, напротив, быстро управляется с задачами для рисования. Далее следуем инструкции:
- Вырезаем колдунью – прекрасная практика для мелкой моторики.
Подгибаем ступни и боковой клапан нашей поделки с детьми своими руками (лучше всего делать это, помогая себе линейкой). - Наносим на боковую полоску клей и превращаем плоский лист в конус.
- Не забудем также и о транспортном средстве Бабы-Яги: метелка полезна и для полетов, и для уборки.
- Вот какое изобилие нечистой силы получилось у наших воспитанников – впору проводить конкурс красоты!
Подгибаем ступни и боковой клапан нашей поделки с детьми своими руками (лучше всего делать это, помогая себе линейкой).Кстати говоря, в разделе нашего сайта, посвященном рукоделию, вы найдете немало других оригинальных проектов для маленьких мастеров.
Баба Яга — это один из самых ярких сказочных персонажей русского фольклора. Много мультфильмов и фильмов изображают ее разной. Это злая старая баба, которая ворует детей и хочет их съесть, но иногда она проявляет жалость к герою, а во многих фильмах она изображается смешной и веселой. Наверное, поэтому детишки ее все-таки любят. Она хочет кого-то съесть, грозится, но еще никого так и не скушала, не убила. Она умеет летать, но никого догнать не может.
Поделки бабы Яги тоже все смешные и совсем не страшные. Дети с радостью передают образ этой жительницы избушки на курьих ножках в своих рисунках, аппликациях. Из пластилина лепят и метлу. Обязательным атрибутом этой сказочной героини является летающая ступа.
Рассмотрим, какие поделки бабы Яги из природного материала можно сделать, что для этого необходимо собрать в парке, какие понадобятся дополнительные материалы для соединения деталей между собой.
Фигурка бабы Яги
Для изготовления такого персонажа нужно иметь еловую шишку, маленькую сосновую, веточки елки, ягодки рябины для бус, пеньковую веревку для связывания веток и изготовления волос, веточки для ступы.
Большая шишка — это туловище. Чтобы легко установить голову, нужно несколько верхних чешуек с нее срезать. В получившуюся ложбинку на пластилин приклеивают маленькую сосновую шишку, повернутую тупой частью вперед, чтобы удобнее было прилеплять мелкие детали.
Туловище и голова бабки готовы. Одна веточка елки очищается от иголок, которые прикрепляются к шее на пластилин.
Это будут руки сказочной героини. Волосы вяжут из веревки следующим образом. Нарезаются одной длины отрезки, складываются пополам и связываются со стороны петелек узлом. Потом приклеиваются на маленькую шишку сверху. Чем больше отрезков, тем пышнее шевелюра старушки.
Из пластилина делают глаза, рот и крючковатый нос. В качестве носа можно использовать одну изогнутую макаронину, приклеенную на основу.
Сейчас более подробно рассмотрим, как сделать основную деталь поделки бабы Яги — летающую ступу.
Как сделать ступу?
В сказках бабка передвигается по лесу исключительно на ступе, управляя метлой. Ступа имеет форму усеченного конуса. Поэтому при изготовлении данного транспорта используют пластиковый одноразовый стаканчик. Сначала размягчается пластилин и обмазывается наружная часть полностью, чтобы веточки крепко крепились и не скользили по его поверхности.
Они не должны быть толстыми, так как стакан деформируется. Чтобы палочки хорошо держались, нужно их связать ниткой.
Остается только посадить внутрь поделку бабы Яги.
Метла
Транспорт сказочного персонажа, который она тоже использует для полетов — это метла. Делать ее из просто. Для этого нужно иметь одну толстую веточку и несколько мелких и тонких, собранных с кустов. Нарезаются небольшими равными отрезками, собираются пучком с толстой палкой посередине, завязываются веревкой.
Данный атрибут всегда находит свое место в поделке бабы Яги. Обычно метла либо крепится к руке старухи, либо к ступе. Ей на голову можно еще надеть платочек, ведь раньше на Руси все женщины ходили в этих головных уборах. Во всех фильмах и сказках она тоже изображается именно в платке.
Избушка на курьих ножках
Если спросить у любого ребенка, ответ у всех будет одинаковым — в избушке на курьих ножках. При изготовлении поделки бабы Яги своими руками многие мастера стараются построить рядом и ее лесное жилище. Этот дом непростой, он сам является сказочным персонажем. Он может бегать, прыгать, поворачиваться, пнуть кого-то ногой, сесть и отказаться слушаться свою хозяйку.
Даже простой дом из веток сделать сложно, а тут он еще должен стоять на двух ногах. Как же это сделать? Попробуем сейчас подробно объяснить.
Как сделать дом бабы Яги?
Чтобы сооружение крепко держалось на двух столбах, нужно подобрать или толстые спилы веток, или взять две деревянные катушки от ниток. Второй вариант предпочтительнее, так как у них есть расширяющееся книзу основание, которое будет надежно удерживать домик.
Если вы все же используете спилы веток, то нужно укрепить их пластилином на основании поделки, сделав когти, растопыренные в разные стороны. Они будут придавать устойчивость конструкции.
Сам дом делается из ровного основания. Это может быть фанера или кусок очень прочного картона. Сверху потолок такой же. Между этими двумя плоскостями приклеиваются ровные ветки любого дерева. Можно их скрепить проволокой или связать веревкой между собой.
Также для прочности стены дома садятся на слой пластилина, который прикрепляется по всему периметру дома с внутренней стороны и на полу дома, и на потолке.
Крышу можно сделать из картона, склеив пирамидку. Сверху него наложить на клей слой осенних желтых листьев. Такую композицию можно выставить на конкурс в качестве осенней поделки бабы Яги.
Вариант из шишки и ореха
Такую поделку бабы Яги из природного материла легко может сделать даже ребенок детского сада. Понадобится одна еловая шишка для туловища, грецкий орех для головы, несколько веточек для метлы и рук, пластилин, нитки для волос (их можно сделать из соломы или листьев ивы). Платок старушке можно вырезать из бумаги, а можно надеть тканевый.
Скрепляются детали между собой с помощью пластилина, из которого делают также и мелкие части лица — нос, глаза. Рядом с бабой Ягой можно на выставку сделать и ее лучшего друга лешего. Его создают тоже из шишки ели, приклеив на голову конус из бумаги или пластилиновую шляпу гриба мухомора. В руке у него находится палка.
Можно еще делать голову из каштана, а руки из семян ясеня. Ступу можно обклеить мелкими чешуйками шишек или корой дерева.
Домик интересно вырезать из тыквы. Вариантов использования природного материала для таких поделок много. Посмотрев на образцы, можно смело создавать свои работы, добавляя собственные детали. Ведь всегда хочется все сделать по-своему, не так, как другие. Творите и фантазируйте!
Приветствуем всех читателей блога! Сегодня урок рукоделия от нашей кудесницы Светланы Авериной, которая подробно расскажет и покажет, как сделать поделку Бабу Ягу из природного материала, приобщив к этому : «Вот уже третий раз я помогаю своим детям в участии в конкурсе поделок из природного материала. Мы мастерили и лебедей из шишек, и были у нас ёжики из каштановой скорлупы. В этот раз решили смастерить сказочную героиню русских народных сказок Бабу Ягу. Делюсь с Вами пошаговым мастер-классом изготовления этой сказочной лесной жительницы». Подобные семейные занятия развивают у детей творческое мышление, фантазию, мелкую моторику рук, усидчивость и внимательность. Также рекомендуем посмотреть пошаговый мастер-класс, как сделать
Природные материалы и инструменты:
- Шишки (еловая и сосновая) с хвостиком
- Веточки от лиственницы или любого другого дерева
- Ягоды рябины
- Пластиковый стаканчик
- Шпагат
- Мешковина
- Нитки
- Клей, пластилин, ножницы
- Макароны «рожки»
Как сделать Бабу Ягу своими руками:
Начинаем делать ступу для Бабы Яги.
Для этого пластиковый стаканчик обмазываем клеем ПВА и обматываем его шпагатом снизу доверху. Даём подсохнуть.
Пока сохнет летательный аппарат, смастерим из шишек и пластилина голову и туловище старушки.
На хвостик сосновой шишки нужно аккуратно насадить макарошку. Это будет горбатый нос.
Из пластилина лепим глазки и ротик.
Из ягод рябины нужно собрать бусы. Для этого при помощи иголки и ниток насаживаем ягоды и украшаем ими шею Бабы Яги. Сынишка легко справился с этой частью работы.
Вставляем веточки в пластилин. Они будут руками.
К этому моменту ступа уже просохла от клея. В неё укладываем кусок мешковины и фиксируем её шпагатом.
Баба Яга должна устойчиво держаться в ступе за счет мешковины. Но что-то не хватает для образа?! Да, шевелюры!
Для её изготовления используем шпагат. Нарезаем небольшой длины кусочки и сгибаем их пополам. Место сгиба перевязываем.
Вот, теперь другое дело! Сажаем нашу Бабу Ягу в ступу. Для полного сказочного комплекта не хватает метлы.
Она делается из тонких веточек.
Вот она, милая и совсем не страшная, всеми любимая сказочная Баба Яга!
Вдохновения и полета фантазии!
Для просмотра предлагаем мастер-класс по изготовлению забавного ёжика из шишек своими руками от канала Niki Junior
Пазл Баба-Яга в избушке, Сказки дерева (08033)
Деревянный Пазл Баба-Яга в избушке, Сказки дерева (08033) — изделие состоит из 7 деталей, каждая из которых самостоятельна и может использоваться отдельно для ролевых или сюжетных игр. Способствует развитию фантазии и речи ребенка, служит развитию руки и пальцев, и, соответственно, мышления и сообразительности. Все композиции разработаны в нашей мастерской.
Особенности:
— ручная работа
— оформлена в традиционном стиле по мотивам русских сказок и историй
— роспись может незначительно отличаться от фотографии
— края деталей сглажены
— детали гладкие, чуть шероховатые на ощупь
— окрашены вручную безопасными красками в спокойных тонах
Пазл к сказке «Баба яга в избушке» Сказки дерева (08033) — животные и люди в композициях представляют собой целые, художественно законченные фигурки и являются полноценным игровым материалом.
Каждый элемент расписан нашими художниками вручную со всех сторон. Нам важно, чтобы игровой материал обладал высокими художественными качествами, воспитывал художественный вкус ребенка.
Игрушка развивает мышление:
умение видеть целое как состоящее из отдельных предметов, учит анализу;
учит восстанавливать целое из частей, то есть учит синтезу.
Как играть?
«Повернись к лесу задом, ко мне передом!» С тыльной стороны избушка маскируется под лесную чащу. После того, как вы скажете слова из сказки, и она повернется, вы увидите обитателей избушки на курьих ножках — Бабу-Ягу, филина, кота, ожидающих у печки, когда сварится волшебное зелье.
Малыши с большим интересом будут собирать и разбирать пазл, а также играть фигурками героев сказки, придумывая различные варианты развития событий. Ощупывая элементы и стараясь соединить их воедино, маленькие непоседы разовьют мелкую моторику, тактильные ощущения, координацию движений рук, глазомер, внимание.
А детки постарше могут организовать настоящий кукольный театр дома. Озвучивая диалоги животных, стараясь голосом и интонацией передать их характер, переживания, ребята будут активно развивать речь и актерские навыки.
Видео обзор игрушки Пазл Баба-Яга в избушке:
Как сделать нос Бабы Яги? / Всё о рукоделии!
Один из самых популярных персонажей русских народных сказок – Баба-Яга. Костюм ее может понадобиться и на детском утреннике, и на корпоративе, и на спектакле самодеятельного театра. Подобрать юбку, блузку, передник и косынку труда не составит, а вот о носе нужно побеспокоиться заранее. Сделать его можно из разных материалов.Лист бумаги, ножницы и клей
Самый простой нос Бабы-Яги можно сделать из плотной бумаги или тонкого картона.
Получится он не очень красивым и прослужит совсем мало, но изготовление займет всего несколько минут. Для того чтобы один раз надеть костюм на вечеринку, такой детали вполне достаточно. Возьмите альбомный лист, скрутите из него и склейте конус. Можно предварительно окрасить лист в тот же цвет, каким вы будете гримировать лицо. Обрежьте основание так, чтобы нос мог плотно прилегать к лицу. То, что у вас получилось, больше подходит не для Бабы-Яги, а для Буратино или Пиноккио. Он слишком узкий и длинный. Поэтому деталь нужно аккуратно смять по длине, чтобы исчез острый кончик, а сама заготовка потеряла правильную форму. Для полноты впечатления можно сделать бородавки. Скатайте из пористой бумаги шарик, пропитайте его клеем, прилепите к носу. К внутренней стороне приклейте концы тонкой резинки, закрепите их бумажными квадратиками. Нос готов.
Бумага для основной детали и бородавок не должна сильно отличаться по цвету.
Нос из поролона
Чтобы сделать поролоновый нос, вам понадобится лекало.
Нарисуйте на бумаге деталь нужной формы. Подходит тонкий листовой поролон. Вырежьте из него 2 детали. Сложите их лицевыми сторонами. Сшейте половинки по переносице, захватывая только края срезов. Ту часть, где находится кончик, прошейте насквозь швом «вперед иголку» и слегка стяните. Выверните нос. Бородавки сделайте из того же поролона. Это просто кружочки, прошитые по краю и собранные в шарики. Они пришиваются к основной детали нитками. Пришейте резинку. Нос можно покрасить обычной акварельной краской. Разведите ее в банке, опустите туда деталь и немного подержите. Гуашь не подходит, поскольку обработанный таким образом поролон сильно красится. Если вам нужен светло-коричневый цвет, опустите нос в раствор марганцовки.Из толстого поролона нос лучше сразу вырезать по форме. Делать это лучше всего маникюрными ножницами, постепенно убирая небольшие фрагменты.
Вас выручит эпоксидная смола
Эпоксидную смолу почти всегда можно купить в строительном магазине. В упаковке вы найдете 2 банки — собственно со смолой и с отвердителем. Налейте смолу в небольшую емкость. Добавьте муку, крахмал или очень мелкие опилки. Все это перемешайте, чтобы получилась густая однородная масса. Она должна быть несколько гуще размягченного пластилина. Добавьте отвердитель. На какое-то время масса станет более жидкой, из нее можно лепить. Слепите нос нужной вам формы. Можно сразу же вложить резинку или тесьму, которой нос будет крепиться. Дайте своему творению застыть. Нос можно покрасить. Для этой цели подходит краска для моделей, которую можно купить в магазине игрушек.
В продаже сейчас можно встретить эпоксидный пластилин. Он уже готов к работе, поэтому процесс пойдет гораздо быстрее.
Классическая технология
Если у вас есть время, сделайте нос Бабы-Яги из папье-маше. Эта старинная техника хороша как для крупных, так и для малых форм. Нос будет служить очень долго, его можно покрасить в любой цвет, а работать с бумагой и клейстером могут даже аллергики. Слепите нос из пластилина. Налепите на него мелкие кусочки газеты или бумажных салфеток. Для первого слоя смазывать клеем их не нужно. Обратите внимание на то, чтобы слой был сплошным, без просветов. Второй слой сделайте тоже из газеты, но кусочки погружайте в клей. Поверх наклейте еще несколько слоев из белой бумаги. Дайте носу высохнуть, затем разрежьте его, удалите пластилин и склейте снова. Пройдитесь по поверхности мелкозернистой наждачной бумагой. Загрунтуйте нос водоэмульсионной краской, покрасьте гуашью и покройте лаком.
Поделка баба яга — 70 фото как сделать из подручных материалов своими руками
В мире существует множество праздников, которые люди отмечают. Каждый календарный год начинается и заканчивается праздником. Имя этому празднику Новый Год.
В том виде, какой он есть сейчас, Новый Год пришёл в Россию в XVIII веке вместе с Петром I. С того момента новогодние традиции много раз менялись, но окончательно празднование Нового Года было упорядочено в последние полвека.
Именно тогда, в Советское время, появились новогодние традиции, которые живы и сейчас.
Одной из них является ёлка, украшенная игрушками. Игрушки на ёлке могут быть как фабричного производства, так и сделанные своими руками. Тематика игрушек может быть абсолютно различной.
Например, на ёлке могут висеть игрушки только в тематике русских сказок. Сказок существует великое множество и поэтому игрушки могут быть абсолютно разными.
Одной из героинь русских сказок является Баба Яга. Поделку Бабы Яги можно сделать своими руками практически бесплатно.
Самый дешёвый материал, который можно использовать – бумага.
Содержимое обзора:
Баба Яга из бумаги
Чтобы сделать такую поделку нужно совсем немного:
- Белая бумага;
- Ножницы;
- Клей;
- Цветные карандаши, фломастеры или краски.
Основу для игрушки можно как нарисовать самостоятельно, так найти готовый шаблон в сети. Если вы рисуете основу самостоятельно, то должны учесть тот факт, что это придется раскрашивать. Далее колдунью необходимо вырезать по контуру.
Листок необходимо подогнуть так, чтобы получился конус. Стороны листа склеиваются при помощи клея, чтобы конструкция не развалилась.
Также бабе Яге нужна метла. Она вырезается отдельно.
Вариантов того, как сделать поделку Баба Яга существует очень много. Например, поделку Баба Яга можно сделать из природных материалов.
В качестве таких материалов, например, выступает глина или палки и шишки. Последний материал пользуется особой популярностью.
Баба Яга из шишек
Для того, чтобы сделать поделку Бабу Ягу из шишек нужны следующие вещи:
- Основным материалом для поделки являются высушенные шишки;
- Светлые шерстяные нитки;
- Небольшой тканевый квадратик;
- Одноразовый стаканчик белого цвета;
- Несколько веток;
- Суперклей;
- Бельевая веревка;
- Ножницы;
- Белая бумага;
- Маркер или фломастер.
Нитки необходимо сложить в два ряда. Это будут волосы волшебной старушки. Они приклеиваются к верху шишки.
Из ткани вырезается квадратик. Он будет косынкой для колдуньи. Размер ткани должен быть таким, чтобы его можно было завязать в качестве платочка. Из веток делаются руки и прикрепляются к туловищу при помощи клея.
Рот и глаза вырезаются из белой бумаги и раскрашиваются. Затем берется клей и всё это прикрепляется к верху шишечки под волосами.
Ступа для Бабы Яги изготавливается из пластикового стаканчика, который красится гуашью в коричневый цвет. В него надо посадить сделанную из шишки бабулю. Ваша поделка готова.
Другим вариантом сделать детскую поделку Бабу Ягу – сшить. Если вы умеете это делать, конечно.
Баба Яга из ткани
Если вы хотите сшить игрушку, то используйте следующее:
- Габардин;
- Синтепон;
- Шерсть для волос;
- Ткань для одежды;
- Белый носок;
- Кружева для украшения;
- Палочки для метлы.
В первую очередь необходимо сделать выкройку. Нужно по две выкройки каждой части тела – головы, туловища, рук и ног.
Затем необходимо сложить ткань вдвое и сшить. Дальше нужно набить куклу синтепоном.
Следующий этап – одеть Бабу Ягу. Из кусочков ткани сшивается платье. Вниз на куклу надеются носки, а из шерсти делаются лапти. Волосы делаются из шерсти коричневого или черного цвета.
Последнее – метла. Она делается из веток. Вот и всё, образ готов.
Если вы хотите соригинальничать, то можете сделать поделку из таких странных материалов как колготки.
Колдунья из колготок
В интернете существует множество вариантов Бабы Яги. Самый популярный из них – старушка с реалистичным телесным лицом. На этом фото поделки представлена Баба Яга из колготок.
Для этого необходимы следующие материалы:
- Колготки или другая капроновая ткань;
- Синтепон;
- Проволока;
- Немного ткани;
- Толстая серая пряжа.
Кукла начинается сделать с головы. Для этого в ткань кладется синтепон, а из проволоки носик. После этого носик нужно обмотать синтепоном. Далее он пришивается к основе – голове. Вокруг обматывается серая пряжа – будущие волосы.
Руки куклы будут из проволоки, а в качестве туловище можно использовать любой прочный материал.
Неотъемлемой частью образа волшебной старушки является её домик – волшебная избушка с куриными ногами. Этот атрибут тоже можно сделать самостоятельно.
Как сделать домик для Бабы Яги?
Поделка – избушка Бабы Яги делается из:
- Самый главный материал – ветки. Это будут бревна. Если у вас нет веток, то можете использовать обычную свернутую бумагу.
- Ножницы;
- Клей.
Если вы решитесь сделать бревна из бумаги, то для начала их нужно свернуть в рулон. Они склеиваются между собой и получаются стены. Домик из веток делается по такому же принципу.
Отверстия для дверей и окон можно сделать или сразу, или вырезать потом. Крыша клеится из картона и приклеивается сверху.
Куриные ножки делаются или из веток, или из покрашенного пенопласта. И всё, домик готов.
Баба Яга – неотъемлемая часть русской культуры, которая всегда сопровождала наше общество. И она остается рядом даже в Новый Год. Наслаждайтесь!
Фото поделки бабы яги
Вам понравилась статья?
Баба Яга из пластиковых бутылок и монтажной пены. Мастер класс.
Сказки – это прекрасный вид искусства созданный с давних времён на Земле. Наша память неразлучна с ними. И нашу мы стараемся превратить в сказку… Яркий многоликий сказочный персонаж- Баба Яга. Это образ вобравший в себя множество символов и мифов прошлого. Баба-Яга — это проводник в потусторонний мир — мир предков. Она и живёт на границе миров живых и мертвых, где-то в «тридевятом царстве». В сказках Баба-Яга обладает магическими способностями. Она может выступать и в «положительной»,так и в «отрицательной» роли. Мудрый, вещий персонаж, покровительницу и советчицу можно поселить у себя на приусадебном участке. Симпатичную Ягусю мастерим из пластиковых бутылок и монтажной пены.
Требуемые материалы и инструменты:
пластиковые бутылки:1.5- литровые,5-литровые и канистры,монтажная пена, газеты,плиточный клей,клей ПВА, краски, нож, медицинский бинт, лак бесцветный, сапоги и метла.
Для начала определимся из чего будем сооружать каркас главной героине. Для создания груди подойдет канистра.Роль ног выполнит 5-литровые бутылки,вставленные одна в другую.
В модные сапожки вставляем 1.5- литровые бутылки.Стыки между бутылками закрепляем монтажной пеной.
Добавляем объёма фигуре с помощью мятых газет. Для прочности обматываем скотчем.
В пакет складываем обрезки монтажной пены и придаём пакету округлую форму.Получилась голова.
Покрываем фигуру монтажной пеной.
Обрезаем и придаем очертания лицу.
Образ Бабы -Яги взят с талантливого актера Георгия Миллера.
Создаём руки. В капроновые колготки набиваем бумагу и обрезки монтажной пены. Закрепляем на фигуре.
Корректируем туловище. Обрезаем лишнюю монтажную пену.
Придаём очертание одежде.
Всю фигуру обматываем медицинским бинтом. Затем покрываем в 2 слоя раствором, состоящий из клея ПВА и плиточного клея.
Следующий этап- покраска.
Создание причёски. Изготавливаем каркас из проволоки и покрываем монтажной пеной.
Декоративные элементы для волос из монтажной пены.
Верхнюю часть головы обматываем бинтом. И покрываем в 2 слоя клеевым раствором.Сверху красками. Защищаем работу от неблагоприятных погодных условий прозрачным лаком.
Теперь ваш двор под надежной защитой. 🙂
Удачи в творчестве!
Похожие статьи:
Аист из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Белая сова из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Бабочки из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Бык с применением пластиковых бутылок и папье маше. Мастер класс.
Веер из пластиковых вилок.Мастер класс.
Вьющиеся цветы из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Гриб из пластиковой бутылки и папье маше. Мастер класс.
Голуби из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Ежик из пластиковой бутылки и папье маше. Мастер класс.
Идеи для росписи интерьера.Роспись стен
Как самостоятельно сделать солнечную батарею.Мастер класс.
Кашпо-коляска для цветов из пластиковой бутылки. Мастер класс.
Колобок из монтажной пены.Мастер класс.
Кормушка для птиц из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Косметичка из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Кот из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Лебедь кашпо из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Лилия из пластиковой бутылки.Мастер класс .
Одуванчик из пластиковой бутылки.Мастер класс.
Павлин из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Папуас из пластиковой бутылки. Мастер класс.
Пень-как предмет декора.Самоделки из пня.
Петушок из пластиковой бутылки.Мастер класс.
Подсолнух из пластиковой бутылки.Мастер класс.
Попугай Кеша из пластиковых бутылок.Мастер класс.
Росписная ваза с элементами декора.Мастер класс.
Роспись стеклянной вазы.Мастер класс.
Садовые фигуры из жести.
Садовые фигуры из пластиковых бутылок и монтажной пены. Мастер класс.
Cова из донышек пластиковых бутылок.Мастер класс.
Страус из пластиковых бутылок и монтажной пены. Мастер класс.
Удод из пластиковых бутылок. Мастер класс.
Цветочная клумба своими руками.
Баба Яга Войлочная Ведьма Войлочная Древесина Сказка
Баба-Яга — сладкая интерпретация лесной сказки по мотивам русских фольклорных сказок. У нее из кармана растет виноградная лоза, посох, увенчанный сосновыми шишками, который она сорвала у своего друга Вяза, и мшистый дух в руке. В народных разговорах у нее может быть устрашающая репутация, но Баба Яга — просто очаровательная фея, которая любит держаться особняком в глухом лесу. Это станет уникальным и продуманным подарком или отличным поводом для разговора в вашем доме.Нет ничего похожего на нее больше нигде. Она уникальна!
ПОСМОТРЕТЬ ДРУГИЕ ВОЙЛОЧНЫЕ ФИГУРКИ
https://www.etsy.com/shop/kbonikowsky?section_id=32635117
О ВОЙКЕ
Эту скульптуру из шерсти я сделала в технике сухого валяния. В процессе валяния иглой используются иглы с зазубринами, чтобы скручивать и завязывать шерсть, чтобы шерсть сохраняла свою скульптурную форму. Валяние — это древняя техника превращения шерсти в пригодный для использования материал. Игольное валяние — относительно новое ремесло, изобретенное в 1950-х годах.
ОБЗОР
+ Эта фигура прикреплена к деревянной основе. Его высота составляет около 9,5 дюймов, а ширина — около 5 дюймов.
+ Этот предмет предназначен для демонстрации и не является игрушкой.
+ Реальные цвета могут незначительно отличаться от их отображения на вашем дисплее, так как это зависит от настроек вашего монитора.
+ Все мои продукты производятся в среде, свободной от табачного дыма, но у нас есть кошки.
+ Сделано вручную от начала до конца!
+ Все мои войлочные работы подписаны.
———————————————— ————
CARE
— Подстригайте выбившиеся волосы, а не выдергивайте их.
— Осторожно удалите пыль. Не мыть водой.
— Хранить скульптуру за стеклом — хорошая идея!
— Домашние животные любят войлочные фигурки. Держите их вне досягаемости.
— Бабочки тоже любят шерсть. Попробуйте заморозить фигуру на 2 недели, если подозреваете заражение насекомыми.
————————————————- ————
Добавьте это в корзину прямо сейчас!
ПОСМОТРЕТЬ МОИ ДРУГИЕ ФИГУРКИ
https://www.etsy.com/shop/kbonikowsky?section_id=32635117
ПРОСМОТРЕТЬ ПОЛИТИКУ МОЕГО МАГАЗИНА
https: // www.etsy.com/shop/kbonikowsky#policies
ПРОДОЛЖИТЬ ПОКУПКИ
Вернитесь в мой основной магазин здесь. >>>> https://www.etsy.com/shop/kbonikowsky
Я чувствую, что с большинством способностей Бабы Яги можно было бы справиться, если бы ее способности чувствовали себя менее неудобными в использовании: Smite
Я не эксперт, но помимо ужасного урона ее Ultimate (мы еще вернемся к этому), ее Урон и полезность способностей кажутся нормальными по большей части, но даже если это не так, я думаю, что есть другие вещи, на которых можно сосредоточиться, прежде чем мы перейдем к этой части.Давайте сначала уберем ее с пути, потому что способность, по большей части, чувствует себя хорошо, урон хороший, случайные тропы могут удивить врагов, а дополнительные эффекты полезны … помимо защиты, которая ощущается чертовски слабый.
Теперь ее двое, что я считаю самой странной частью ее комплекта. Принимая во внимание то, что он делает, ей просто требуется целая вечность, чтобы на самом деле использовать его, даже если вы игнорируете переключение между двумя зельями, анимация для нее, чтобы нарисовать зелье, и скорость снаряда довольно длинные, я получаю анимацию рисования быть медленнее, чтобы враги заметили, какие дебаффы приближаются, но скорость снаряда даже не имеет логического смысла, это фляжка, она бросает ее в землю, это должно быть быстро.
Не говоря уже о том, что я ненавижу тот факт, что она использует для этого слот для расходных материалов, если у нее есть два расходных материала, она ограничивает свой собственный набор, с чем не должен иметь дело ни один другой бог. Я думаю, это можно было бы легко улучшить, если бы ее 2 сгенерировали два зелья в качестве зарядов (оба были бы показаны в пассивном счетчике), и она могла бы переключаться между ними, просто нажимая 2 еще раз, если ей нужно. Отмена способности возвращает оба зелья обратно. Нет необходимости использовать слот для расходных материалов, и игрокам даже не нужно будет помнить о том, чтобы разыграть его сразу после его перезарядки, чтобы получить два зелья, я имею в виду, давай, я не знаю другой способности с двумя кастами это требует, чтобы вы не забыли разыграть его заранее.
Ее тройка тоже невероятно странная, она очень быстро теряет скорость передвижения, и прыжок кажется странным, когда проходит сквозь стены. Аспект урона полезен только тогда, когда вы бежите, так как он происходит возле котла, что не имеет смысла, потому что, если вы убегаете, вы хотите обезопасить себя, а не наносить урон, если у него было замедление или отбрасывание. к нему, это имело бы смысл, иначе ущерб должен был исходить от Яги, когда она приземлилась. Кроме того, очень плохо влияет масштабирование смягчения урона, особенно для способности, уровень которой вы повышаете последним.
Теперь, что касается Ultimate, единственной способности, у которой должен быть изменен урон, но прежде чем я расскажу об уроне, давайте поговорим об анимации: если ее зелья кажутся медленными, ее Ultimate будет длиться вечно, я могла бы прочитать все книги о Гарри Поттере за то время, которое требуется ее дому, чтобы прыгнуть, приземлиться на нее и встать после падения, прежде чем он сможет начать атаковать, если бы она была неуязвима, как Фафнир, это имело бы смысл, но она не т, она просто сидячая утка … или цыпленок …как бы то ни было, она слишком уязвима, давая врагам много времени, чтобы нанести ей урон (делая щит бесполезным) или просто сбежать, если это лучший выбор.
Не говоря уже о том, что даже если враг останется возле дома, вряд ли он сильно пострадает, верно? Урон от снаряда не такой большой, урон с течением времени, который он наносит, когда он преследует врагов, смехотворен, и это при условии, что ему удается оставаться рядом с врагами. Эта способность требует лучшего времени произнесения, но в любом случае либо заставьте ее наносить больше урона, либо добавьте замедление для постоянной полезности.
Думаю, вот и все, мне нечего сказать о ее пассиве, более быстрое складывание предметов — действительно крутая механика, и исцеление тоже хорошее, но все остальное кажется странным в использовании, и я думаю, что с этим нужно бороться. до того, как у нее появятся какие-либо баффы на урон.
P.S .: Да, я знаю, что в названии опечатка, я хрен сонный.
Скрывается от Бабы Яги — Нанна Хейтманн
Это изображение включено в новую коллекцию плакатов Magnum Editions , в которую вошли современные работы 23 фотографов Magnum.Эти плакаты теперь доступны ограниченным тиражом в 100 экземпляров без подписи и 50 с подписью по цене 100 и 150 долларов соответственно. Каждый плакат имеет индивидуальный номер с уникальной этикеткой Magnum Editions, которая поставляется отдельно. Ознакомиться со всей коллекцией можно здесь .
«Vas e Лиза бежала быстрее, чем когда-либо прежде. Вскоре она услышала, как ведьма, ступа Бабы-Яги, ударяется о землю позади нее. В отчаянии она вспомнила слова худой черной кошки и бросила полотенце за собой на землю.Полотенце становилось все больше и больше, все влажнее и влажнее, и вскоре между девочкой и Бабой Ягой образовалась глубокая широкая река. Васелиса бросила гребень за собой, и гребешок становился все больше и больше, а зубцы его вырастали в густой лес, такой густой, что даже Баба Яга не могла прорваться. И баба Яга, колдунья, костлявая, скрежетав зубами и крича от ярости и разочарования, наконец повернулась и на куриных лапках уехала обратно в свою хижину ».
— Баба Яга и девушка с добрым сердцем
В течение долгого времени на берегах Енисея доминировали кочевые народы, прежде чем русские, оттесненные на запад из-за жажды ценной меха, достигли реки в 1607 году.Преступники, беглые крепостные, отступники и авантюристы объединились в ассоциации диких наездников, которые распространились вглубь бескрайней дикой тайги, субарктических лесов. Старообрядцы, последователи ритуальных практик дореформенной Православной церкви 17 -х гг., Поселились на уединенных берегах Енисея, спасаясь от преследований царя, а затем и Советов. При Сталине Енисей стал местом ссылки и принудительных работ. Советы подавили не только коренные народы, но и саму реку — с помощью двух гигантских плотин они создали озера длиной почти 400 км.
В рамках текущего проекта Нанны Хайтманн «Скрываясь от Бабы Яги» она путешествует по землям, через которые протекает река Енисей, очарованная удаленностью и разнообразием этого региона. Русский фотограф немецкого происхождения проводила большую часть времени в Туве, автономной республике, расположенной в южной части Сибири, на северо-западной границе Монголии. В 1944 году Республика Тыва была официально включена в состав Советского Союза. Сегодня Тува — один из самых бедных и труднодоступных регионов России, и, по данным Росстата, в 2017 году 40 процентов населения жили ниже прожиточного минимума.Здесь мы поговорим с Хайтманном об эволюции проекта, западных клише, национализме, ритуалах и медленно обновляющихся жизнях, которые она находит на берегах реки.
… слушая не только плеск волн, шум ветра, гул тайги, но и неторопливые рассказы людей, окружающих костер…
(Виктор Астафьев, Королева Рыбка, 1976)
Енисей проходит 3 487 километров от Монголии через Сибирь до Северного Ледовитого океана.Это одна из самых длинных рек в мире. Точно так же, как персонаж Игнативич в Королеве Рыб, , поисковом рассказе об экологической катастрофе от сибирского писателя Виктора Астафьева, Нанна Хейтманн путешествует по реке — и этим летом она продолжит документировать и взаимодействовать с изолированными сообществами на ее берегах. .
В период Советского Союза этот регион стал местом изгнания и принудительного труда, с обширным строительством плотин и радиоактивным загрязнением, оказавшим влияние на естественные экосистемы.С крахом советской власти инфраструктура в этом районе еще больше пошатнулась, и сегодня многие люди в регионе выживают за пределами суши, казалось бы, изолированными от остального мира.
Название проекта Хайтмана, Скрываясь от Бабы-Яги , вдохновлено знаменитой славянской ведьмой, которая чует русский «дух» и играет мистическую и неоднозначную роль в сказках, живя в доме, который стоит на куриных ножках без дверь или окна. Для Хайтманна сказка перекликается с рассказами и иллюстрациями — будь то рассказы Ивана Билибина или Геннадия Павлишина, — которые она увидела в детстве, воссоединившись со своими русскими корнями.«Конечно, Енисей можно было сфотографировать совершенно по-другому. Но я предполагаю, что я специально искал, смогу ли я найти некоторые элементы этих историй в современном обществе сегодня ». Персонажи и декорации, с которыми мы сталкиваемся в работах Хайтмана, сами по себе вызывают в воображении сказочную меланхоличную сказку об изоляции и независимости. Мы чувствуем мифологизацию этих бегущих, изолированных народов.
Среди этих изолированных групп, с которыми столкнулся фотограф, были старообрядцы, представители русской православной веры, которые выступили против реформ патриарха Никона 1652 года.Многие старообрядцы бежали в самые отдаленные районы России, в том числе в укромные верховья Енисея. Все больше старообрядцев начали прибывать в Тувинскую область в конце XIX века, спасаясь от преследований сначала царя, а затем и Советов. «Местные жители сказали мне, что они никогда не знали, как долго они смогут оставаться в одном месте, прежде чем им нужно было найти еще более отдаленное место, чтобы спрятаться», — объясняет Хайтманн. «Поэтому их дома часто выглядят временными и очень простыми по сравнению с традиционными старинными русскими домами.”
Наряду со многими вещами, которые старообрядческие общины считают атрибутами современного или западного влияния, такими как штрих-коды, телевизоры и получение государственных пенсий, фотографирование традиционно считалось грехом, но в работах Хайтмана прослеживается развивающаяся открытость даже здесь. «Проведя время с людьми наедине, некоторые начинают нормально фотографироваться. Но в основном я фотографировал людей, которые сами несколько изолированы в уже изолированном сообществе.Как Васелиса, которая разделяет свое имя с девушкой из сказки. Ее родители глухонемые и единственные «неверующие» в деревне, которая живет строго в соответствии с многовековыми ритуалами ». Хайтманн вспоминает еще одного человека, которого она встретила, человека религиозных убеждений, который получает государственную пенсию и пытается мотивировать других жителей деревни требовать свою пенсию, утверждая, что они всю жизнь упорно трудились для них. Теперь он исключен из молитвенной комнаты общины и всех религиозных церемоний.
Другие религии, такие как буддизм, а также шаманские практики, свойственные некоторым регионам СССР, подвергались гонениям при советской власти — эта удаленная часть страны была убежищем для последователей. «Традиционные религии пережили коммунизм в Туве лучше, чем большинство религий в других частях Советского Союза, и религиозные традиции оставались живым элементом тувинского национального самосознания. Может быть, из-за удаленности ».
Путешествуя по Республике Тыва, фотограф также встретился и сфотографировал шаманов.«В деревнях до сих пор шаманы живут сами по себе, тогда как в столице Кызыл есть несколько ассоциаций, в которые вы можете обратиться, чтобы разобраться со своими проблемами — например, так называемые шаманские клиники, которые я тоже фотографировал. ” Фотограф считает, что возрождение шаманских обрядов и практик можно рассматривать как продолжение растущих националистических настроений и настроений сторонников независимости в республиках бывшего СССР.
«После Советского Союза он снова становится частью идентичности народа.И люди действительно верят в это. Фольклорные традиции и обряды возрождаются, и только люди, чьи предков и были шаманами, являются единственными, кому разрешено стать шаманами ».
Другие люди, встреченные вдоль реки, усиливают сложную природу изоляции — географическую, общинную, личную, духовную. Одна из них, бывшая балерина, а теперь танцовщица стриптиза, София, живет в городе. Таким образом, она менее изолирована, чем многие из тех, кто живет в отдаленных поселениях, но, как показывает Хайтманн, «всегда есть какие-то изгибы или разные уровни изоляции.София описывает себя как человеконенавистницу, вынужденную обстоятельствами постоянно взаимодействовать с людьми — неудобная реальность, на которую намекает ее оторванный взгляд. Юрий, у которого Хайтман останавливался прошлым летом, когда-то был водителем автобуса, но уехал из города. «Я простой рабочий, — сказал Юрий Хайтманну, — меня ничто не удерживает в городе. Все мои друзья на кладбище. Наркотики или алкоголь ». Сейчас он живет в своей маленькой хижине, построенной на свалке, где ухаживает за своими 15 приемными собаками.
В работе присутствует напряжение: сообщества стремятся сохранить память и традиции и сохранить свое чувство изоляции перед лицом вторгающихся влияний Запада — проблески которых мелькают в работах Хайтмана.Мы чувствуем точку перехода на фотографиях, изменение восприятия находит отклик на протяжении всего проекта и позволяет Хайтманну заниматься — и взаимодействовать — с западными клише, часто воспроизводимыми на фотографиях России. «Я думаю, что есть восприятие России — КГБ, все стереотипы из фильмов, сибирские люди, живущие с медведями…» Но Хайтман показывает нам Сибирь в 113-градусную жару и некоторые сообщества, которые живут так же, как в западных городах, хотя и перед лицом невзгод с точки зрения климата и изоляции.Для кого-то ее фотографии мрачны или меланхоличны, а для других — это освежающе позитивное и тоскливое изображение России, которого так часто не хватает в рассказах, продвигаемых как в Европе, так и в России.
Фотографии Хайтманна отражают химию и поразительную интимность. «Иногда мне казалось, что если я, например, [представлюсь] фотографом из Москвы, люди не позволят мне их сфотографировать. [Многие] не любят москвичей. Я часто говорю им, что тоже не люблю Москву, и они начинали открываться.Может быть, иногда помогает быть чем-то вроде… посередине. Ни полностью русский, ни полностью иностранный … Я думаю, что когда вы женщина, люди сразу же становятся более открытыми для вас, либо потому, что я не выгляжу для них опасным, либо потому, что они заинтригованы тем, что молодой незнакомец так заинтересован в их жизни.»
Хайтманн описывает каждую фотографию и каждый предмет как «отдельную историю», объясняя, что отношения, которые она выстраивает, убеждая людей в своем интересе к ним, сильно различаются.«Многие возражают, говоря, что они некрасивые. Я говорю: «Вы не уродливы» и объясняю, что я вижу в этих людях и что привлекло к ним мой интерес. Но, конечно, вам тоже откажут. Хуже всего то, что столько интересных старушек говорят «нет». Старики не считают себя уродливыми или старыми. Я думаю, это связано с восприятием того, как женщина должна себя вести, а старые женщины обычно злятся, что я даже спрашиваю ».
Этим летом Хайтманн возвращается на Енисей, чтобы продолжить изучение самой северной части территории, продолжая прослеживать жизнь, которая существует на берегах реки.Пространство, которое она планирует посетить, даже более изолированно, чем те, на которых она работала до сих пор, и только летом деревни связаны с большим обществом почтовыми кораблями или вертолетами.
Хайтманн намеревается исследовать анархию, которая возникла там после распада СССР, с исчезновением рабочих мест и инфраструктуры. Опять же, она проследит изоляцию людей, которые теперь также сталкиваются с угрозой вырубки лесов как из Китая на Востоке, так и из России на Западе, поскольку участки леса, окружающие их, беспрерывно распродаются.«Уже сейчас в этом изолированном районе цивилизация приближается. Люди жалуются, что климат меняется, что лес исчезает ». Быстрые изменения микроклимата, когда снег становится толще зимой и тает раньше весной, нарушают местные экосистемы, а также охоту, от которой так зависят местные жители. Но на этом постоянно меняющемся пространстве земли, как и в описании Астафьевым речных сообществ Сибири, Хайтман прослеживает «смех, болтовню, полное взаимопонимание и почти братство на берегу Енисея» перед лицом, казалось бы, экстремальные условия.
О нас — Баба Яга
Баба Яга принадлежит и управляется семейной командой Лизы и Паломы. Магазин открылся в апреле 2017 года, но долгое время был мечтой для нас обоих.
Расположенный в конце улицы Каледония, центра города Саусалито, Баба Яга предлагает тщательно подобранную винтажную одежду, украшения, аксессуары, а также небольшой выбор новых инди-дизайнеров.
Имя Баба Яга было навеяно ведьмой из русского фольклора, а мистический мотив отражен в подарочных изделиях, таких как различные созданные художником карты Таро (как новые, так и старинные), книги, таксидермии и другие талисманы.
«Как женщина, приближающаяся к 50, меня вдохновляет то, что я обретаю силу в старении и не позволяю возрасту определять, что мне носить. Для меня мода трансформирует »- Лиза
Каков ваш опыт и что вдохновило вас на открытие магазина?Lisa: Я родилась в конце 60-х, детство было чем-то вроде хиппи. Моя мама шила мне одежду, и я ненавидел это — ткани чесались, а одежда всегда казалась слишком тесной в неподходящих местах.С самого раннего возраста я очень внимательно относился к текстилю, стилю и крою одежды.
В старших классах я начал работать в розничной торговле в Nordstrom. Затем, после школы, в 80-х, я устроился управляющим бутиком элитной одежды в Лос-Анджелесе под названием Ecru. Многие знаменитости ходили туда за покупками, и я действительно получил образование в области высокой моды. Тогда-то и началась мечта об открытии собственного магазина.
После колледжа я начал работать в сфере высоких технологий и отошел от моды.Однако на протяжении многих лет я все еще проводил много свободного времени, посещая ярмарки винтажной одежды и собирая интересные вещи. Мода продолжала быть моим побочным интересом и страстью.
Paloma: С юных лет я экспериментировал с модой и любил так выражаться. Меня всегда интересовало искусство — иллюстрация, кино, письмо. Во время моего второкурсника в Tam High мы с мамой решили открыть онлайн-магазин винтажной одежды, и тогда мы начали говорить о сотрудничестве в создании физического магазина.
Я закончил Tam в 2015 году, взял отпуск в Сиэтле и получил некоторый опыт работы в розничной торговле. Я решила вернуться в Марин в 2016 году и начала заниматься модным дизайном в Apparel Arts в Окленде, а также начала посещать колледж Марин. Мне казалось, что настало время для совместной работы над магазином — до того, как я решу, где я хочу продолжить свое образование.
« Я думаю, что вся одежда унисекс, и я хочу побудить людей экспериментировать и смешивать вещи по-своему. «- Палома
Что вы носите с собой в магазине и где покупаете?Лиза : Мы предлагаем как винтажную, так и новую дизайнерскую одежду. Мы определяем винтаж как одежду возрастом не менее 20 лет (1990-х годов и старше).Мы не консигнационный магазин — нам задают много вопросов! Разница между нашим магазином и большинством винтажных магазинов заключается в том, что мы лично отбираем там каждую вещь.
Я являюсь основным покупателем, но по возможности стараюсь получить мнение Паломы о большей части того, что я покупаю. Винтажные изделия мы покупаем повсюду. Мы ходим на антикварные ярмарки, ищем вещи в Интернете, покупаем вещи у других дилеров винтажной одежды или у частных лиц. Я также довольно много путешествую, и в каждом городе, который я посещаю, я проверяю всех продавцов винтажных вещей — даже по всему миру.
При создании новых вещей мы, как правило, ориентируемся на вещи унисекс — простые комбинезоны или трикотаж, которые может носить любой. Я стараюсь искать международных дизайнеров или маленьких дизайнеров Инди, которых нет в других магазинах на Западном побережье или даже в США.
Палома: В округе Марин есть в основном комиссионные магазины, основанные на консигнациях и пожертвованиях. Эти места великолепны, и в них может быть немного урожая, но вы должны рыться во всем, чтобы найти эти кусочки, и никогда не бывает гарантии, что вы найдете то, что ищете.Кроме того, вам, скорее всего, придется постирать, отремонтировать или подгонять то, что вы сможете найти. В «Бабе Яге» мы создаем бутик, в котором прекрасно подобранные, уникальные винтажные вещи стираются, ремонтируются и готовы к носке.
Как бы вы описали свою эстетику?Lisa: Наши стили довольно разные, хотя есть некоторые совпадения. Паломе больше нравятся изделия 80-х — яркие цвета мака, квадратные формы, андрогинный вид.Меня больше привлекают 70-е, богемные и интернациональные вещи. Но мы оба любим комбинезоны! Я бы назвал нашу комбинированную эстетику «современной богемной».
Палома: Мне нравятся вещи с уникальными принтами, которые легко носить в более современном контексте. Я думаю, что вся одежда унисекс, и я хочу побудить людей экспериментировать и комбинировать вещи по-своему. Как гендерно-нейтральный человек, возможность сделать такой шоппинг важна для меня, и, надеюсь, это важно и для других.
Какая история стоит за названием?Лиза: Баба Яга — ведьма из русских сказок, которые я читал в детстве. Она жила в доме с куриными ножками, и этот образ ее дома, передвигающегося на этих больших куриных ножках, действительно меня зацепил. Я думал об этом персонаже, когда мы думали об именах для магазина, потому что она была этой старухой, но обладала силой превращаться в более молодую женщину. Для меня мода обладает той же силой и волшебством, которые преображают нас и преображают наш имидж.
Paloma: Когда мы подбирали названия для магазина, мы знали, что нам нужно что-то, что связано с сильной женственностью. Мы также хотели сохранить в магазине немного мистики. Мы оба интересуемся астрологией, таро, нумерологией и хиромантией и хотели включить этот элемент в магазин.
Баба Яга Горький Тоник — Честь земного аптекаря
Уровень горечи: сильный
Натуральное тонизирующее средство для поддержки кишечника, облегчающее многие проблемы с пищеварением в современной жизни, горькие настойки Woodspell используют силу древней мудрости (по правде говоря — происхождение и эффективность горечи восходит к тысячелетиям в цивилизациях, таких как Древний Египет и Османская империя), чтобы помочь мгновенно устраняет газы и вздутие живота, снижает тягу к сахару, снижает чувствительность к пище, поддерживает здоровье кожи, стимулирует выработку ферментов, тонизирует и защищает кишечник с течением времени.
Баба Яга передает изначальную силу горьких корней и сочетает их со смелыми ароматическими нотами розмарина, святого базилика и шалфея. Эта комбинация помогает прояснить разум и интуицию. Вдохновленные Бабой Ягой, старой лесной ведьмой из славянских сказок, эти горькие настойки воплощают всю мудрость и силу старухи в смесь, столь же вкусную, сколь и эффективную.
4 жидких унции
Органический тростниковый спирт, родниковая вода, органический растительный глицерин, пустырник, шалфей, розмарин, базилик священный, корень горечавки, корень лопуха
* Все растения, выращенные биодинамически в соответствии с лунными циклами на собственной земле Вудспелла или полученные из экологически чистых органических источников.
Для стимуляции пищеварения принимайте 1/4 чайной ложки прямо перед едой или при расстройстве пищеварения. В развлекательных целях добавляйте в любимый чай, газированную воду, коктейли или безалкогольные коктейли. Принимайте до трех раз в день. Не принимать во время беременности.
Повзрослев, травник и основатель Woodspell Apothecary, Вэл Алькорн начала замечать чары в неуловимой трубе-призраке и женской орхидее, когда она натыкалась на них в дикой природе.Она чувствовала леденящую кровь магию с наступлением темноты, когда сова кричала в темноте. Казалось, деревья тянутся к ней, а у их ног расцветают украшенные драгоценностями цветы. Она начала понимать, как лес может обеспечить устойчивый подход к восстановительному сельскому хозяйству, выращивая в лесу продукты питания, такие как орехи, ягоды, грибы и многолетние овощи. Это, в свою очередь, поможет в борьбе с изменением климата за счет связывания углерода, которое лес делает естественным образом. Она увидела, что это может быть возможностью выращивать обычные и опасные лесные лекарственные растения для исцеления земли и тела.
Так родился Вудспелл. Из любви к этой земле и желания глубже погрузиться в дары леса, Вэл начала создавать лекарственные травы, которые говорили с ней как способ поделиться этой магией с миром. 12 акров, на которых живут ее муж, собака и две кошки в северном Мичигане, поддерживают прекрасные растительные сообщества: от сосновых и лиственных лесов, где растут триллионы, грушанки и фиалки, до болотных болот, где растут горечавки, косточки и молочая. Все травы + ингредиенты, используемые в ее смесях, либо выращены биодинамически в соответствии с лунными циклами в пределах Woodspell, либо получены из устойчивых органических источников.
Цель Вэла — показать чудесную связь в лесу между магией и производительностью; исцеление и прогресс, и как мы можем использовать это, чтобы жить более разумной и красивой жизнью.
Ethereal Brewing | Баба Яга Императорский стаут - PorchDrinking.com
Lexington, KY’s Ethereal Brewing, известен тем, что производит широкий ассортимент выдающегося бельгийского фермерского и американского крафтового пива, уделяя особое внимание качеству и склонности к творчеству. Их ежегодный Императорский стаут Баба Яга, яркий пример этого подхода, выдерживается исключительно в бочках Four Roses в течение 8-12 месяцев.
«Мы подошли к этому пиву с намерением, что оно будет выдерживаться в течение длительного времени в бочках», — сказал соучредитель Ethereal и главный пивовар, Брэндон Флоан, «что означает, что мы используем более высокий, чем обычно, процент обжаренного солода. и горький хмель, чтобы пиво было более сбалансированным и сложным, когда мы достаем его из бочек ».
Базовые ингредиенты и структура Бабы Яги одинаковы для каждого года выпуска, хотя Флоан отмечает, что они действительно стараются делать его немного больше каждый год (например, «полнее по вкусу и послевкусию, чтобы он соответствовал характеру бочки. и никогда не получается слишком тонким », — сказал Флоан).База Бабы Яги на 70% состоит из солода Pale Ale с акцентом на ароматный, шоколадный, жареный ячмень, светлый шоколад, Special B и небольшое количество овсяных хлопьев для придания кремообразности.
Подобно своей тезке-ведьме из русского фольклора, которая живет в хижине на куриных ножках, Баба-Яга Эфириала может помочь или причинить вред любому, кто пересекает ее путь — в зависимости от того, как с ней обращаются. Его 13% крепость обманчиво скрыта под шелковистыми слоями успокаивающего, согревающего оттенка шоколада, дуба, ванили и темных фруктов, а также различных других сложностей.
Автор наслаждался Бабой Ягой во время посещения Ethereal Brewing в День Дерби.Когда пиво полностью созреет, они создают дополнительные ароматы для каждого выпуска, добавляя различные добавки в бочку. Это может быть что угодно, от шоколада майя или шоколада и морской соли до орехов макадамия, мадагаскарской ванили и жареного кокоса (для гавайской Бабы Яги).
Хотя эти ингредиенты кричат «десерт», Флоан подчеркнул, что это добавленный стаут бочковой выдержки, а не кондитерский стаут: «Мы стремимся к более ощутимому бочковому характеру и общему балансу, а не к чрезмерно сладкому пиву без нюансов», — сказал он. объяснил.
В результате получается насыщенный, сладко-горький (но гладкий и сбалансированный) вкус. Каждый год Ethereal добавляет новые варианты для предложений бутылок, а также некоторые специальные проекты и экспериментальные отборы, чтобы у фанатов слюнки текли еще больше.
День Бабы (3-я суббота января) — особенный день в Лексингтоне для любителей крафтового пива. Когда выпускается новый Баба, фанаты выстраиваются в очередь у дверей пивоварни, чтобы получить возможность принести домой бутылку. Первоначально выпущенный в годовщину своего открытия, они почувствовали через год, что ему нужен особый день.
«Это настоящий праздник для местного сообщества крафтового пива, поскольку они (клиенты), как правило, делают большую долю бутылки утром перед его выпуском», — сказал Флоан.
Обязательно попросите Бабу Ягу поделиться мудростью, пока вы наслаждаетесь ее сложностями. Однако учтите: она непостоянна и может потребовать от вас возврата, который вы не хотите платить. Настоящая Баба-Яга бросит вас в котел и приготовит на ужин, если вы не подчинитесь. Насколько нам известно, этого еще не произошло ни с кем, кто слишком много наслаждался Бабой Ягой от Ethereal Brewing… пока.
Баба Яга едет на поезде
ПОМНИТЕ, как я впервые приехал в Детройт. Я представлял доклад на конференции, проходившей в центре города в Государственном университете Уэйна, и воспользовался возможностью, чтобы перейти улицу в Детройтский институт искусств. Когда я вошел в здание, я сразу же погрузился в огромные фрески Detroit Industry Murals , выполненные художником-монументалистом Диего Риверой в 1932–1933 годах. Я посмотрел на верхнюю часть северо-восточного угла и увидел панель, на которой чуть не сорвали фреску — хитрый пересказ сцены Рождества во времена Риверы с тремя мудрецами, изображенными как ученые.Изображение Марии (или медсестры) на фреске было основано на трагической фигуре Джин Харлоу; Фигура Иосифа была сделана по образцу директора музея того времени. Джозеф одет как врач и вводит вакцину кричащему младенцу Иисусу, который очень похож на Чарльза Августа Линдберга-младшего — ребенка, чье трагическое похищение и убийство 1932 года Х. Л. Менкен назвал «величайшей историей со времен Воскресения».
В своей обманчиво простой панели Ривера восхвалял и критиковал то, как современная вера в науку и одержимость знаменитостями взаимодействуют с нашими общественными нравами и верованиями в религию и старые мифы.Глядя на это, мне казалось, что художник подмигивает мне, мошенническому дядюшке за праздничным столом западной цивилизации. У меня было такое же чувство, когда я читал сборник рассказов Вероники Шаноэс Burning Girls and Other Stories : В рассказах Шаноэс детали ее личной жизни сочетаются с узнаваемыми элементами коллективных западных сказок и мифов, хитроумно обновляя и искусно критикуя семейные легенды.
B urning Girls также похожа на фреску Rivera в том, что она тоже иммерсивная.Как и каждая отдельная панель в Detroit Industry Murals , рассказы Шаноэза содержат гораздо больше, чем они первоначально предполагали. Эти сказки представляют собой изощренное культурное вмешательство: некоторые заставляют читателя переосмыслить полученные исторические повествования, в то время как другие используют сказки, чтобы бросить вызов гендерным и облагороженным традициям основных культурных троп. Все они представляют собой пьянящую смесь магии, мифов, фантазий и социальных комментариев с точки зрения политически левой еврейской феминистки.Сказки Шаноэса мрачны, они ближе к сказкам братьев Гримм, чем к их более поздним, искаженным версиям. Это истории для взрослых для нашего возраста, отмеченные присутствием наркотиков, насилия, брошенности, сексуального насилия и смерти, наряду с ограниченным искуплением, а также случайными — хотя обычно ограниченными — победами.
Шаноэс последовательно вмешивается в сложные паттерны своих повествований, с большим эффектом используя свои научные знания. Одна возвышенная история «Как вернуть кого-нибудь из мертвых» связана с головокружительным множеством мифов и фольклора: «Ты ее поцелуешь.Вы сотрясете ее или выполните маневр Геймлиха. Она могла подавиться яблоком, зернами граната или пластиковой трубкой. Помочь ей.» В «Среди шипов» Шаноэс расширяет сказку Гримма, показывая ее игнорируемые последствия в размышлениях о еврейской идентичности и истории европейского антисемитизма. В «Ballroom Blitz» она превращает «Двенадцать танцующих принцесс» в дюжину молодых братьев, пойманных в ловушку в панк-клубе, используя этот сеттинг, чтобы поразмышлять о последствиях и значении «спасения».Голос рассказчика на протяжении всей книги, озвученный так, как будто это сама Шаноэс — хотя в одном из рассказов говорится: «Я еще ни о чем не солгал», так что будьте осторожны, бдительный — оказывается сильным собеседником, напрямую обращаясь к читателю с поэтическими размышлениями или едкими мнениями. , конфиденциальность личных данных и анализ повествовательной структуры даже при ее построении. На протяжении всей книги Шаноэ заставляет нас размышлять о знаменитостях, жизни, смерти и утрате, а также об искусственности повествования и историй, присущих всем сказкам.
Burning Girls находится в рамках мощной феминистской традиции переосмысления фольклора и сказок, где Шаноэс и ее работы присоединились к англоязычным современникам, таким как РБ Лемберг, Алиетта де Бодар, Шонан Макгуайр и Ннеди Окорафор, и антологиям, таким как The Starlit Wood . Эти авторы и тексты предлагают нам новый взгляд на наше культурное наследие, выравнивая мощную критику с точки зрения героинь, часто считающихся пассивными, но у которых, как выясняется, есть много страсти, готовой реализовать.Коллекция Шаноэса наполнена девушками и женщинами, горящими — в ярости, лихорадке, в страсти — и пламенем, когда преобразования, разрушение, справедливость и надежда заполняют эти страницы.
«Фосфор», например, бросает вызов устоявшейся ориентированной на мужчин модели трудовой истории, возрождая роль женщин в важной борьбе рабочего класса и демонстрируя жизненно важную роль (им) мигрантов в подъеме современного рабочего движения. Действие повествования происходит в Лондоне в 1888 году. В центре внимания этого исторического события — действия «спичечных девушек», которые изготавливали спички с белым фосфором для Bryant & May Match Company.Используя второе лицо, Шаноэс вставляет читателя в положение одного из рабочих. Подобно зеленокожим рабочим-химикам, изображенным на одной из панелей Риверы, эта история исследует опасности фабрики, перенося читателя в сознание ее героини, чудовищный вид которой является результатом «фосфатной челюсти», вызванной воздействием фосфора. Хотя заболевание выявлялось в течение десятилетий, работодатели отказывались принимать меры безопасности, несмотря на то, что рабочие страдали от ужаса, когда их челюсти почернели, потеряли кости и гнили.Действие этой истории развивается вместе с болезнью и, конечно же, с неизбежной забастовкой рабочих.
Шаноэс опирается на работы таких историков, как Нан Энстад, чтобы бросить вызов гендерным рамкам трудовой истории, вновь сосредоточив внимание на жизненно важной роли женщин-трудящихся в формировании рабочего движения. Историческое место этих рабочих в качестве первых британских забастовщиков часто исключают из-за их класса, пола и статуса ирландских мигрантов в Лондоне. Работа Шаноэса прямо бросает вызов тому тройному отрицанию, от которого страдали эти поразительные женщины в нашем историческом повествовании.
Панк — еще одна тема, которая заполняет эти страницы не только по содержанию (например, отсылки к концертам или одежде), но и по форме. В таких историях, как «Крысы», Шаноэс не просто изображает героинь панка в сказочных декорациях, но, скорее, панк самих сказок, бросая старое и новое вместе в мош-яму. Подобно Dropkick Murphys, The Pogues и Джо Страммеру, Шаноэ отрывает риффы от традиций и истории и снимает их романтические украшения, сохраняя при этом контекст, делая их своими собственными, смешивая их для современной аудитории и увеличивая громкость.Шаноэс бросает аграрные традиции в хаотичный город. Современность электризует ее истории, и она гипнотизирует аудиторию ловким сочетанием эрудиции и неповиновения.
Например, «Крысы» превращают сон Спящей красавицы в героиновую зависимость (шприц вместо веретена), а Красавицу и Прекрасный принц — в героиновых наркоманов. Вместо замков действие повествования чередуется между панк-сценами Нью-Йорка и Лондона. Сочетание пророчеств и проклятий налагается на рождение молодой женщины, которая начинает любить панк-сцену, но также страдает неизлечимым психическим заболеванием.Героиня ищет облегчения из-за героиновой зависимости, пока она не кончает жизнь с помощью своего зависимого парня, который через некоторое время убивает себя. Автор подвергает сомнению структуру сказок как ложь, которая не приносит нам пользы, когда мы сталкиваемся с миром, где боль не искупительна, а счастливые концовки не неизбежны, а довольно редки и редки. Голос Шаноэса побуждает читателя узнать историю, выходящую за рамки сказки.
Шаноэс демонстрирует свое мастерство на протяжении всей истории, соглашаясь со сказкой, даже когда она ее рассказывает.В картине «» Риверы «Создание фрески, изображающей здание города » художник-монументалист изобразил себя сидящим на эшафоте, наложенном на переднюю часть фрески, спиной к публике; Точно так же в этих историях художница Шаноэ изображает себя через авторские интермедии, которые варьируются от оживленности до отчаяния. Как и в сцене Рождества Риверы в Детройте, Шаноэс использует свои познания в панк-сцене, чтобы наполнить старую сказку о Спящей красавице трагическими знаменитостями Сидом Вишесом и Нэнси Спанджен, изображая «сон» Спанджена как погружение Спанджена в героиновую зависимость, чтобы избежать парализующей депрессии и психического расстройства. травма.С помощью сказки Шаноэс показывает, что романтизированные истории, рассказанные о Сиде и Нэнси, являются такой же сказкой, как и история Спящей красавицы. По словам Шаноэса, «у смерти нет сюжетной линии и достоинства, и теперь вы можете нанести шелкографию фотографии этих двух детей на свою гребаную футболку».
Рассказ «Эмма Гольдман пьет чай с Бабой Ягой» богато сочетает в себе фольклор, биографию, политическую историю и мемуары, чтобы конкретизировать эмоциональные и политические невозможности (и другие), с которыми сталкивается выдающийся оратор и все мы в целом. времена утраты и разочарования.Шаноэс прямо заявляет, что «[l] ife не должно иметь смысла; это просто должно случиться. Вот почему искусство выше жизни. Вот почему в сказках может быть столько же правды, сколько фактов ». В то время как чрезмерный хаос русской революции и последующей гражданской войны ускользает от связного смысла, опосредованные истории делают его управляемым и, следовательно, «более реальным». Шаноэс делает именно это, требуя признания огромного современного размаха лишений, смерти и других жертв, принесенных во время Гражданской войны в России, с точки зрения анархиста, напугавшего власти США.Шаноэс черпает смысл из опыта Голдмана в более широком контексте потраченного труда, предательства, колоссальных потрясений и горя.
Шаноэс персонализирует политику Голдмана с помощью биографических деталей, сопоставляя события из жизни Голдмана со сказочным повествованием. Рассказ также содержит разговоры между рассказчиком и ее когда-то марксисткой матерью с комментариями типа: «Мы все должны были знать после Кронштадта». Рассказчик резок и точен, ее междометия резко отстраняются от непосредственности времени Эммы: «Теперь это вся история.Гольдман был мертв и похоронен почти восемьдесят лет назад, а Рыжая Эмма, самая опасная женщина в Америке, безопасна для левых еврейских феминисток, таких как я. В то время, когда разворачивается история, «сердце [Гольдмана], ранее анархистское, черно-красное, стало серым от горя» из-за потери ее любимой сестры, в то время как явный ужас и насилие Гражданской войны в России отравили надежду Гольдмана на материнство. революция. Когда отчаявшийся Голдман заходит за костяной забор Бабы Яги, фольклорная икона оказывается ее двойственным «я», предлагая Голдман передышку от реальности ее разрушенной мечты — или смерти.